교육과정 책 정리 요약 (교육과정의 이해, 변천, 철학적 기초, 유형)

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목차

제 1 장 교육과정의 이해
1. 교육과정의 개념
2. 교육과정의 성격과 개발원리
3. 교육과정의 유형
4. 교육과정의 구성요소

제2장 교육과정의 변천(Historical Change of Curriculum)
1. 미국 교육과정의 변천과정
2. 우리나라 교육과정의 변천과정

제3장 교육과정의 철학적 기초(philosophical grounds of curriculum)
1. 철학적 구분
2. 교육사상의 철학적 이해
3. 교육사조의 형성

제4장 교육과정의 유형(Types Of Curriculum)
Ⅰ. 교과중심 교육과정
Ⅱ. 경험중심 교육과정
Ⅲ. 학문중심 교육과정
Ⅳ. 인간중심 교육과정
Ⅴ. 사회중심 교육과정
Ⅵ. 잠재적 교육과정
Ⅶ. 영 교육과정
Ⅷ. 통합교육과정
Ⅸ. 중핵 교육과정
Ⅹ. 구성주의 교육과정

본문내용

선형적기술적 생산모형에 기반을 둔 교육과정 / 세일러와 알렉산더 / 태너와 태너
3) 비판점
관료주의적 효능성만을 강조하여, 탈정치적, 탈윤리적 성격을 띔.
특정 문화나 지식만을 당연시하여 전달하거나 기존 사회기능의 유지만을 위한 교육으로 전락할 위험성이 있음.
잠재적 교육과정의 측면을 간과, 문화저그, 사회적 성장과정을 무시할 위험성.
ⅱ. 개념주의자(1950년대 ~)
1) 특징
교육과정에 현대의 사회과학과 행동과학적 방법론을 적용하여 실증주의적 탐구에 크게 의존. 경험주의적 사고에 입각하여 학문의 토대를 세움.
2) 비판점
실제적으로 교육내용 자체에 대한 논의나 교육과정에 영향을 미치는 사회학적인 요인에 대한 논의가 부족.
3) 대표적 학자들의 주장
존슨, 맥도널드, 뷰캠프, 슈왑, 워커
ⅲ. 재개념주의자(1970년대~)
1) 전통주의자 비판
인간학습의 내면적인 측면을 등한시 했다고 비판.
문화적 헤게모니, 사회적 재생산, 저항, 잠재적 교육과정, 소외 및 주변화 등의 현상을 무시해 왔다고 비판.
2) 사회정치적 비판
교육은 중립적이거나 탈가치적인 활동이 아니라고 보고, 사회적 이데올로기로부터 분리되어 개발 되지 않는 다고 주장.
3) 심미적 현상학적 비판과 분석
학습자 개개인의 정체성의 자각을 중심으로 한 자기 이해, 학생 각자의 의미를 성취하는데 도움이 되는 교육과정의 논의과정에 도입되어야 하다고 주장.
ⅳ. 하버마스의 인간의 지적관심과 지식이론
1) 경험적분석적 탐구 유형
기술적인 지적관심, 교육의 역할을 교과내용의 효과적 전달방법의 차원에서 이해.
2) 해석학적 탐구 유형
실천적인 면에 지적관심, 교육의 역할은 학생들의 내용을 가지고 유의미한 상호작용을 할 수 있도록 조장하는 것.
3) 비판적 탐구 유형
학교의 해방적 기능에 지적관심, 사회 변혁과 인간 해방이 학교교육의 궁극적 목적
ⅴ. 학자별 교육과정 성격의 비교
1) 학자/학문적 이념
사람들이 지식을 통해 자신의 세계를 이해할 수 있다고 봄.
2) 사회적 효능성 이념
학습자에게 가르치는 것은 본질적으로 실천능력
실천능력을 구별해내고 가치를 부여하는 것은 주관적 및 객관적 실재의 이중성을 인정하는 것.
3) 학습자중심 이념
지식이 개별적인 의미를 갖는 것
4) 사회재건 이념
지식이 사회적으로 구성되거나 문화적으로 매개되거나 역사적인 맥락에서 발생한다.
Ⅱ. 지식의 사회학 - 지식이 생성되는 사회적 정치적 문화적 배경에 대한 이해를 추구하는 학문
ⅰ. 지식의 본질
1) 지식의 본질에 대한 사회학적 이해
기능주의 이론 - 인류의 다양한 자연적사회적 경험의 결과물로 추적된 지식은 객관적이고 보편적이며 사실적인 성격을 띰.
갈등주의 이론 - ‘어떤 지식을 왜, 어떻게 가르쳐야 될 것인가?’ 하는 질문을 통해 학교교육을 이해해야 한다고 주장.
ⅱ. 교과와 학문의 본질
- 학문
인류의 지식이 특성에 따라 범주화된 단위로서, 학자들이 수많은 지식을 연구, 논의하기 위해 구분한 지식의 범주화
- 교과
학문적 범주에 의거하여 학교에서 관련 지식의 모음을 학생들에게 효과적으로 가르치기 위해 세분화하여 조직한 것
ⅲ. 지식의 분류와 통합
1) 스펜서
지적, 도덕적, 신체적 교육을 나눈 후 지식을 구분
2) 피닉스
인간은 의미를 경험하는 힘을 가진 존재, 지식을 외연적, 내포적 측면에서 나누고 분류.
3) 잰취
지식의 통합을 주장.
ⅳ. 교육과정과 문화
1) 교육과정에서 문화의 역할
교육과정은 그 사회의 문화가 반영된 것이라는 말처럼, 교육과정과 문화는 밀접한 관계를 갖는다. 문화란 한 사회 내에서 학습되고 공유되고 전달되는 경험의 총체.
2) 문화적 재생산이론
교육과정은 문화적 재생산의 도구이며, 교육내용은 지배계급에 유리한 내용 우선시디고, 문화자본을 소유한 부유층에 유리한 수업방식, 시험제도를 통해 학습이 이루어진다고 봄.
3) 헤게모니 이론
피지배계층이 지배계층의 문화를 자연스럽게 수용하도록 만드는 관습, 문화 등의 제도화된 규칙
Ⅲ. 비판적 교육학
ⅰ. 비판적 교육학의 정의 및 성격
1) 정의
사회를 근본적으로 개혁할 수 있는 실천가로 성장하게 하는 것을 목표로 하는 교육 철학 및 이론.
2) 성격
교사와 학생은 서로 가르치고 배울 수 있는 상호적인 관계를 지향
교사는 실천연구자이고, 대신 싸워 줄 수 있는 교사이다.
3) 비판적 교육학의 역할
교육을 통해 사회나 학생 자신들을 둘러싼 각종 사회적 불평등 요소, 억압, 선입견등을 깨닫게 하고, 학생들의 의식화 교육을 통해 모든 사회적정치적경제적 억압으로부터 해방시키며, 학생들이 스스로 돕도록 만드는 것.
4) 비판적 교육론의 주요학자
킨키로, 쇼어, 맥라렌, 지루
ⅱ. 프레이리 교육론
1) 배경
‘왜 정부는 변화를 요구하는 사람들의 입을 막는 것인가?’ 라는 근본적인 의문을 품고 시작.
2) 억압받는 자들을 위한 교육
진정한 교육은 봉사하는 것,
대화/변증의 방법론을 통해서 인간과 실존적 필요성을 대면할 수 있도록 하고, 회고와 실천적 참여를 통해서 자신의 삶을 변혁할 수 있도록 돕는것.
3) 교육의 핵심목표
세계의 변혁
4) 교육의 원리
자각, 화고, 해방 / 지식 축적식 교육
5) 『억압받는 자들을 위한 교육』에 담긴 교육사상
1장 : 인간화의 개념 / 2장 : 저축 개념의 교육관 / 3장 : 억압받는 자들을 위한 교육 / 4장 : 억압자적 사고 극복의 어려움
6) 『억압받는 자들을 위한 교육』의 핵심개념 요약
P155-159 참고
프레이리의 비판적 교육학을 통해서 교육의 역할인 학생들의 의식화를 교육의 목표로 추구하였다.
제6장 교육과정의 구성(The Components Of Curriculum)
Ⅰ. 교육과정의 목표 설정
ⅰ. 목표설정 접근의 유형
1) 블룸의 분류학적 접근
『교육의 분류학적 접근』에서 블룸이 처음 제시한 인간의 학습 영역에 대한 지적 영역의 분류, 이후 그의 제자들에 의한 정의적 영역의 분류, 다른 학자들이 시도했던 심동적 영역의 분류 등을 포함한다.
2) 메이거의 조작적 접근
㉠ 수업결과 관찰될 수 있는 도착점 행동을 나타내는 동사로 목표가 진술
㉡ 도착점 행동이 발생되어야 할 중요 조건이나 장면에

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