기독론 요약

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본문내용

새 인류로 변화시킬 뿐 아니라 마침내 모든 창조를 변화시킬 것이다.
3. 부활 후 40일
1) 부활자는 새 세계의 거주자로 오셨다.
2) 부활자의 현현은 보통 12회로 계산되었다.
3) 부활자의 계시가 그리스도가 하나님이심이 현시됨
4) 부활의 필연적인 귀결은 승천이다.
B. 그리스도의 승천
1. 승천
1) 승천은 부활자가 신인 위격으로서 하늘로의 장소적 이동이며, 상태의 변화도 포함한다. 그리스도의 승천은 신인 위격이 하나님으로서만이 아니고 인성을 가짐, 곧 몸으로서 하나님의 보좌로 장소적 이동을 하심을 뜻한다.
2) 승천으로 그리스도가 가신 곳은 구원자들과 천사들이 있는 곳이고, 하나님의 보좌 자체이다.
3) 하나님의 얼굴 앞에 나타나사 속죄를 보고하므로 속죄를 완성한다.
4) 승천은 하나님의 보좌 우편에 앉으심이다. 곧 하나님의 통치권의 행사를 말한다.
5) 통치의 시작이 성령을 보내심이다. 성령은 그리스도의 구속과 승천으로 우리에게 오실 수 있다.
6) 우리의 육이 그리스도의 승천으로 하나님의 보좌 앞에 가 있다.
7) 그리스도의 승천은 우리의 죽음 후 우리의 영혼이 하나님 앞에 갈 길을 열었다.
8) 그리스도의 육체로 인류의 하나님과의 연합이 이루어진다.
C. 보좌에 앉으심 : 왕으로 다스림
1. 보좌에 앉음은 중보자의 위격으로 세상을 통치하심을 뜻한다. 보좌에 앉음이 왕직의 수행이고, 성령을 보내심이 중보자로서 통치의 첫 번째 큰 사역이다. 성령을 보내심으로 자기의 구속을 적용하여 백성들을 조성하시고 그 백성들을 다스린다.
2. 교회를 보호하시고 인도하시고 다스리심이 그의 통치이다.
3. 성령의 조명으로 자기의 백성들을 진리로 인도하신다.
4. 모든 세상을 다스리시고 역사를 주재하시며 역사를 종결시킬 것이다. 역사 진행의 목표는 하나님 나라이다. 온 인류 종족에서 자기 백성을 자기의 피로 획득하사 하나님 나라를 이룬다. 역사는 하나님 나라가 이루어지는 현장이다.
D. 재림
1. 그리스도의 재림은 구원을 완성하고 악을 해소하여 역사를 종결하기 위해서 이루어진다.
2. 재림은 중보자의 통치 완성이다.
3. 그리스도의 재림으로 심판을 집행함은 악을 제거하며 역사를 마감함이다.
4. 재림하여 악을 완전히 소제하심으로 더이상 사탄과 지옥의 권세들이 악을 행사하지 못한다.
5. 하나님의 충만한 임재를 도입하여 만유 안에 만유가 되신다. 이렇게 하여 모든 구속 사역을 완성하여 하나님의 창조 경륜을 이룬다.
제 10 장 그리스도의 삼중직
왕, 제사장, 선지자의 삼중 직임은 하나님의 형상인 첫 아담에게 지워진 직분이다. 그가 범죄하여 그 직이 박탈되었고, 제 2 아담인 예수 그리스도께서 그 직분을 수행하셨다.
A. 그리스도의 선지자직
1. 그리스도가 선지자 되심은 그가 모든 신 계시의 원천이기 때문이다. 모든 지식과 하나님의 경륜의 계시가 그리스도를 통하여 왔다.
2. 그리스도 자신이 신 계시 자체로서 하나님이 친히 나타나심이다.
3. 구원의 길을 가르쳤다. 하나님께서 내신 구원은 율법의 길이 아니고 은혜임을 가르쳤다.
4. 율법을 바르게 해석하였다. 율법이 요구하는 의가 은혜로 구원 얻음을 가르쳤다.
5. 교회를 진리에로 인도하여 진리의 바른 지식에 이르게 한다.
6. 모든 구원 진리를 선지자와 사도들을 통하여 계시하시고, 그 계시를 친히 이루셨다.
7. 제 2 아담으로 하나님의 경륜을 바르게 해석하였다.
8. 그리스도가 하나님의 말씀 자체이다.
9. 모든 인류로 지식에 이르게 한다. 그 지식은 구원지식과 세상적 지식을 포함한다.
10. 모든 성경 계시가 그리스도의 구원 사건의 해석과 약속으로 종결된다.
11. 그리스도가 모든 예언의 성취이므로 새로운 계시나 예언이 필요없게 되었다.
B. 그리스도의 왕직
1. 그리스도의 통치가 곧 하나님 나라이다. 하나님의 나라는 예수가 메시야 곧 그리스도로 임직됨으로 시작한다.
2. 그리스도가 피흘려 죄를 제거하여 백성을 속량하여 나라를 삼음으로 이루어졌다.
3. 성령 파송이 그리스도 왕권의 행사이다. 그리스도의 통치는 영으로 다스림이다. 죄를 버러고 하나님을 섬기게 한다. 교회가 그의 통치영역이다. 하나님의 법이 지켜지는 사회가 그리스도의 다스림의 영역이다.
4. 이 중보자의 통치가 종말에는 직접적 신적 통치로 바뀐다.
5. 그리스도의 심판은 구원의 완성이 된다.
6. 이 심판 후에 종말에서 하나님의 임재가 충만해진다.
7. 그리스도의 통치권은 우리가 확대한다.
8. 그리스도의 왕권은 영원한 왕권이다.
C. 그리스도의 제사직
그리스도는 그의 이룩한 구속을 계속해서 성령으로 적용하고 그 백성들을 위해 도고하신다. 그리하여 그의 구속이 확실한 구속이 되게 하신다. 그리스도의 제사직 수행은 구약의 모든 제사의 완성이므로 다른 제사장이 필요없다.
제11장 그리스도의 구원
1. 죄 용서
예수는 인류를 죄와 사망에서 구원하여 하나님의 백성으로 삼기 위하여 피흘렸다. 예수는 피흘려 백성들을 구원하므로 그들을 하나님의 백성으로 삼았고 영생을 제공하였다. 죄 용서로 모든 구원이 오고 죄 용서는 그리스도의 피로만 성취된다.
2. 의의 선사
예수 그리스도는 사람들의 죄만 용서하신 것이 아니고, 적극적으로 의를 선사하였다. 그 의는 하나님 앞에서이 생존권이며, 예수 그리스도의 피로 죄과가 제거된 자들은 의를 획득하였으므로 하나님 앞에서 영원히 살 수 있게 되었다.
3. 영생의 선사
그리스도를 믿는 자들이 그 믿음으로 의가 되어 영생에 이르게 된다. 예수 그리스도만이 의를 획득하였으므로 믿는 자들에게 영생을 허락한다.
4. 아들들이 됨
예수 그리스도의 피로 구속된 자들을 종이 아닌 아들로서 상속자가 되게 하셨다. 이렇게 아들로 삼아 구원받을 자들을 영화롭게 하신다.
5. 부활을 보장함
영생의 선사인 생존권의 완성은 부활로 성취된다. 예수 그리스도는 구속 중보자로서 사람들을 피로 속량하사 하나님의 영광에 동참하도록 하기 위해 부활을 약속하고, 성령으로 인치셨다.
6. 창조의 변환
하나님은 자기 창조를 상실되게 하지 않기 위해 창조를 그리스도의 구속으로 속량한다. 모든 창조가 하나님의 구원에 동참케 되며, 인류와 함께 창조도 함께 구원됨이 완전한 구원이다.

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