[요약, 감상문] 바울신학 _ FF브루스 저

소개글

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목차

바 울 신 학(FF브루스)


Ⅰ. 들어가는 말(책 소개, 저자 소개)

Ⅱ. 본론(내용요약)

Ⅲ. 결론(느낀점)

본문내용

리기아는 소아시아 남동쪽에 위치한 지중해 연안국가로 영토가 두지역으로 대별되는 것이 특징이다. 길리기아의 주요도시인 다소는 시드누스 강가에 설립되었고, 다소의 번창은 비옥한 평야의 혜택이었다. 비옥한 평원에 자리한 동부 길리기아의 주요 도시인 다소는 BC 2000년 이전 시대의 중대한 상업무역 중계항이었다. 다소 사람들은 학문을 열렬하게 사랑했고 대학도시였다. 바울이 다소의 시민이었고 다소의 유대 시민들은 그들 자신들만의 부족을 구성하고 유대의 종교의식을 거행하였다.
제4장 이는 로마 시민이라: 바울은 다소 출신의 유대인이지만 나면서부터 로마 시민권자였다. 바울은 로마시민으로서 제국어디에서나 로마시민으로서의 권리와 특권을 누릴 수 있는 자였다. 로마 시민에게는 어떤 죄로 기소가 되었든 공정한 공개심문이 주어질 것과 불명예스러운 형태의 형벌이나 즉결재판에 의한 형의 집행을 가하지 말라는 법규가 있는데, 이는 나중에 바울이 로마로 가서 귀족들과 사람들에게 복음을 전하게 하는 일에 큰 도움이 되었다.
제5장 히브리인 중의 히브리인: 바울은 자신을 “히브리인 중 히브리인”이라 묘사하였다. 이는 그가 정통적인 유대인 중에서도 뿌리있는 유대인임을 말해주고 있는 것이다. 그는 베냐민 지파의 사람으로써 바래새인으로서 율법과 말씀을 지키는데 열심이었던 사람이었다. 또한 바울은 바리새인들 중 엄격하기로 유명한 가말리엘 문하생으로서 유대인들에게 존경을 경외를 받을 만한 철저한 히브리인이었다.
제6장 때가 완전히 도래했을 때: 이스라엘의 위대한 선지자들은 다윗의 혈통에서 한 왕이 태어나 국가적인 소망이 실현되리라 예언했었다. 여러 가지 어려움에도 불구하고 유대인들은 자신들을 구원할 메시아에 대한 기대를 계속해서 가지고 있었다. 그리고 마침내 헤롯의 재임기간 말기에 예수가 태어났다. 그는 “다윗의 자손”이라는 명칭이 다른 사람들에게 의해 불리워졌을 때 이를 부인하지 않았다. 바울사도는 예수를 “육신으로 다윗의 혈통에서 나셨고”라고 (롬 1:3) 고백했다. 가말리엘 문하생인 바울이 예수에 대해 이렇게 평가한 것은 바울의 삶 가운데 혁명과도 같은 크나큰 변화가 일어났기 때문이다. 바울은 갈라디아에서 이렇게 선포한다. “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사”(갈 4:4)
제7장 그 길의 시작: 예수는 죽은지 사흘만에 무덤에서 살아났고, 많은 제자들에게 나타났다. 바울은 이 일이 있은 25년 후에 본인이 들었던 바를 고린도전서에서(고전 15:4-7)이야기 하고 있다. 예수의 부활을 목격하고, 예수를 구주로 믿는 사람들은 하나님이 자신이자 그분의 외아들 되신 그분을 율법의 완성자라고 여겼다. 그리고 예수의 말과 증거를 곧 하나님의 말씀으로 믿었다. 이는 스데반의 사건에서도 드러나는데, 스데반의 이런 예수에 대한 신앙 고백때문에 결국 신성모독이라는 죄명으로 고발되어 죽음을 맞이하게 되고, 이를 계기로 교회가 핍박받게 된다.
제8장 교회의 박해자: 바울은 스스로 그리스도인들을 핍박하는 박해자의 자리에 섰다. 그의 동기는 바리새인이라는 종교적인 열심에서 시작되었지만 정치적인 것으로 함께 연류가 되어 그리스도인들을 박해하는 자가 되었다. 그는 그리스도인들을 잡기 위해서 가다가 다메섹 도상에서 부활하신 예수를 만났고 결국 자신이 핍박하는 그리스도인들과 같은 사람이 되었다. 핍박자에서 픽박받는 자기 된 것이다.
제9장 기독교인으로서의 바울: 교회를 박해하던 그가 예수 그리스도의 사도가 되었다. 박해자가 아닌 이젠 박해받는 자가 된 것이다. 바울은 다메섹에서 부활하신 예수를 만났고, 그곳의 그리스도인들과 친교를 가지게 되었는데, 이는 그의 기독교적 사상을 적립하는데 많은 도움이 되었을 거시다. 그러나 바울의 교리는 예외적으로 그동안 자신의 경험이 아닌 오직 예수그리스도께 계시로 받은 것임을 증거하고 있다. “이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운것도 아니요 오직 예수 그리스도로 말미암은 것이라”(갈 1:12)
제10장 바울과 예루살렘 전승: 바울은 회심한 후 예루살렘에 올라가 교회의 지도자들을 만났다. 처음에는 사람들이 그를 의심했지만 바나바를 통해서 서로를 신뢰하게 되었다. 서로 약간의 견해가 다른 점은 있었지만 결국 적으로 가장 중요한 것, 예수의 대속의 죽음과, 부활은 일치하였다. 성경대로 그리스도께 우리 죄를 위하여 죽으셨고, 그리스도는 장사지낸바 되었음. 그리스도는 성경대로 사흘 만에 부활하신 것이다.
제11장 바울과 역사적 예수: 바울은 십자가 이전의 예수를 직접 접한 적이 없고, 다

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