현대 한어 성조와 방언과의 비교

소개글

현대 한어 성조와 방언과의 비교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 성조(聲調)의 성립
2. 다른 언어속의 성조(聲調)
3. 성조(聲調)의 역할
4. 중국의 방언

본문내용

다. 반투어 중 콩고어를 예로 들면 의 세음절을 모두 저조로 읽으면 종려열매의 의미이고 뒤의 두 음절을 고조로 읽으면 부적의 의미로 바뀐다. 또 고, 중, 저의 세가지로 나뉘기도 하는데, 나이지리아 서부의 요루바어의 경우 의 두음절을 모두 고조로 읽으면 ‘그가 온다’이고 앞이 높고 뒤가 중간조이면 ‘그가 본다’이며 앞이 높고 뒤가 낮으면 ‘그가 있다’의 의미이다.
선율형의 성조언어는 음의 높낮이 이외에 오르내림의 변화에 따라 성조를 구분한다. 성조의 음높이는 시간과 함수관계를 이루기 때문에 선율형 성조의 음높이는 시간에 따라 높아지기도 하고, 낮아지기도 하며 또 높기도 하고 평평하기도 하고, 낮기도 하며, 또 아치형을 띄거나 물결모양을 띌수도 있다. 그리고 마치 악보의 멜로디처럼 강한 음악성을 가지고 있다. 일반적으로 한 장어족 언어의 성조는 모두 선율형이다. 북경어의 성조는 네 개이지만 승, 강, 고, 저, 평, 곡의 선율이 모두 구비되어 음악성이 잘 갖추어져 있다.
어떤 언어에서 성조는 단어의 의미를 변별하는 기능외에도 어법적인 기능도 가지고 있다. 나이지리아의 남부 에도어의 경우 의 두 음절을 모두 저조로 읽으면 ‘나는 자랑한다’이고 앞이 높고 뒤를 낮게 읽으면 ‘나는 막 자랑하고 있는중이다’이며 앞이 낮고 뒤를 높게 읽으면 ‘나는 자랑했다’로서 전후 음절의 높낮이에 따라 동사의 시태를 구분한다. 고대 중국어에서 성조로 품사를 나타내는 것은 상당히 보편적인 현상이다. 예를 들어 “衣”, “王”, “雨”는 모두 명사이지만 거성으로 읽으면 모두 동사로 바뀐다. 현대 중국어에서도 이러한 현상은 북경어나 라사 지방의 티벳트족어에서도 나타나지만 체계적으로 존재하는 것은 아니다.
3. 성조(聲調)의 역할
중국어의 모든 음절에는 성조가 있다. 성조란 하나의 음절 안에서 음의 고저승강(高低乘降)을 말한다. 중국어의 모든 음절은 성조를 가지고 있으며 성조는 단어의 뜻을 구별해주는 역할을 한다. 병음이 같을 경우 성조에 따라 그 의미가 결정되기 때문에 중국어에 있어서 중요한 요소이다. 四聲의 정식명칭은 陰平陽平上聲去聲이다
1성(陰平) 5에서5로 높고 길게 발음한다.
2성(陽平) 2에서5까지 중간에서 높은음으로 올리며
입에서 코로 올라가는 느낌으로 발음한다.
3성(上聲) 2에서 1을 거쳐 4까지 중저음으로 내려갔다가 다시 올려 발음한다.
입에서 가슴으로 내렸다 올리는 느낌으로 발음한다.
4성(去聲) 5에서 1로 세게 그리고 짧게 발음한다.
(1)성조의 표기
성조 부호는 주모음(a, e, o, i, u, u)위에 표시한다. 두 개의 모음으로 이루어진 경우에는 입을 크게 벌려 발음하는 모음에 우선적으로 성조를 표기한다.
1성 ta gi bei gao tiao
2성 ti ju lai tou biao
3성 bi zou liao
4성 da qu lei piao
(2)경성(經聲)
두 음절 이상의 단어 중에서 마지막 음절을 종종 본래의 성조를 잃고 짧고 여리게 발음(중음정도)되는 경우가 있는데 이를 경성이라고 하며 일반적으로 부호는 붙이지 않는다.
경성의 높이는 일정하게 정해진 것이 아니라 앞에 어떤 성조의 음절이 있는가에 따라 결정되는 의존적인 높이이다.
1성 뒤에서는 反低 他的 tade │
2성 뒤에서는 中 別的 biede │
3성 뒤에서는 反高 好的 haode │
4성 뒤에서는 低 大的 dade │
경성으로 발음되는 것들
-조사(虛詞) , , 了, , 的, 地, 得, 着 등등
-일부양사
-명사 대명사의 접미사 卓子, 石頭
-삽입되어있는 不, 沒, 一 看一看, 來沒來, 好不好, 對不起
-명사뒤의 일부 방위사 家里, 卓子上, 東邊
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