<설교비평 - 순복음교회 조용기 목사: ‘네 속에 숨어있는 잠재적 능력을 개발하라’ 에 대한 비평>

소개글

<설교비평 - 순복음교회 조용기 목사: ‘네 속에 숨어있는 잠재적 능력을 개발하라’ 에 대한 비평>에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서 론

설교본문요약

총평
a. 설교의 주객전도
b. ‘설교자’가 드러나는 설교
c. ‘깊이가 부족한 설교
d. 지나치게 긍적적인 측면만을 부각시킨 설교

결론

본문내용

설교비평에 들어가기에 앞서..
얼마 전 여의도 순복음 교회를 은퇴한. 조용기 목사는, ‘은사 운동’을 전개하여 순복음교회의 ‘양적성장’을 가져왔다. 그러나 우리나라 초기 한국교회가 지향해왔던 철저한 말씀 중심의 성장이 아닌, 은사론(치유, 신유, 방언 등)에 치우친 신학 및 설교를 추구하였고, 그의 신학의 단면을 엿볼수 있는 ‘4차원 영성’, ‘3박자’ 구원의 개념등은 한 동안, 이단 시비를 낳았으며, 특히 계시록설교 부분에서 왜곡된 종말론의 성격을 보이도 하였다.
조용기 목사의 설교는 오순절 계통의 신학의 특징을 그대로 담고 있는데, 말씀보다는 눈에 보이는 은사, 체험, 감정을 중시하는 ‘신앙양식’을 보인다.
요즘 미국에서 각광받고, 있는 조엘 오스틴 목사 또한, ‘미국판 조용기’라는 평가를 받으며, 센세이션 이면에 그의 신학과 설교가 비판의 대상이 되고 있음을 볼 때,
조용기 목사의 업적은 뛰어나지만, 그의 목회나, 설교, 신학등이 ‘복음적이다’라고 평할 수 없다. 필자는 2009.12.20 주일 설교를 가지고 본문비평을 하고자 한다.
2009. 12. 20. 주일 4부 설교
본문 제목: 네 속에 숨어 있는 잠재적 능력을 개발하라
성경구절: (마 25:14~30)
설교본문 요약
<서론>
“네 속에 숨어 있는 잠재적 능력을 개발하라”는 말씀을 가지고서 은혜를 나누고자 한다.
달란트 비유는 예수님께서 비유로 말씀하셨는데, 주인이 타국 여행시 자기 종들을 불러 각기 재능대로 제물을 주고 갔다는 내용으로 시작된다.
시간이 흘러 주인이 돌아왔을 때, 종들은 결산을 하게 되었는데, 다섯 달란트 받은 종과 두 달란트 받은 종은 충성함으로 칭찬과 상급을 얻었으나, 한 달란트 받은 종은 결실이 없음으로(엄밀히 말하면, 게으름으로 주인의 책망을 받았다는 내용이다.
사람은 누구나 재능을 갖고 태어났다. 어떻게 재능을 주를 위해서 써야 하는가?
비평: 서론부분은 무난하게 시작한다. 보통 위의 본문말씀을 채택하는 많은 설교자들이 이와 유사한 도입부분을 가진다. 본 본문에서 관심있게 살펴볼 핵심키워드는 바로 “잠재력”이다. (*달란트=재능, 이라 잠재력이라는 표현을 섰을 수도 있겠지만, 필자는 지나치게 긍정적 설교, 능력개발에 치우친, 혹자들이 말하는 뉴에이지적 사상들을 살펴보고자 한다.)
<본론>
1. 자신의 잠재능력을 알라
하나님께서 얼굴이 똑같은 두 사람을 짓지 않은 것처럼 똑같은 잠재능력을 주지는 않았다.
에베소서 2장 10절에 “우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라” 우리는 주님의 뜻대로 분량대로 만들어졌다.
우리는 우리 안에 하나님이 주신 놀라운 잠재능력이 있다는 사실을 알아야 한다.
비평: 우리 안에 잠재능력을 깨우는데, 중점을 둔 화두로 설교를 시작하는데, 보통은 이 본문안에서 한 달란트를 묻어두었던 종은 게으른 종, 주인의 명에 순종하지 못한 종으로 표현하고 있다. 이 부분에서 중요한 것은 달란트의 많고 적음이 아닌, 잠재능력이 있고 없고의 문제가 아닌, 바로 주인의 뜻을 해아렸는가? 아닌가? 라는 질문으로부터 본질적 문제를 찾아가야 할 것이다.
‘잠재력’이라는 표현은 성도들로 하여금, ‘인간의 잠재력 개발’이라는 이미지를 줄 수 있는 위험성이 다분히 존재하며, 교육철학적 측면에서 볼 때, ‘몬테소리’와 같은 인물이 주장하는 ‘잠재력 개발’과 비슷한 뉘앙스를 풍길 수 있다.
2. 어떻게 나의 잠재력을 알아내는가?
그러므로 여러분이 잠재력을 알아야 되는 것입니다. 내게 어떤 잠재력이 있는가?
하나님이 그냥 보내주시지는 않고 잠재력을 주어서 보냈는데 내게 어떠한 잠재력이 있는가? 그것을 알려면 무엇에 지치지 않는 취미가 있는가를 알아야 한다. 하나님은 우리에게 잠재력을 주시면 그 잠재력을 따라 취미로 나타나게 만들어 준다. 그리고 내게 무슨 소질이 있는가. 뭘 잘하는가. 원래 자랄 때부터 잘하는 사람이 있어요. 또 못하는 일도 있고 자기가 취미가 있고 잘하는 것을 찾아내야 한다. 하나님께서 재간을 주셨기 때문이다.
여러분에게 잘 승리하고 살 수 있는 재간을 주셨다. 달란트를 다 주셨기 때문에 여러분은 빈손 들고 이 땅에 태어난 것이 아니다.
예화 1: 하나님께서는 예수그리스도를 통하여 구원받게된 수많은 영혼들을 보았다.
예화 2: 조용기를 통한 70만명의 영혼들을 보셨다. 그처럼 하나님은 여러분 한 사람만 보는 것이 아니라 여러분을 통해서 구원받을 수많은 사람들을 주님은 바라 보신다.
비평: 잠재력을 알아야 한다? 본문의 문맥상, 자기 자신을 비추어 잠재력을 깨달아야만 하나님께 쓰임받을 수 있다는 어조가 강력하게 느껴진다. 그리고 그의 논지는 하나님의 섭리가운데, 전지성과 전능성 부분을 엮어 설명하고자 한다. 그러나 조용기 목사의 예화 가운데, 예수그리스도의 대표성을 뒤이어 드는 자신의 예화를 통해 성도들에게 설명하고자 노력한다. 자신을 통해 70만성도를 보셨다? 70만 성도가 조용기 목사의 영향으로 모두 예수를 영접하였는가? 아닐 것이다. 어찌보면, 여의도 순복음교회는 매우 기형적인 성장과정을 거쳤다. ‘대형교회’의 전형적인 성장방식을 취하였으며, 여의도 순복음 교회에 다니는 수많은 성도들의 상당부분은 기성교회, 기존 신앙자들도 다수 포함되어 있다. 하나님의 이름을 말하면서 자신의 공을 조금 들어내는 전형적 설교 장치이다.(*이러한 측면 때문에 수 많은 설교자들이 자신의 과거의 기적같은 경험, 체험을 강조하는 지도 모르겠다.)
로마서 12장 3절에 “내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라”
여러분에게 하나님이 믿음의 분량대로 취미를 주시고 소질을 주신 것입니다.
3. 잠재력은 개발되어야 한다
우리의 잠재력은 반드시 개발되어야 합니다. 이 귀하고 귀한 일생을 허무하게 보내서는 안

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