자원봉사활동의 전달체계가 다양하다. 그 중에서 중추적인 역할을 하는 자원봉사센터의 역할에 대해 논의 해 보자

소개글

자원봉사활동의 전달체계가 다양하다. 그 중에서 중추적인 역할을 하는 자원봉사센터의 역할에 대해 논의 해 보자에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론
2. 본 론
1) 자원봉사의 개념 및 필요성
2) 자원봉사의 구성요소 및 특징
3) 자원봉사의 필요성
4) 자원봉사의 기능과 센터의 역할
3. 결 론

본문내용

을 설명하면서, 최근에는 이러한 전통적 개념에서 탈피하여 개인 민간기관뿐만 아니라 공공기관, 자조집단 등을 포함해 광범위한 영역까지 자원봉사개념이 확대되면서 필요한 경우 최소한의 경비를 지원받을 수도 있다는 인식이 늘어나고 있음에 주목한다.
정영희(1988)는 자발성, 복지성, 무보수성을 특성으로 제시하면서 효율적인 자원봉사활동은 과제해결을 위한 일정기간 지속되는 프로그램을 가지고 있어야 하며, 활동자체가 임의로 변경되거나 절단 되어서는 안 되는 것임을 강조하면서 지속성을 중요한 특성으로 제시한다 자발성, 복지성, 무급성, 지속성은 오사카 자원봉사협회 등 일본에서도 강조되고 있다.
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한편 홍봉선(1998: 4)은 자발성, 무보수성, 복지성, 조직성외에 이기적 동기 및 개척성의 중요성을 제기하면서 다음과 같이 자원봉사의 특성을 설명한다.
첫째, 자원봉사활동에 있어 이타주의적 동기 뿐 아니라 이기주의적 동기도 존중되어야 함을 지적하고, 자원봉사활동을 해 나가면서 여가선용, 기술습득이나 대인관계 향상, 성적 반영 등 이기적 욕구도 충족되어야 하며, 또한 이타주의적 동기 없이 자원봉사활동을 시작하였다고 하더라도 적절한 훈련과 교육을 통해 이타주의적 정신이 내재될 수 있도록 한다.
둘째, 자원봉사활동이 금전적인 이득이나 대가 없이도 오랫동안 다양한 형태로 지속할 수 있었던 것은 다름 아닌 그러한 활동이 타인의 강요나 억압에 의해 행해진 것이 아니라 타인을 돕고자 하는 자신의 자발적인 의지에서 비롯된 자유스러운 활동이기 때문이다.
셋째, 자원봉사활동은 금전적인 보수나 대가를 목적으로 해서는 안 되며 자원봉사활동 그 자체에 최우선적인 목표를 두어야 하지만 자원봉사관리차원에서 활동이 잘 유지되도록 교통비 등 최소한의 경비는 허용해야 한다.
넷째, 현대사회의 복잡하고 다양한 사회문제에 대응하기 위해서는 산발적으로 행해지는 활동을 조직화, 체계화시켜 나가는 것이 필요하다.
다섯째, 자원봉사활동은 상부상조, 공동체의식에 바탕을 둔 쌍방의 경험이며, 상호기회를 제공할 뿐 아니라 어려움에 처한 사람들이 인간의 존엄성을 유지하고 인간다운 생활을 보장받을 수 있도록 하는데 기여한다. 정부나 공공기관의 서비스가 형식성, 획일성, 무사안일주의에 치우치기 쉽지만 자원봉사활동은 시민들의 자발적인 활동이므로 개별성, 창조성 등의 노력을 발휘해 공적 사회복지사업의 한계를 보완해야 한다.
김한구(1997: 17-18)는 자원봉사활동을 장기간에 걸쳐 사회적 변동을 거치면서 자발성, 복지성, 무보수성, 지속성, 개척성 등의 속성을 겸비한 활동으로 발전해 왔음을 지적하고 있으며, 유사하게 조학래, 류기형외 5명, 김한구의 각각의 연구에서도 자발성, 복지성, 무보수성, 지속성, 개척성 등을 중심으로 특성을 논의하고 있다.
한편 양창삼(1997: 19-28)은 보다 구체적으로 자아실현성, 자발성, 무보수성, 이타성, 사회성, 공동체성, 복지성, 민주성, 개척성 및 지속성 등의 열가지를 제시하며, 남미애의 연구(1997)도 이타성, 자발성, 무보수성, 자아실현성, 조직성, 교육성, 지속성, 복지성, 민주성, 개척성, 공공성 등 11가지 특성을 제시하고 있다.
3) 자원봉사의 필요성
현대사회가 산업화, 도시화 전문화됨에 따라 사회구성원간의 인간관계가 점차 고립과 단절되는 현상이 나타나며, 또한 정상적 유지를 저해하는 여러 가지 사회문제는 WA점 증가할 뿐만 아니라 새로운 복지문제들이 급증하고 있다.
자원봉사활동의 필요성은 첫째, 사회통합의 응집력 결집, 둘째, 정부의 행정서비스 보완, 셋째, 민간의 사회복지참여 확대, 넷째, 새로운 민간운동의 활로개척의 네 가지로 설명될 수 있으며(정세화, 2000: 15), 특히 공적복지제도의 불완전성을 보완하고해결하는 데 그 기여적 의미를 가진다.
Lippit와 Learman은 자원봉사의 필요성을 아래의 여섯 가지로 정리한다(정영희, 1988:23). 첫째, 가족기능의 취약화로 노인, 아동 등 가족이나 근린관계에서 해결할 수 있던 것을 사회문제로 대두된다. 둘째, 시설이 사회화로 지역사회화 교류를 넓히고 ta화시키려는 시설의 개방화가 확대된다. 셋째, 시민사회 역할론의 대두와 함께 지역사회의 재편 또는 창조라는 점에서 시민의 자발적 참여가 중시된다. 넷째, 복지욕구의 증대로 공적서비스에서 전문직의 한계가 나타나므로 활동이 요구된다. 다섯째, 새로운 복지사상 즉 사회통합화와 정상화 개념의 등장으로 인간구제를 인간관이나 복지관 등 일상적인 생활상의 가치나 의식의 문제로 파악하려고 한다.
또한 김한구외 7명과 사회복지연구회(1997:23-28)는 자원봉사활동이 욕구를 가진 측수요자)과 봉사활동을 희망하는 측(공급자)의 상호작용으로 이루어진다는 점에 주목하면서 개인적ㆍ사회적 측면에서 자원봉사활동이 요청되는 배경을 중심으로 살펴보고 자원봉사활동의 필요성을 다음과 같이 여섯가지로 설명한다.
첫째, 개인의 자아발견과 실현에 기여한다.
둘째, 사회공동체의 약화 방지를 위한 자원봉사활동이 필요하다.
셋째, 시민교육, 복지교육의 증진과 사회참여의 확대가 있다.
넷째, 사회변동에 따른 새로운 욕구의 발생에 대한 대처를 위해 자원봉사활동이 필요하다.
다섯째, 여가선용과 자아실현에 이바지한다.
여섯째, 사회문제의 해결과 예방을 위한 중추적 역할을 한다(김영신, 2002:9-11).
현대사회에 있어 자원봉사활동의 필요성이 강조되는 중요한 배경은 다음과 같다.
첫째, 물질적 풍요에 비례하여 증가하는 사회문제에 대한 정부의 재정부담 능력의 한계를 인정하고 복지제도의 불완전성을 보완ㆍ강화하는 의미가 있다.
둘째, 정부가 할 수 없는 정서적 지원 등이 자원봉사활동을 필요로 하고 있으며, 핵가족화가 만들어 낸 가족기능의 축소와 연대감의 상실로 인간이 고립되고 인간성 상실로 인한 다양한 사회문제의 초래를 극복하기 위한 대안이라는 점이다.
셋째, 현대인의 여가시간 증가로 인한 사회문제의 발생을 예방하고 자발적 봉사활동의 다양화 및 활성화를 통해 여가활동을 선도하기 위해서이다.
넷째, 폐쇄적인 사회복지시설과 기관의 사회화를 유인하기 위해서이다.
다섯째, 개인적측면에서도 정보교류와 사회성 고취 전문적 지식과 기능의 증진

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