그리스도 중심의 설교 요약

소개글

그리스도 중심의 설교 요약에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1 편 강해 설교의 원리
제2장. 설교의 의미
제3장 설교본문의 선택
제4장 설교의 구성요소
제5장 설명의 과정
제6장 개요와 구조
제7장 예화의 형태
제8장 적용의 실제
제9장 서론, 결론, 전환문장
제10장 구속적인 설교 방법
제11장 구속적인 설교의 전개
배운점

본문내용

않는 것은 아니다. 그러나 그리스도 중심의 설교는 하나님 말씀안에서 그리고 우리의 행위안에서 영광을 받아야 할 분은 오직 그리스도안에서 그리스도 중심으로 이루어져야 한다.
제11장 구속적인 설교의 전개
그리스도 중심이 설교는 이제까지 복음주의 교회에서 들어온 일반적인 설교 경향과 맞지 않는 것처럼 느껴지며 강해설교의 범위를 넘어서는 것처럼 보이는 어려움이 있다.
⑴ 구속적인 흐름을 포착하기
거룩하고 순결하라고 가르치는 것은 올바른 일이지만 만약 성도들로 하여금 그런 인간적인 행위를 통해서 하나님의 은혜를 얻을 수 있다고 생각하게 만든다면 그것은 잘못된 가르침이다. 그리스도의 구속사역을 포착해야 한다. 물론 구속과 관련된 중심주제들을 언급하지 않는 성경본문에 대해 반문할 수 있으나 해석과 관련된 이런 질문들은 성경속에서 그 해답을 찾아보아야 한다.
⑵ 구속적인 기초놓기
① 타락한 상황을 제시하기- 그리스도 중심의 설교를 시작하기에 좋은 위치는 본문에서 다루고 있는 FCF를 명확하게 진술하는 것이다. 이는 타락한 상황을 분명하게 제시하면 설교자가 어떤 본문을 강해하든지 구속적인 관점에서 접근할 수 있다.
② 그리스도 중심을 설명하기- 올바른 강해란 예수님을 본문에 강제로 앉히거나 어떤 구절속에 아무렇게나 배치하는 것이 아니라 하나님의 세우신 구원계획과 그 계시안에서 본문이 어떤 역할을 하고 어떤 위치를 차지하는지 살펴봄으로써 그리스도 중심이라는 주제를 발견해 내는 것이다.
③ 구속적인 목적을 식별하기
설교자가 성경전체의 목적을 확실하게 인식하고 있다면 어떤 설교에서든지 예수님을 구체적으로 언급하지 않고도 그리스도 중심적인 메시지를 전할 수 있다.
하나님의 구속 사역 목적, 구원을 필요로 하는 인간의 본성을 계시하는 상황에서 본문을 바라본다면 설교자의 자기신뢰는 사라져 버린다. 설교자가 성경속의 사건이나 인물, 기록 등이 하나님의 구원역사 안에서 어떤 역할을 하고 있는지 설명하는 것은 예를들어 여자의 후손과 사탄사이의 싸움에서 여자의 후손이 완벽하게 승리하는 구원 역사안에서 그것들이 어떤 역할을 하는지 설명하는 것이다.
2. 구속적인 강해의 수단
이 절차(도표 11.1)는 설교자가 메시지의 FCF를 결정해 나가는 과정을 보여주고 있는데 이 과정을 통해서 메시지의 목적을 청중이 행하고 믿고 받아들여야 하는 것이 무엇인지 설명하는 것으로 해주며 이러한 메시지가 구속적인 진리의 초점과 강조점이 인간중심에서 하나님의 중심의 구원사에 맞추게 된다.
그리스도 중심의 메시지는 설교자가 제멋대로 “십자가”를 언급한다고 해서 생겨나는 것이 아니다. 청중으로 하여금 구속사역을 개인적으로 인식하게 만들어야 한다.
구속을 중심으로 한 메시지는 우리의 죄에서 불구하고 주시는 은혜, 죄의식을 없애주는 은혜, 죄의 세력을 물치는 은혜, 거룩으로 이끄는 은혜이 네가지 유형으로 분류할 수 있다.
3. 구속적인 강해의 특징
세대를 초월해서 설교자들 모두에게 가장 어려운 임무중의 하나는 성도들에게 거룩한 행동을 요구하면서도 그 행동을 실천할 수 잇게 만드는 바른 동기를 부여하는 것이다.
우리는 성도들이 메시지의 교훈을 자신의 삶에 적용시켜 실천하도록 만들기 위해서 은혜라는 동기를 제공해야 한다. 그러나 성도들에게 올바른 행동을 촉구하면서 그 이유나 방법에 대해서 설명해 주지 않는 설교는 성도들을 해칠 수 있다. 설교자들이 줄 수 있는 영적실패는 성도들에게 줄 수 있는 적절한 동기 부여를 주지 못하기 때문이다. 우리의 구원에 대한 동기는 오로지 은혜의 결과일 뿐임을 알아야 한다.
배운점
본 서의 특징은 설교자들이 설교를 할 때에 청중의 타락한 세상에 공존하고 있음을 늘 인식하면서 성경의 메시지를 전해야 함을 말하고 있다. 이 타락한 상황에 초점을 둔다는 것(FCF: The Fallen Condition Focus)은 하나님이 우리를 온전하게 하기 위해서 성경을 주셨다면 그것은 어떤 의미에서 우리가 불완전하다는 사실을 전제하고 있다. 저자는 FCF는 성경이 쓰여진 그 시대 사람들에게만 해당되는 상황이 아니라 모든 인간이 처해있는 공동의 상황이다라고 말한다.
설교란 현시대 상황에서 신앙인들이 FCF를 어떻게 대처해 나가는 방법을 성경 본문에서 어떻게 이야기 하며 적용해야 하는 것을 말한다. 그에 대한 적용은 설교자는 FCF를 분명하게 제시함으로써 자신의 설교를 그리스도 중심으로 만들 수 있고 적용을 이끌어 내야만 한다고 말하고 있다.
저자는 권위와 구속이라는 언어적 사용을 통해 오늘날 설교자들이 가져야 할 강해설교의 표본을 제시하고 있다. 성경의 권위를 전제하며 그 안에 내재된 하나님의 구속사역을 통해 그리스도 중심의 강해설교를 끊임없이 강조한다.
저자가 본 서에 목적하는 바는 성경에 근거한 교훈을 신중하게 생각하고 제시하는 설교자, 성경전체에 충실한 설교, 하나님이 요구하시는 사항이 무엇인지 설명할 수 있는 설교자, 성경전체에서 어떻게 그리스도를 중심으로 놓을 수 있는가? 성경전체에 복음이 어떻게 가득차 있는가를 알게 하는 것이다.
책을 읽은 독자로써 우리는 저자가 목적하는 바를 성실히 받아들여야 할 것이다. 제 3 편의 그리스도 중심의 메시지와 그 신학을 말하기 위해 강해설교의 원리와 강해설교의 준비의 긴 서술을 말하고 있는 저자의 의도는 그리스도 중심의 설교가 메시지를 전하는 설교자에게 어떠한 위치를 갖게 하는 가를 말한다. 또한 원리와 이해에 앞서 저자는 설교의 고귀함과 말씀의 능력에 대해 언급하면서 설교자의 기본적 인격과 하나님말씀에 대한 두려움을 갖게 한다.
설교에 대한 많은 책들은 본 서에서 언급하고 있는 부분만을 언급하고 있으나 이렇게 총제적인 것을 언급하지 않았다. 책의 분량이 그것을 말해주고 있는데 어느 한부분도 소홀히 다루지 않고 아주 섬세하게 다루고 있다. 비록 번역서이긴 하지만 저자가 직접 강의하는 느낌에 빠져들 수 있었으며 설교자로써 어떻게 서야 하는가를 명백하게 제시하며 배울 수 있는 소중한 시간이었다.
책을 요약하면서 책을 읽지 않아도 저자가 표현하고자 하는 것이 무엇인가를 그대로 옮겨보려 노력하였는데 요약하는 자신에게는 커다란 도전의 과정이었다.

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