목차
서론 : 오늘날의 호신술
본론 : 호신술의개념
호신술의 의의
호신술의 특성
결론 : 호신술의 필요성
참고문헌
본론 : 호신술의개념
호신술의 의의
호신술의 특성
결론 : 호신술의 필요성
참고문헌
본문내용
하는 것이 무예의 닦음인 것입니다. 몸 움직임을 통해 원리를 깨닫게 되고 가르침의 질서에 따라 점차로 마음의 운용이 가능한 것입니다. 약한 사람도 호신술을 잘만 익히면 아주 효율적으로 적은 힘들 들이고도 강한 사람을 제압할 수 있으므로 다양성 양면성 효율성을 지닙니다. 또한 힘에 의한 대응으로 문제를 풀 수 없고 호신무예가 담고 있는 기본원리에 따라야만 하므로 신중을 기해야 하기에 신체적 정신적으로 모두 단련할 수 있습니다.
일곱 번째로 충돌을 피하고 일상생활에 유효합니다.
상해를 입혀서는 안된다는 정신에서 출발합니다. 적극적인 방어는 효과적인 공격입니다. 호신술의 주체는 공격자가 아니라 방어자이며 가해자가 아니라 보호자입니다. 가장 진정한 호신기술은 상대의 공격을 미리 막거나 봉쇄함으로서 아예 충돌을 미연에 방지하는 것입니다.
여덟 번째로 보편적입니다.
호신술은 최소의 힘으로 최대의 효과를 볼 수 있는 최소최대의 법칙을 제대로 적용하고 있습니다. 호신술을 함으로서 반사신경을 발전시켜주며 특별한 단련이나 트레이닝이 필요 없기 때문에 보편성을 지니고 있다고 할 수 있습니다.
호신술의 특징들에 대해서 여러 가지를 나열해 보았는데 다른 무술들과는 구별되며, 참으로 다양하고 보편적인 면을 엿볼 수 있습니다. 호신술을 통하여 신체의 균형적 발달, 신체의 기능적 향상 및 체력의 제 효소를 향상시킬 수 있으며 모두들 이러한 건전한 신체활동을 통하여 보다 역동적으로 강건함을 추구하고 불안, 초조, 긴장 등을 자신의 의지로서 극복하여 의지적 정신력을 강화할 필요가 있습니다.
Ⅲ. 결 론
호신술의 필요성
위에서 언급했던 오늘날의 호신술, 호신술의 개념, 의의, 특징을 통하여 호신술의 필요성을 증명하고 결론을 도출해 보도록 하겠습니다. 문명이 발달된 나라일수록 폭력사건들이 날뜁니다. 나도 모르는 사이에 누군가가 나를 해치려 준비하고 있고 내가 표적이라는 생각을 하면 소름이 끼칠 것입니다. 우리가 늘 우려 해야하는 것은 인간의 목표인 행복 추구를 위해서도 자신의 건강은 자신이 지켜나가야 한다는 것입니다. 우리 몸에 질병이 없고 잘 발달된 몸과 질병을 유발시키는 스트레스를 제거 또는 조절할 수 있는 능력과 긍정적이고 올바른 사회적응 활동을 추구해 나가는 것이 건강과 자신을 지키는 가장 우선 과제인 것입니다. 그래서 지각 있는 현대인들은 너나 할 것 없이 ‘자기의 몸은 자기가 지킨다’는 유비무환의 신념을 가지고 있습니다.
찰리 채플린이 말했습니다. ‘인생은 멀리서보면 희극이고 가까이서 보면 비극이다’ 이 말을 현대사회로 적용해서 보면 지금 현대사회는 겉으로는 번지르르 자세히 들여다보면 형편없이 얼룩져있습니다. 뉴스나 신문에 나오는 살인, 폭력, 강간 등 사건, 사고 소식은 하루도 끊이지 않고 보도되고 있습니다. 문명의 발달로 적자생존의 법칙, 개인주의, 이기주의 등을 낳았고 이로 인해 유영철이나 강호순 같은 사이코패스 범죄 즉 극단적인 사건들까지 발생하는 현실입니다. 이러한 현실 속에서 우리는 살고 있습니다. 하지만 우리는 이러한 현실을 극복하고 이겨내야 할 필요가 있습니다.
밤길을 걷고 있을 때 갑자기 나타난 적을 지나가는 다른 사람에게 알리기 위하여 소리를 지르는 것도 호신술의 일종입니다. 하지만 급박한 상황에서의 인간의 행동은 극히 제한되고 있습니다. 이는 심리적 긴장으로 인한 근육의 경직과 신경전달 능력의 감소로 인한 현상이 오기 때문에 평소에 잘 나오던 소리 지르기도 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 급박한 상황에서도 긴장하거나 놀라지 않고 잘 대처하기 위해 호신술이 필요합니다.
호신술의 개념을 상대방을 꺾거나 던져서 제압하는 줄로만 아는데 그렇지 만은 않습니다. 적이
일곱 번째로 충돌을 피하고 일상생활에 유효합니다.
상해를 입혀서는 안된다는 정신에서 출발합니다. 적극적인 방어는 효과적인 공격입니다. 호신술의 주체는 공격자가 아니라 방어자이며 가해자가 아니라 보호자입니다. 가장 진정한 호신기술은 상대의 공격을 미리 막거나 봉쇄함으로서 아예 충돌을 미연에 방지하는 것입니다.
여덟 번째로 보편적입니다.
호신술은 최소의 힘으로 최대의 효과를 볼 수 있는 최소최대의 법칙을 제대로 적용하고 있습니다. 호신술을 함으로서 반사신경을 발전시켜주며 특별한 단련이나 트레이닝이 필요 없기 때문에 보편성을 지니고 있다고 할 수 있습니다.
호신술의 특징들에 대해서 여러 가지를 나열해 보았는데 다른 무술들과는 구별되며, 참으로 다양하고 보편적인 면을 엿볼 수 있습니다. 호신술을 통하여 신체의 균형적 발달, 신체의 기능적 향상 및 체력의 제 효소를 향상시킬 수 있으며 모두들 이러한 건전한 신체활동을 통하여 보다 역동적으로 강건함을 추구하고 불안, 초조, 긴장 등을 자신의 의지로서 극복하여 의지적 정신력을 강화할 필요가 있습니다.
Ⅲ. 결 론
호신술의 필요성
위에서 언급했던 오늘날의 호신술, 호신술의 개념, 의의, 특징을 통하여 호신술의 필요성을 증명하고 결론을 도출해 보도록 하겠습니다. 문명이 발달된 나라일수록 폭력사건들이 날뜁니다. 나도 모르는 사이에 누군가가 나를 해치려 준비하고 있고 내가 표적이라는 생각을 하면 소름이 끼칠 것입니다. 우리가 늘 우려 해야하는 것은 인간의 목표인 행복 추구를 위해서도 자신의 건강은 자신이 지켜나가야 한다는 것입니다. 우리 몸에 질병이 없고 잘 발달된 몸과 질병을 유발시키는 스트레스를 제거 또는 조절할 수 있는 능력과 긍정적이고 올바른 사회적응 활동을 추구해 나가는 것이 건강과 자신을 지키는 가장 우선 과제인 것입니다. 그래서 지각 있는 현대인들은 너나 할 것 없이 ‘자기의 몸은 자기가 지킨다’는 유비무환의 신념을 가지고 있습니다.
찰리 채플린이 말했습니다. ‘인생은 멀리서보면 희극이고 가까이서 보면 비극이다’ 이 말을 현대사회로 적용해서 보면 지금 현대사회는 겉으로는 번지르르 자세히 들여다보면 형편없이 얼룩져있습니다. 뉴스나 신문에 나오는 살인, 폭력, 강간 등 사건, 사고 소식은 하루도 끊이지 않고 보도되고 있습니다. 문명의 발달로 적자생존의 법칙, 개인주의, 이기주의 등을 낳았고 이로 인해 유영철이나 강호순 같은 사이코패스 범죄 즉 극단적인 사건들까지 발생하는 현실입니다. 이러한 현실 속에서 우리는 살고 있습니다. 하지만 우리는 이러한 현실을 극복하고 이겨내야 할 필요가 있습니다.
밤길을 걷고 있을 때 갑자기 나타난 적을 지나가는 다른 사람에게 알리기 위하여 소리를 지르는 것도 호신술의 일종입니다. 하지만 급박한 상황에서의 인간의 행동은 극히 제한되고 있습니다. 이는 심리적 긴장으로 인한 근육의 경직과 신경전달 능력의 감소로 인한 현상이 오기 때문에 평소에 잘 나오던 소리 지르기도 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 급박한 상황에서도 긴장하거나 놀라지 않고 잘 대처하기 위해 호신술이 필요합니다.
호신술의 개념을 상대방을 꺾거나 던져서 제압하는 줄로만 아는데 그렇지 만은 않습니다. 적이
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