[언어폭력] 현대 한국 사회 내에 실재하는 여성에 대한 언어폭력 연구

소개글

[언어폭력] 현대 한국 사회 내에 실재하는 여성에 대한 언어폭력 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론
2. 여성에 대한 언어폭력의 실태
　2.1. 현대 한국 사회에서의 여성의 위치
　2.2. 여성에 대한 언어폭력의 사례
3. 여성에 대한 언어폭력의 원인과 확산요인
4. 여성에 대한 언어폭력의 문제점과 해결방안

본문내용

공단에 따르면 2011년 6월 기준으로 안전운전의무 불이행으로 발생한 사고 중 여성 운전자는 전체 운전자의 15% 수준이다. 남성 운전자의 난폭운전은 심각하다. 역시 지난해 6월 기준으로 중앙선침범 사고 중 남성 운전자의 비율은 80%가 넘는다. 도로교통안전관리공단, 『교통 사고 분석 자료집』, 2007.2.
사람이 죽는 사망사고 역시 남성이 여성보다 4배 가량 많다. 숫자가 모든 걸 말해주는 순간이다. 여성의 운전 실력이 남성보다 좀 미숙할지 몰라도 안전운전을 하기 때문에 상대적으로 큰 사고는 적게 낸다는 결론이다.
　그럼에도 불구하고 여성 운전자가 학생을 친 사건 이후 남성 운전자들은 여성 운전자가 조그만 실수라도 하면 김여사라고 지칭하며 손가락질하거나 비아냥거리고 무시한다. 문제는 항상 여성이 일으킨다는 식의 인식이 있기 때문에 여성 운전자가 일으킨 교통사고에 더욱 집중하고, 화제가 된다. 김여사는 운전이 미숙한 여성을 비하하는 표현인데, TV나 신문에서 조차도 여성 운전자가 낸 교통사고 보도에 김여사란 표현을 쓰고 있으며, 덧 붙여서 부정 적인 수식어를 함께 사용하고 있다. 특히 언론에서 사용하게 되면 여성 운전자는 모두 김여
사라는 여성 운전자에 대한 부정적 인식을 심어 주게 된다.
　이와 같이 여성이 문제를 일으킨 행동에 대해 남성에 비하여 엄격한 이중 잣대를 들이 대며 여성의 행동이 화제가 되는 사례는 많다. 단적으로 보여주는 예는 ‘~녀’이다. 한국에는 개똥녀를 포함하여 맥주녀, 담배녀 등의 ~녀 동영상이 많다. 인터넷에서 인기를 끄는 비 매너 동영상의 90%는 여성이다. 그런 동영상을 보면 사람들은 여성들이 문제가 있다는 식의 사고를 할 가능성이 높다. 그리고 ~녀가 저지를 행동들은 전부 사실이다. 영상만 놓고 보기에는 여성들이 문제다 하는 시각은 맞는 것 같은 착각을 일으킨다. 하지만 김여사의 예처럼 일일이 따지고 보면 비 매너 행동은 남성이 더 많다. 하지만 인터넷에서 사회적 논란이 되는 것은 여자의 비 매너 행동 이다. 여성의 행동이 남성에 비해 화제가 되는 것은 남성의 행동에 대해서는 관대한 태도와 다르게 여성의 행동에 대해서는 엄격한 사회적 기준이 존재하고 있는 것으로 보여 진다.
　두 번째 범주는 여성을 폄훼하는 단어이다. 여성이라는 이유만으로 여성을 묶어 전체를 비하하는 단어이다. 대표적인 예로 된장녀가 있다.
　된장녀의 어원은 젠장녀, 덴장녀, 된장녀라 한 데서 된장녀가 나왔다는 설이 있는가 하면 똥인지 된장인지 분간을 못한다는 데서 유래가 됐다는 설도 있고, 아무리 뉴요커처럼 행동해도 그녀들은 된장(한국 토종)임을 비하하여 쓴 것이라는 설이 있으나 어느 것이 정확한 것인지 확실하지 않다.
　본래 된장녀 용어의 시작은 스타벅스 커피의 지나치게 비싼 가격을 비판하는 뉴스 보도 였다. 2006년 7월 16일 <시사 매거진 2580>에서의 보도에서는 카페라떼가 한국에서는 일본 보다 천원 정도 비싸고 미국보다는 천원이 넘게 비싸다는 것이었다. 뉴스의 의도는 스타벅스가 원가 대비 지나치게 높은 소비자가격을 형성해 폭리를 취하고 있는 사실의 폭로였다.
　그런데 비판은 엉뚱하게도 가격을 책정한 기업이 아닌 그것을 소비하는 계층으로 우회했다. 스타벅스 커피를 하나의 이미지로 받아들인 젊은 여성이 비난의 주요 대상으로 책정된 것이다. 비난의 목소리는 남성들에게서 유출되었고, 남성은 스타벅스를 애용하는 젊은 여성들을 합리적 소비 능력이 결락된 미숙아로 지칭한다. 커피 맛도 모르면서 밥값 보다 비싼 커피를 마시는 여성들, 내용물이 빈 일회용 용기를 소중한 액세서리로 들고 다니는 미련한 소비기계가 바로 남성이 말하는 젊은 여성이다. 4000원대 점심을 먹고 5000원대 스타벅스 커피를 지탄하며 여성을 된장녀로 매도했다.
　시간이 지날수록 된장녀는 스타벅스 뿐만 아니라 명품을 즐기는 여성들로 확장된다. 외국 고급 명품이나 문화를 좇아 허영심이 가득찬 삶으로 일관하여 한국 여성의 정제청을 잃은 여성이라는 것이다. 점점 된장녀라는 단어에는 다양한 여성의 부정적인 이미지가 더해지게 되었다. 된장녀는 명품 가방을 걸치는 등 자기 치장에 지나치게 몰두하고, 테이크아웃 커피점과 패밀리 레스토랑을 즐겨 찾는 20대 여성을 지칭하는 말로 자리 잡았다.
　여성을 폄훼하는 단어는 시간이 갈수록 더욱 많아지고 있다. 된장녀와 비슷한 단어로 한국 여성 전체를 비하하는 김치녀라는 단어가 있다. 또한 최근에는 보슬아치라는 말이 생겨났다. 보슬아치는 여성의 성기를 가리키는 비속어 보지와 벼슬아치를 조합한 단어다. ‘보지 달린게 무슨 벼슬이냐’는 뜻이다. 임슬아치라고 임신한 게 벼슬이냐는 단어로까지 파생됐다. 된장녀에서 시작하여 부정적인 이미지들이 심화되면서 여성에게 성적인 수치심을 느끼게 하는 단어로까지 확장되었다. 또한 이 단어는 성적 모욕감 외에도 상당히 그 수위가 높은 수준에 까지 와 있음을 단적으로 보여주는 예라고 할 수 있다. 이것으로 알 수 있는 것은 한국의 남성들은 아직도 여성을 한 인격체가 아니라 성적 대상으로 보는 인식이 강하다는 것이다. 이러한 단어의 문제점은 Deborah의 연구에서 지적하고 있다.
같은 말이 성적 모욕어에도 해당된다. 성적 모욕어는 여자에 대한 언어적 폭력이며, 남성 중심 사회에서 여자의 본질적 특징 (성의 저장고 매춘부)과, 여자를 두려워하게 하는 남자의 여자에 대한 증오를 나타낸다. cunt(여자 성기)나 slag(매춘부)가 cock(수도꼭지의 뜻에서 전이한 남성 성기를 의미)에 관습이 붙은 이상, 이 폭력은 사소한 문제이기는커녕, 남성 권력의 원천이요, 여자를 날마다 능욕하는 수단인 것이다. Cameron, Deborah, 이기우 역, 『페미니즘과 언어 이론』, 한국 문화사, 1995, 125면.
　위에서 지적한 바와 같이 남성이 여성에게 취하는 언어폭력은 쉽게 간과할 수 없는 문제 인 것이다.
3. 여성에 대한 언어폭력의 원인과 확산요인
　우선 근본적인 원인은 오래전부터 한국 사회에 뿌리박힌 여성들을 낮추어 보는 인식 때문이다. 앞에서 언급했던 암탉이 울면 집안이 망한다는 등 이런 속담들을 보면 과거부터 여성을 성적으로, 인간적으로

키워드

언어폭력,   현대 한국 사회,   여성,   폭력,   성차별,   언어,   언어폭력 연구,   언어폭력의 실태,   언어폭력의 원인