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목차

1.서론

①바오로의 생애

②바오로의 사상

2.본론

①바오로의 회심

②바오로의 전도여행

③바오로의 서간문

④바오로의 예수에 대한 해석

⑤바오로 이후의 그리스도교의 변화

3.결론

①현대사회에서 바오로가 가지는 의미


4.참고문헌

본문내용

다. 따라서 세례 받은 그리스도인들 사이에는 민족적, 종교적, 사회적인 특성의 구별이 없어진다. 이는 ‘이제는 유대인도 그리스인도 없고 종도 자유인도 없으며, 남자도 여자도 없습니다. 여러분 모두가 그리스도 예수 안에서 하나이기 때문입니다“(갈라 3:28)에서 나타난다.
또한 그리스도인은 그분과 함께 부활하며, 하느님나라에서 살게 된다. 따라서 바오로에게는 인간은 율법도 교회도 아닌 오직 예수 그리스도에 의해서 해방 될 수 있는 것이다. 바오로의 종말론적 전망은 부활한 주님이신 예수 그리스도에 대한 그의 신앙에 근거하고 있음을 알 수 있다. 영원한 생명은 의인들에게 유보된 것이며, 그들은 자녀로서 상속자들이다. 종말은 모든 그리스도인이 예수 그리스도를 만나는 순간이다. 주님이 오시는 순간에 아직 살아 있는 이들은 부활한 이들과 더불어 언제나 주님과 함께 있게 되는 것이다.
3.결론
3-1.현대사회에서 바오로가 가지는 의미
바울은 예수 그리스도에 관한 소식과 관련된 복음을 듣는 사람에 따라 늘 다르게 선포하였다. 바울은 자신의 선교 방법에 관하여 이렇게 말한다.
‘나는 아무에게도 매이지 않은 자유인이지만 되도록 많은 사람을 얻으려고 스스로 모든 사람의 종이 되었습니다. 유다인들을 얻으려고 유다인들에게는 유다인처럼 되었습니다. ... 율법 밖에 있는 이들을 얻으려고 율법 밖에 있는 이들에게는 율법 밖에 있는 사람처럼 되었습니다.’(1코린 9,19-21)
즉, 바울은 순간순간의 상황에 따라 자신을 맞추었고 매번 듣는 사람이 이해할 수 있는 말로 복음을 전하였다. 그리고 예수에 관한 소식을 유다교 전통과 유다교 성경 해석에 비추어 선포하려 노력했다. 바울은 유다인들의 믿음에 호소하였으며 이스라엘에 주어진 약속과 유다인들은 커다란 소망을 메시아인 예수 그리스도가 성취한다는 것을 밝혔다. 또 그리스도인들에게는 늘 그들의 언어로 이야기하여 이해를 도왔다. 코린토 신자들에게 보낸 서간에서는 영지주의 사조와 신비 종교에 깊은 영향을 받은 그 항구도시의 종교적 상황을 염주에 두고 논증을 전개하였다. 따라서 우리는 바울에게서 예수 그리스도의 복음을 그때그때의 종교적 맥락 속으로 번역해 들여오는 방법을 배울 수 있다. 이 방법을 종교적인 선교 전략 정도로 치부하는 것은 옳지 않다. 우리에게 중요한 것은 오히려 타 종교와의 대화를 통해 그리스도교 고유의 것을 찾아내고 꼴 짓는 일이다. 바울은 그리스도교만의 특징을 찾아내서 자신의 선포를 통해 인간 이성과 연계시키기 위해 무던히 노력하였다. 그의 논조의 출바ㄹ점은 하느님께서 유다인 뿐만 아니라 이방인에게도 그 모습을 계시하셨다는 것이었다.
‘세상이 창조된 때부터, 하느님의 보이지 않는 본성 곧 그분의 영원한 힘과 신성을 조물을 통하여 알아보고 깨달을 수 있게 되었습니다.’(로마 1,20)
하느님은 모든 만물과 인간에게 자신을 계시하신다. 그리고 양심을 통해 말씀을 전하신다.
그들의 양심이 증언하고 그들의 엇갈리는 생각들이 서로 고발하기도 하고 변호하기도 하면서, 그들은 율법에서 요구하는 행위가 자기들의 마음에 쓰여 있음을 보여 줍니다.(로마 2,15)
바울은 결코 자신이 하느님을 모르는 사람들에게 말하고 있다고 전제하지 않았다. 청중들이 하느님을 찾고 있으며 하느님이 역사하심을 마음을 통하여 어느 정도 이해하고 있다는 것을 전제로 삼았다. 현대 사회에서 종교 간의 갈등이 붉어지면서 자신의 종교만을 유일하게 내세우는 근본주의자들이 출연하고 있다. 그리스도교 내에서도 그리스도를 믿지 않는 사람은 모조리 멸망할 것이라는 그리스도교 근본주의자들이 존재한다. 이들 근본주의자들은 그 주장의 근거로 바울을 끌어오는데 이는 바울을 완전히 오해한 것이다. 바울은 각자의 종교와 교리와 철학을 가진 사람들을 존중한다. 그런 종교와 철학이 공유하는 바를 자신의 메시지를 통해 명백히 제시하고자 노력한다. 동시에 자신의 결정적인 종교적 체험을 토대로(회심), 인류를 위해 십자가에 못 박혀 희생하시고 사흘만에 부활하신 예수 그리스도와의 만남을 거듭 반복하여 설한다. 이 체험은 변화와 쇄신에 대한 인간의 종교적 갈망을 상기시키기도 하고 때로는 비판하기도 한다. 그러므로 그리스도의 본질을 왜곡하는 모든 투사들을 닦아내는 역할을 하기도 한다.
우리가 바울에게서 배울 것은 또 존재한다. 바로 경외하는 마음으로 타 종교인들을 만나고 그들의 믿음과 태도를 진심으로 이해하며 그들의 체험을 진지하게 받아들이려고 애쓰는 노력이 바로 그것이다. 우리가 이러한 바울의 태도를 견지했을 때에야 비로소 자기만이 옳다 우기는 것이 아니라 진정으로 우리 자신의 믿음에 관하여 이야기하는 것이 가능해질 것이다. 바울은 한때 자신이 열정적으로 걸어왔던 바리사이의 길을 날이 갈수록 비판적으로 보게 되었고 타 종교들과 대화함으로써 자신의 믿음을 정련하고 그 믿음의 본질을 찾아 떠날 수 있었다. 우리도 이러한 바울의 태도를 견지할 때, 바울의 뜻에 따라 우리가 걸어왔고 걷고자 하는 종교적 길을 비판적으로 성찰하게 될 것이다. 우리는 바울처럼 진실 되게 우리의 믿음과 예수 그리스도 체험의 본질을 정확하게 표현할 수 있는 말을 찾아, 우리가 선포하는 믿음과 체험이 듣는 사람들에게도 치유와 해방과 쇄신의 복음으로 받아들여질 수 있도록 애쓰게 될 것입니다. 이 복음은 마침내 하느님의 지혜와 지식의 헤아릴 수 없는 풍요로움(로마 11,33 참조 - 이 부분 넣어주면 좋을 것 같습니다) 에 눈뜨게 하고 “우리 주 그리스도 예수님에게서 드러난 하느님의 사랑”(로마 8,39)에 마음 열게 할 것이다.
4.참고문헌
-바울: 그의 生涯와 思想, Bornkamm Guenther, 이화여자대학교 출판부
-사도 바오로와 그리스도 체험, Gruan Anselm, 분도출판사
-사도 바울의 회심사건: 바울 신학의 근원에 관한 연구, Dietzfelbinger Christian, 감신
-바울 새로 보기, 김재성, 한국신학연구소
-새 시대를 위한 바울 (로빈스크록스 지음, 조동호 옮김)
-바울 : 그리스도 이전의 바울 (마틴 헹겔 지음, 강한표 옮김 한들)
-바오로에 대한 101가지 질문과 응답(로널드 D.위더럽 지음 , 임숙희

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