서양의 유아교육사상의 역사 및 특징과 종류 조사분석

소개글

서양의 유아교육사상의 역사 및 특징과 종류 조사분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 본 론

Ⅲ. 결 론

본문내용

교육의 기틀이 마련되었다. 1944년에는 유치원 규칙을 제정하고 3세에서 7세의 아동을 대상으로 적극적인 집단주의 교육을 해 나갔다. 이러한 유아원, 탁아소, 또는 유치원은 교육과 운영의 일관성 유지를 위해 1959년에 단일 취학 시설에 통합되었다. 이 단일 취학 시설은 \'보육 유치원\'이라는 이름으로 생후 2개월부터 7세까지의 아동을 대상으로 하였다. 1962년에는 유치원 교육령이 공포되고 각 연령 단계에 맞는 교육 내용과 교육 방법이 정해짐으로써 소련의 유아교육은 더욱더 공산주의 정신에 입각한 집단주의 교육, 노동을 중시하는 종합 기술 교육, 협동심과 순종심을 기르는 도덕교육 등에 중점을 두고 있다.
Ⅱ.본 론
페스탈로찌(Johann Heinrich, 1746~1827)
(1)생 애
스위스의 취리히에서 5세 때에 아버지를 여의고, 어머니와 하녀 ‘바벨리’에 의하여 성장하였다. 처음에는 신학을 연구하였으나 법률학으로 전환하였고, 후에 농장을 경영하기도 하였다.
1774년에 빈민학교(Armenanstalt)를 설립하였으나 재정난으로 1780년에 문을 닫았고, 1798년부터 1799년까지 슈탄츠(Stanz)에 고아를 위한 학교를 열었으나, 6개월만에 프랑스군에 의하여 건물이 몰수되었으며,1799년,부르크도르프(Burgdprf)
의 한 학교에 교사로 초청되었으나, 그의 가정교육을 중시하는 독자적인 교수법이 교장으로부터 배척을 받아, 다른 학교로 옮겨서야 소신껏 교육을 하게 되었다.
1800년, 부르크도르프성(城)에 자기의 실험학교를 세웠고, 1804년에는 이 학교를 이베르돈(Yverdon) 성내로 옮겼다. 이 학교는 구민 세계에서 그 가치를 찬양받았으나, 1825년에 협력자들의 반목으로 몰락하고 말았다. 그는 다시 노이호프에 빈민학교를 세우려고 하였으나 실현을 보지 못하고, 1827년 81세를 일기로 세상을 떠났으며, 저서로는 【은자의 황혼】등이 있다.
(2) 교육사상
자연주의 사상가로 교육은 어린이의 자연 발달 과정에 따라서 이루어져야 하며, 교육의 궁극적 목적은 사회적 인간 개조에 있다고 보았다. 사회개조는 인간 개개인의 능력개발로 시작되어야 하고, 능력의 개발은 인간의 자연적. 진보적인 발달을 의미한다고 하였다. 또 이 능력은 모든 어린이에게 내재해 있고, 교육은 이 내재해 있고, 교육은 이 내재해 있는 능력을 개발할 수 있게 기회를 열어 주는 것이라고 하였다. 그의 이런 사상은 ① 가정교육론, ② 인간성의 조화적 발달, 그리고 ③ 직관교수론으로 나타나 있다.
1) 가정교육론
페스탈로치는 【게르트루트는 어떻게 그의 자녀를 가르치는가】에서 “아이들의 최초의 교수는 결코 머리도 아니요 이성도 아니다. 그것은 긴 세월의 감각이고, 심정이며, 어머니이다.”라고 나타내었듯이 모친의 교육적 역할과 인간형성의 기초가 초기의 가정교육에 있다는 것을 강조하였다. 그러므로 교육은 양친이 맡아야 하며, 어머니의 모성애야말로 유아교육을 이루는 원동력이고, 매개라고 하였다.
2) 인간성의 조화적 발달
그의 인간성의 조화적 발달론을 보면 3H (Head, Heart, Hand-즉 지능력과 심정력, 기능력)의 조화적 발달을 교육의 이상으로 본 것이다. 여기서의 그의 교육목적은 타고난 능력을 개발완성하여 양심적 행동과 봉사를 할 수 있게 하는 것, 사회의 일원으로 자주독립의 정신을 갖게 하는 것, 그리고 개인적으로는 행복을 주는 것이다.
3) 직관교수론
그의 직관교수론은 그의 교수 원리로 정치와 인간, 교육과 인간이 관심사였다. “인간의 정신을 감성적인 직관으로부터 명료한 개념으로 높이는 영혼의 법칙에, 모든 교수의 형식을 따르게 한다.” 라는 그의 원리는 자연의 원리와 본질적 개념과 능력을 훈련하는 것이다. 그의 교수이론에서 직관적 교수이론과 함께 살펴야 할 것은 기초교수의 이론이다. 기초교수의 원리는 쉬운 것부터 완전하게 학습시키고, 그것을 바탕으로 조금씩 더해가는 원리로 단순성완결성연속성의 원칙으로 되어있다.
(3) 교육 목표
1) 도덕력의 함향을 기축으로 하는 인간성과 재능의 조화 있는 발달
2) 자기 민족 문화 유산의 계승
3) 미래 지향성을 기반으로 하는 개성의 사회화를 통한 사회혁명에 두고 있다.
(4) 교육 방법 및 원리
① 자발성의 원리 : 교육의 중심은 아동의 능력을 내부로부터 발전시켜야 한다 ② 직관의 원리 : 모든 인식의 기초로서의 개인의 인식은 직관에서 출발한다
③ 방법의 원리 : 인간의 자기 발전은 질서 있는 단계를 거쳐 실시되므로, 이 단계에 따라 교육하여야 한다
④ 사회의 원리 : 교육이 개인주의뿐만 아니라 사회생활의 필요함을 말하며, 어 머니와 자식 간의 사랑을 덕육의 기저로 하는 것이다
⑤ 조화적 발달의 원리 : 타고난 3H를 도덕적 기능을 중심으로 조화 있게 발 달시킨다
이상의 원리를 전재로 교육방법의 원리를 여덟 가지를 주장했는데 다음과 같다.
1) 자기 창조의 원리
2) 교도(敎導)의 원리
3) 도태(淘汰)의 원리
4) 기초도야의 원리
5) 내적 직관의 원리
6) 3력(三力)의 조화, 균형의 원리
7) 개인과 사회화의 원리
8) 친근성의 원리
프뢰벨(Friedrich Wilhelm frobel, 1782~1852)
(1) 시대적 배경
인본주의 사상의 대두로 인간 본성에 대한 새로운 해석을 하게 됨과 동시에 인간의 가치가 중요시되자, 교육에서도 새로운 개념과 방법이 전개되기 시작하였다. 즉, 추상적인 이상주의를 모색하던 인간관에서 참된 인간의 가치를 찾으려는 노력이 꾸준하게 계속되었으며, 이로 인하여 페스탈로찌(Pestalozzi), 피히테(Fichte), 슐라이어마허(Schleiermacder), 헤르바르트(Herbart), 프뢰벨(Frobel), 등의 사상가가 배출되었고, 각기 독자적인 교육이론을 전개하였다.
(2) 생 애
프뢰벨은 1782년 4월 21일, 독일 튀링겐의 산촌 오버바이스바하에서 루터파 목사의 아들로 태어나서 생후 9개월의 어머니를 잃고 계모의 냉대 속에서 불행한 소년시절을 보냈다. 1811년 7월, 페스탈로치의 영향으로 교육 및 교수의 원칙을 더 보완하기 위하여 괴팅겐 대학에 입학하였고 1812년 10월에 신설학교인 베를린 대학으로

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