[기독교교육론] 사무엘의 영적 리더십에 관한 연구 (사무엘의 출생과 생애, 영적 리더십의 소명과 원천, 영적 리더십의 모범, 영적 리더십의 특징과 장단점, 영적 지도자의 역할과 교휸)

소개글

[기독교교육론] 사무엘의 영적 리더십에 관한 연구 (사무엘의 출생과 생애, 영적 리더십의 소명과 원천, 영적 리더십의 모범, 영적 리더십의 특징과 장단점, 영적 지도자의 역할과 교휸)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본론
　1. 사무엘의 출생과 생애
　2. 사무엘의 영적 리더십의 소명과 원천
　3. 사무엘의 영적 리더십의 모범
　4. 사무엘의 영적 리더십의 특징과 장단점
　5. 사무엘의 영적 지도자적 역할과 교훈

III. 결론

본문내용

엘의 영적 지도자인 사무엘은 사울을 왕으로 세울 때 모든 백성들에게 그에게 순종할 것을 요구하고 미스바 군중대회에서 왕으로서 공인 받도록 세워준 역할은 정치지도자로서 대단한 역할을 감당한 것이다. 사무엘은 사울과 다윗을 왕으로 세웠을 뿐 아니라 왕이 왕 되도록 하나님께 기도하고 도왔다는 사실이다.
[2] 왕정제도 확립의 역할
사무엘은 하나님의 뜻 가운데 사울과 다윗을 세웠을 뿐 아니라 왕정제도에 대하여 세운 왕들을 영적으로 돕는데 최선을 다하였다. 세워진 왕들이 하나님과 백성들 위하여 바른 정사를 할 수 있도록 항상 중보 기도함으로 왕정제도가 확립되도록 도왔던 것이다. 그러므로 사무엘은 왕정이 수립되었을 때 제정분리의 원칙을 세우고 하나님께 드리는 제사는 모두 제사장이 감당하도록 하고 백성들을 정치적으로 다스리는 일은 왕이 하도록 하는 왕정제도를 확립하도록 지도하는 역할을 수행하였던 것이다. 사울왕이 제정분리의 원칙을 위반하고 왕이 스스로 제사장이 되어 성소에서 제멋대로 분향하였을 때 하나님께서는 그에게 악신이 들게 하였다. 그리고 사무엘 선지자에게 사물왕이 회개하도록 하였지만 오히려 불순종하여 하나님으로부터 폐위를 당하게 된 사실에서 사무엘은 이스라엘의 왕정제도를 바르게 확립하였던 것이다. 그러므로 사무엘은 제사장과 선지자 그리고 사사로서 활동하였다. 사무엘 직분에 대하여 사무엘 상 3:19-21에 기록된 내용을 요약 정리하여 예수 그리스도의 삼중적 역할의 예표한 것을 제시하면 다음과 같다. 빅컬러 성경, 413
직분
역 할
관계 성구
제사장
엘리 다음의 제사장
제사를 집정함
삼상 2:35
삼상 7:17
선지자
여호와의 선지자로 인식됨
하나님의 말슴을 받아 백성들에게 전달함
모세 이후의 첫 예언자
삼상 3:20-21
삼상 3:19-21
대하 35:18, 행 3:24
사사
순회 사사
마지막 사사
하나님의 말씀으로 다스림
삼상 7:15-17
삼상 7:15
삼상 7:17
2) 사무엘의 지도자적 교훈
사무엘의 위대한 신앙은 어머니 한나의 신앙 유산이었다. 삼상 1:20
이는 자녀의 신앙 교육에는 다른 그 무엇보다 부모의 신앙이 중요함을 우리에게 일깨워준다. 사무엘은 자신의 생애 동안 이스라엘을 순회하며 다스렸다. 참된 종은 자신에게 주어진 책무를 소홀히 하지 않고 열심히 이행하는 자임을 교훈 한다. 사무엘은 왕정에 반대하였지만 하나님의 명령을 따라 왕을 세웠다. 자신의 생각이나 욕구가 하나님의 말씀보다 선행되어서는 안 된다는 사실을 교훈 한다. 사무엘은 기도의 사람이며 중보기도자였다. 사무엘은 온 이스라엘이 미스바에 모여 금식하며 하나님께 회개함으로 원수인 불레셋의 침략을 막아낼 수 있었다. 그리하여 하나님은 위기의 때에 부르짖는 자에게 도우시며, 또한 신실한 자기 백성에게 편안할 때에도 도우시며, 우리가 영원히 의지할 분은 하나님이라는 것을 증명하였다. 사무엘이 행한 리더십의 결과는 사무엘의 생애에 잘 나타나 있는데 사무엘은 경건한 삶을 살았고, 이스라엘을 신실하게 다스렸으며, 하나님 앞에 바로 선 영적 지도자였다. 삼상 7:15-17
사울의 범죄 소식을 듣고 온 밤을 부르짖으며 기도했다. 삼상 15:11
사무엘은 백성을 속이거나 압제하지 않고, 삼상 12:3
부정 축재나 뇌물을 취하지 않았으며, 새 지도자가 나오면 기꺼이 정권을 이양하며, 하나님과 사람 앞에서 거리낌이 없는 사람이었다. [성경인물연구], 시은성출판사, 2001, 45
사무엘의 영적 리더십에서 배울 점은 사무엘이 하나님을 전심으로 의지하며 순종하는 영적 지도자라는 사실이다. 위기에 처한 이스라엘을 구원할 수 있는 방안은 오직 하나님께로 나아가야 함을 주장한 겻이다 삼상 12:22-25
. 사무엘의 신앙은 여호와만이 참 신이며 한 민족의 신이 아니라 만군의 여호와이시며 우리의 구원자라는 사실에서 여호와께만 영광을 돌리라는 것이었다. 사무엘은 주의 종으로서 하나님의 성실하심을 말하고 백성을 위하여 쉬지 않고 기도하였으며 선하고 의로운 도로 백성을 잘 가르친 것이다
III. 닫는 말
이제까지 사무엘의 영적 리더십의 본질을 규명하기 위하여 그의 생애를 중심으로 살펴보았다.
사무엘의 영적 리더십 소명은 하나님께서는 자력 구원이 불가능했던 이스라엘을 향하여 영적 재각성을 이루시기 위하여 사무엘을 부르신 것이다. 그 목적은 이스라엘의 영적 개혁 운동을 주도할 영적 지도자로 부르신 것인데 사무엘은 하나님께서 부르신 목적에 따라 소명의식을 가지고 일평생 순종하며 살았다. 사무엘의 영적 리더십 원천은 무엇보다도 하나님의 신이 임한 기도의 능력과 신앙적 인격에 있었다. 그러므로 사무엘은 평생동안 하나님과 백성들 앞에서 정직하고, 물질을 초월했으며, 신전의식의 영적 리더십의 모범을 보여 주었다. 사무엘의 영적 리더십의 특징은 영적 각성의 리더십, 영성 회복의 리더십, 영적 회개의 리더십, 기도의 리더십이라고 할 수 있다. 사무엘의 영적 지도자로서의 역할은 종교적인 면에서는 제사장과 선지자의 역할을 잘 감당했으며, 정치적인 면에서는 사사로서의 사울과 다윗을 왕으로 세웠고, 왕정제도를 확립하였다. 사무엘의 영적 리더십의 장점은 영적으로 타락해 가는 이스라엘 백성들에게 하나님 중심의 삶이 되도록 영적인 회복을 강조한 점, 기도의 능력을 소유했다는 점과 다른 사람을 세워주었다는 점이다. 사무엘의 영적 리더십의 단점은 자녀들의 교육에 책임을 지고 있는 부모로서의 책임 있기 때문에 자녀교육에 실패했다는 비난은 면치 못하게 되었다. 그리고 두 아들로 인하여 백성들은 더 이상 사사들에 의한 정치에 염증을 내고 왕정을 원했던 주요 원인을 제공하게 되었다는 점이다.
결론적으로 사무엘 이스라엘 역사에서 특별히 신정에서 왕정으로 전환되는 시기에 하나님의 뜻에 따라 탁월한 영적 리더십을 발휘했다고 할 수 있다. 그의 영적 리더십은 자신을 버리고 오직 하나님의 뜻에 따라 이스라엘의 영적 회복을 위하여 신앙적 모범을 보여준 것이었다. 오늘날 사무엘의 리더십에서 배울 점은 영적으로 타락 해 가는 이 시대에 물질주의를 초월하여 오직 신전의식으로 살겠다는 하나님 중심주의와 성령을 통한 영적 회복 운동 정신을 강조한 영적 리더십이라고 할 수 있다.

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