[인간과사회]2012년 9월 1일부터 9월 30일까지의 일간지 신문기사 가운데 하나의 사건 속에서 사회와 개인 혹은 구조와 개인이 서로 어떤 영향을 주고 받고 있는지 분석

소개글

[인간과사회]2012년 9월 1일부터 9월 30일까지의 일간지 신문기사 가운데 하나의 사건 속에서 사회와 개인 혹은 구조와 개인이 서로 어떤 영향을 주고 받고 있는지 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론


Ⅱ. 사회학이란 무엇이고 사회학하기란 어떤 것인지를 생각하면서 2012년 9월 1일부터 9월 30일까지의 일간지 신문기사 가운데 관심 있는 기사를 하나 골라서 기사가 다루고 있는 사건 속에서 <사회와 개인> 혹은 <구조와 개인>이 서로 어떤 영향을 주고 받고 있는지에 대해 분석하여 서술(신문이름, 날짜, 기사제목, 기사 내용 요약 포함)
1. 기사 요약 - [‘강남스타일’의 사회학] ‘B급문화’의 발랄한 뒤집기, 금기와 통념 깨기에 대중들 열광, [국민일보]<2012년 09월 07일>
2. 기사가 다루고 있는 사건 속에서 <사회와 개인> 혹은 <구조와 개인>이 서로 어떤 영향을 주고 받고 있는지에 대해 분석하여 서술
1) 사회와 개인의 관계 및 사회학 하기
2) 사회에 의한 개인의 구조화
3) 패러디를 통한 사회전반(정치권, 학계, 제계, 스포츠)에 대한 영향
4) 개인의 사회(국가적) 홍보
5) 사회의 개인에 대한 영향
6) 사회문화의 재편
7) 사회학적 자기계몽


Ⅲ. 결 론



[참고 자료]

본문내용

미지가 바로 ‘경찰 스타일’이라는 메시지를 담고 싶었다.”고 말했다.
이러한 현상의 기저에는 촐싹맞고 즉흥적인 감성 뒤에 ‘B급 문화’인 ‘키치(Kitsch) 문화’가 도사리고 있다.
‘키치’는 독일어로 저속하다는 뜻이지만 관념적인 통념을 벗어난 독특한 문화를 뜻하기도 한다.
또한 ‘키치 문화’는 진중함을 거부하는 신세대들에게 꽃히게 된다.
여기서 짐작 할 수가 있듯이 B급 문화는 가볍고 저급한 의미의 ‘싼티’와는 전혀 다른 양상을 보이고 있다.
2. 기사가 다루고 있는 사건 속에서 <사회와 개인> 혹은 <구조와 개인>이 서로 어떤 영향을 주고 받고 있는지에 대해 분석하여 서술
1) 사회와 개인의 관계 및 사회학 하기
사회학은 추상적인 지적 영역이 아니며, 개인들의 삶에 대해서 직접적인 함의를 지니고 있다.
밀스가 사회학적 상상력이라는 생각을 발전시킬 때에 강조했던 것처럼 사회학은 우리의 사적 생활에 대하여 많은 실질적인 함의를 가지고 있다.
비록 개인 모두가 우리 자신이 처해 있는 사회적 맥락에 의하여 영향을 받지만, 우리 중 누구의 행동도 단순히 사회적 배경에 의해 결정되지는 않는다.
우리는 자기 자신만의 개성을 소유하고 창조해 내면서 사회가 우리를 만드는 것과 우리가 스스로를 만드는 것과의 연계를 탐구하는 것이 사회학의 소임이다. 우리의 행위는 우리를 둘러싼 사회를 구조화시키고 동시에 사회에 의해서 구조화되어진다.
이러한 사회학에 대하여 우리는 사회학자가 되기 위하여 재미없는 학문적인 탐구를 배워서는 안 된다. 사회학을 배우는 데 재미있게 하는 가장 최선의 방법은 상상력을 동원하여 주제에 접근하는 것이고, 사회학적인 생각과 발견들을 자신의 생활 속에의 상황과 연결시키는 것이다. 구조의 개념은 사회학에서 매우 중요한 것이다.
사회학을 하기의 효과적인 한 가지 방법은 오늘날 현대 사회에서 ‘정상적’이라고 여기는 삶의 방식과 다른 집단의 삶의 방식들과의 차이를 인지해 내는 것이다.
모든 인간들은 많은 공통점을 지닌 것만큼이나 개별적인 사회와 문화에 따라서 많은 편차들을 보인다.
싸이의 ‘강남스타일’은 보편적으로 지향하던 ‘고상한 문화’에 대하여 대항력을 가지는 개별군중의 ‘B급문화’에 대한 관심을 보여주는 사례로서 이 같은 사실을 잘 증명해 주고 있다.
2) 사회에 의한 개인의 구조화
사회 구조는 개인 삶의 사회적 배경이 사건이나 행위들의 무작위적인 나열로 구성되어 있지 않다는 것을 설명한다.
그리고 그것은 특이한 방식으로 구조화 혹은 유형화된다.
그것은 우리가 다른 사람들과 맺는 관계 속에서의 우리의 행동이 규칙화되어진다는 것을 의미한다.
하지만 사회 구조는 인간의 행위와는 독립적으로 존재하는 건물과 같은 물리적 구조가 아니다. 사회구조는 보통의 개인적 인간들로 이루어진 구성물에 의하여 매순간 재구조화되는 것이다.
예를 들면, 커피의 경우를 생각해보자. 커피 한 잔은 우리의 손에 자동적으로 순순히 들어오는 것이 아니다. 우리는 특정한 카페에 가서 커피를 블랙으로 먹을지 크림을 타서 먹을지 등과 같은 것을 신중히 결정해야 한다.
다른 수많은 사람들과 함께 이러한 결정들을 내리면서 나 자신이 먹을 커피 시장을 만들어 내고 수천 마일 이상이나 떨어진 지구 반대편에서 살고 있을 커피 생산자의 삶에 영향을 미치게 되는 것이다.
위 기사의 ‘강남스타일’과 같은 ‘B급 정서’는 사회적 주류가 아닌 보통의 개인들에게 통쾌함을 선사해 주면서 그들에게 공감을 이끌어내는 것이 특징이다.
이러한 B급 정서는 사회 비판의 기능을 수행하면서 ‘비주류’라고 여겨졌던 개인들을 구조화시키기도 하는 것이다.
3) 패러디를 통한 사회전반(정치권, 학계, 제계, 스포츠)에 대한 영향
싸이의 ‘강남 스타일’이 전 세계적으로 광적인 인기를 얻자 각종 ‘스타일’ 패러디 영상이 봇물처럼 쏟아져 나오고 있다.
정치인이나 기업들도 각종 스타일 패러디 영상을 제작하며 홍보 수단으로 활용하고 있는 실정이다.
자신만의 개성을 ‘○○스타일’이라고 부르는 이들은 같은 스타일을 외치는 사람들과 동질감을 느끼면서 유대관계를 형성하기도 한다.
정치권에서 가장 먼저 ‘강남 스타일’을 패러디한 사람은 문재인 민주통합당 상임고문이다.
그는 ‘명동 스타일’이라는 영상 속에서 ‘말춤’을 추었다. ‘점잖아 보이지만 놀 때는 노는 사나이’라는 가사에 맞추어 문 상임고문의 모습을 비춘다.
대선 경선을 앞두고 젊은 층의 표심을 잡겠다는 의도로서 ‘스타일’ 패러디 영상을 제작한 것이다.
박근혜 새누리당 대통령 후보를 등장시킨 ‘그네 스타일’도 출현했다. ‘그네 광팬’이라고 밝힌 지지자가 제작한 이 동영상은 박 후보의 얼굴이 합성된 한복 차림의 배우가 단오에 그네를 타는 장면으로부터 시작이 된다.
2분49초 분량의 이 영상에는 박근혜 후보가 “전국 모든 지역이 각자의 스타일을 찾아야 한다”고 연설하는 장면을 포함됐다.
김태호 새누리당 의원도 한 토론회에서 ‘말춤’을 추면서 “너는 강남스타일. 나는 촌놈 스타일”이라는 노래를 불렀다. 박 후보를 겨냥해서는 “불통 스타일”이라고 적나라하게 꼬집기도 했다.
이러한 스타일 패러디는 학계에도 등장했다.
‘통섭’의 저자로 유명한 최재천 이화여대 교수는 최근 ‘최재천 스타일’이라는 책을 발행했다. 이 책에는 최 교수의 삶이 진솔하게 드러나 있는데, 이 책을 펴낸 명진출판사 관계자는 “스타일이라는 의미를 본받고 싶은 대상의 고유한 삶의 양식으로 보고 제목을 달았다”면서 “교수가 아닌 지적 생활인으로서의 삶을 들여다보고 삶과 지식이 일치하는 스타일을 전달하려 했다”고 말했다.
기업들도 ‘강남 스타일’ 패러디에 본격 가세했다.
신세계백화점은 개점 12주년을 맞는 마산점 홍보를 위해서 ‘마산 스타일’이라는 영상을 제작했고 조회 수가 이미 45만 건을 넘어섰다.
프로야구단 삼성 라이온즈는 응원단장인 ‘애니비’를 등장시켜 ‘삼성 스타일’을 제작해서 야구팬들로부터 큰 호응을 얻었다.
4) 개인의 사회(국가적) 홍보
가수 싸이의 말춤이 세계를 열광 시키고 있다. 특히 미국에서는 방송국에서, 야구장에서, 백화점에서, 메인스타디움 에서 이 음악만 나오면 싸이의 말춤 흉내로 ‘강남스타일’에

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