목차
1.이미지란?
2.이미지에 대한 고찰(조원들의 생각)
3.이미지와 실재의 차이
4.이미지와 관련된 다른 작품들
2.이미지에 대한 고찰(조원들의 생각)
3.이미지와 실재의 차이
4.이미지와 관련된 다른 작품들
본문내용
진실이야말로 아무것도 존재하지 않는다는 사실을 숨긴다. 시뮬라크르는 참된 것이다."
-장 보드리야르 (1929.7.29~2007.3.6)
시뮬라크르simulacre/simulacrum - 존재하지 않지만 아니면서 존재하는 것처럼, 때로는 존재하는 것보다 더 생생하게 인식되는 것들을 말함.
보드리야드는 현대 사회가 모든 현실과 의미를 상징과 기호로 대체했다고 주장하며, 그로 인해 인간은 현실 그 자체를 경험한다기 보단 현실의 모방을 경험할 뿐이라고 했다.
그가 언급한 시뮬라크라simulacra(simulacrum의 복수형)는 지각된 현상을 만들어내는 문화와 미디어의 기호들이다; 보드리야드는 사회가 simulacra에 지나치게 의존하게 된 나머지 정작 simulacra가 기반한 실제 세계와의 접점을 잃어버렸다고 생각했다.
4.이진경, 철학과 굴뚝청소부, 그린비, 1994 (2009), p 258.
'인간'이라는 말을 생각해볼 때, '우리'가 모두 인간임은 자명한 사실이다.
하지만 우리가 아는 '인간'의 이미지는 실재로 존재하진 않고 다만 우리 머릿속에만 존재한다.
다른 예로, '사과'라는 이미지를 머릿속에 떠올릴 순 있으나 그것이 실제로 존재하진 않는다.
-장 보드리야르 (1929.7.29~2007.3.6)
시뮬라크르simulacre/simulacrum - 존재하지 않지만 아니면서 존재하는 것처럼, 때로는 존재하는 것보다 더 생생하게 인식되는 것들을 말함.
보드리야드는 현대 사회가 모든 현실과 의미를 상징과 기호로 대체했다고 주장하며, 그로 인해 인간은 현실 그 자체를 경험한다기 보단 현실의 모방을 경험할 뿐이라고 했다.
그가 언급한 시뮬라크라simulacra(simulacrum의 복수형)는 지각된 현상을 만들어내는 문화와 미디어의 기호들이다; 보드리야드는 사회가 simulacra에 지나치게 의존하게 된 나머지 정작 simulacra가 기반한 실제 세계와의 접점을 잃어버렸다고 생각했다.
4.이진경, 철학과 굴뚝청소부, 그린비, 1994 (2009), p 258.
'인간'이라는 말을 생각해볼 때, '우리'가 모두 인간임은 자명한 사실이다.
하지만 우리가 아는 '인간'의 이미지는 실재로 존재하진 않고 다만 우리 머릿속에만 존재한다.
다른 예로, '사과'라는 이미지를 머릿속에 떠올릴 순 있으나 그것이 실제로 존재하진 않는다.
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