화교

소개글

화교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 화교란
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2
2. 화교의 이주와 생성원인
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3
3. 각국의 화교(동남아시아)
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4~5
4. 각국의 화교(기타지역의 화교)
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6
5. 우리나라의 화교
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7~8
6. 화교의 성공요인과 전략
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9
7. 화교 네트워크
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10~11
8. 결론
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본문내용

했을 뿐만 아니라 해외 각지에 산재해 있는 이질문화와의 접촉과 현지적응에도 성공했다.
이러한 화교 네트워크의 첫 번째 특징은 글로벌 파워로서의 화교 네트워크이다. 국가 개념이 희박한 그들은 비록 국민 국가 시대에는 이단자로 낙인찍혔지만, 정보통신 분야의 혁명이 본격화되면서 오히려 세계화의 첨병으로 각광받기에 이르렀다. 여러 국가에 흩어져 있던 중국인에게 국경의 붕괴와 통신망의 발달은 전 세계 화교의‘대융합’이란 결과를 가져왔고 이러한 융합의 결과는 중국의 경제적 부상과 결합하면서 그 위력을 더해가고 있다.
두 번째 특징은 혈연과 지연 중심의 ‘관시망’을 가진다는 것이다. 중국의 전통문화가 그렇듯이 이들 화교 역시 혈연을 바탕으로 한 종법사회의 특징을 여러 가지로 보여주고 있다. 이러한 특성은 결국 독특한 네트워크를 형성하는 기반이 되고 혈연과 지연을 중심으로 관시망을 가지게 했다. 자금 결제와 신규사업 투자 등을 비롯한 기업활동과 관련된 모든 행위가 이들이 자체적으로 구성해 놓고 있는 관시망을 통해 이루어 진다. 이들 관시망은 매우 탄력적이면서 유연하다는 장점이 있지만, 배타적이고 일관서이 결여돼 잇다는 단점이 있다.
3)화교 네트워크의 활용
계약서를 제쳐 놓고 서로의 관계부터 얘기하라”는 것이 화교 네트워크에서 가지는 이들의 불문율이다. 고향에 대한 투자에 있어서도 가능한 한 동향의 화교와 손을 잡는다. 그렇기 때문에 이러한 의식은 중국발전의 가장 기초적인 토대가 되었다. 화교의 대부분의 고향은 지금의 중국 경제특구가 몰려있는 지역과 일치한다. 중국의 경제특구는 실질적으로 화교자본으로 돌아간다고 보면 된다. 중국 통계에 따르면 지난 1979년에서 1993년 사이에 중국이 유치한 외국투자액 2천2백억 달러 중 약 90% 이상이 화교투자에 의한 것이다. 물론 이들이 고향에 대한 향수만으로 돈을 싸들고 달려가는 것이 아니다. 더 큰 이유는 중국만이 가지는 매력 즉 풍부한 토지와 노동력 등이 있겠지만 이런 화교들의 동향의식을 무시할 수는 없다.
4)네트워크 활용의 중요성
화교들은 정착지별로 씨족 중심의 상조회를 결성하는 것은 아시아 전역 화교 집단의 공통적인 현상이다. 이 조직은 화교의 정착을 돕는 한편, 정보 교환소 및 은행 역활은 하고 있다. 화교 네트워크를 통해 긴밀한 관계를 지속적으로 유지하는 것은 신규사업을 추진하거나 현지 시장에 대한 정보를 얻는데에 유용하다. 세계 각국의 화교 기업 150개를 대상으로 실시한 조사 결과에 의하면, 자국 내 사업의 50% 이상과 국제 사업의 39%가 이들 화교기업 간의 네트워크를 통해 수행된다고 한다.
5)화교 네트워크의 국제화
문중 조직이나 동향 조직은 비공식적인 네트워크라는 한계를 지녔기 때문에, 최근 화상의 세계화라는 변화에 호응하여 공식적인 화교 네트워크를 형성하려는 움직임이 활발해졌다. 대표적인 것으로 세계화상대회를 들 수 있는데 2년 마다 개최되며 1000명 이상의 화상이 매번 참가한다. 이러한 대회는 중구의 개혁개방노선에 대한 지지를 호소하기 위한 노력뿐만 아니라, 각국의 화교자본 유치를 위한 장으로 활용되고 있다.
그럼 우리는 화교 네트워크로부터 무엇을 배울 수 있을까? 앞에서 살펴본 것처럼 화교들은 아시아의 경제 지도를 바꾸고 있으며, 전 세계 곳곳에 사람과 자본을 심어 놓은 이른바 현지화, 세계화 전략을 꾸준히 전개해 왔다. 우리도 이들 못지않은 ‘코리아 글로벌 네트워크’를 짤 수 있는 소중한 해외 자산이 있다. 전 세계 170 여 개국에 퍼져 있는 550여 만 명의 해외 동포가 그들이다. 이 들을 활용한다면 우리도 화교들처럼 될 수 있을 것이다 물론 이런 코리안 네트워크 형성 작업이 간단한 것이 아니다. 일부에서는 단순한 교역 차원에서 정치, 경제, 문화 등 다각도로 교류 가능한 채널로 발전시키지 못 할 것이라고 생각하기도 한다. 하지만 이제라도 정부도 민간주체든 그 틀을 세밀하게 짜고 치밀하게 실행해 나가야 한다. 이러한 시도야말로 21세기 무국경, 무한경쟁 시대를 슬기롭게 대처할 수 있는 필수적이고도 효율적인 전략적 선택이라고 할 수 있다.
8. 결론(화교로부터 배울점을 중심으로)
12세기에서 시작된 화교의 이주는 처음에는 힘든 과정이었다. 모국의 정책적인 지원도 없었고 그리고 정착지의 삶도 대부분이 그들을 경계하고 멸시하는 분위기였다. 그런 상황아래에서도 화교들은 그들 자신들특유의 인내력과 근면성, 동족성 등으로 지금은 유대인 다음으로 세계에서 가장 영향력을 가진 집단이 되었다. 또한 자신의 조국에 대한 사랑으로 지금의 경제 대국으로 성장하는 중국의 급속한 경제발전의 원동력이 되었다.
이런 화교집단의 성장과 중국의 성장을 우리는 가만히 간과하고 있을 수만은 없다. 화교의 경제력과 중국의 성장 앞에 또 다시 이전과 같이 속국으로 전락할 우려가 있다. 이러한 상황에 놓이지 않기 위해서는 우선 언제나 그렇듯이 인정할 건 인정하고 그 것을 배우려는 노력을 기울어야 한다.
첫 번째로 한국 내에 있는 화교에 대한 처우를 개선해야 한다. 지금의 불합리한 화교에 대한 처우로는 화교들과의 협력은 힘들 것으로 보인다. 또한 기본적인 인권에 대한 문제를 보아서라도 이런 처우는 바람직하지 못하다.
두 번째로 화교의 자본을 유치하려는 노력을 기울어야 한다. 화교의 자본은 그 규모도 클 뿐더러 외국의 다른 자본들이 가지는 ‘핫머니’성격을 가지지 않는 안정된 자금이기 때문에 국내 경기 활성에 도움을 줄 것이기 때문이다.
세 번째로 앞에서도 언급한 것처럼 우리도 외국에 나가 있는 우리의 해외 교포의 성장에 도움을 줄 수 있는 정책수립이 필요하다. 그리하여 화교에 대적할만한 세계적인 네트워크를 형성할 수 있게 해야 한다.
마지막으로 가장 기본적인 것이지만 화교의 근면성과 절약성 등을 배워야 한다. 오늘날의 화교를 이룩한 것은 이런 정신에서 이룩됐다. 언제나 절약하고 한 곳에 안주하지 않고 더 나은 생활을 위하여 새로운 곳에 투자를 하는 모습들은 우리가 배워야 하는 것이다.
이런 노력들은 앞으로의 화교와 우리와의 관계를 돈독하게 하는 것은 물론 우리나라의 발전에도 무시하지 못할 좋은 결과를 가져 올 것으로 기대 된다.

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