마녀사냥 [인문과학]

소개글

마녀사냥 [인문과학] 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1) 들어가며

2) 마녀사냥의 처벌 및 재판
- 마녀라는 증거
- 체포와 수사
- 자수
- 재산수색
- 증언
- 규문주의 소송절차
- 고문
- 형량과 집행
- 마녀의 처형

3) 마녀재판의 도덕성

4) 중세 각 나라의 마녀사냥

5) 마치며

- 시청각 자료(영화)에 대한 설명

- 참고문헌

본문내용

년 이상이 지난 뒤에야 마녀 사냥이 시작되었기 때문에 탄압 조치는 거의 5백 년간 계속된 셈이다. 독일에서는 1775년에, 스페인에서는 1684년에 마지막마녀 화형이 있었다. 프랑스에서는 화형대의 타다 남은 불씨가 오랜 뒤에 다시 살아났다. 즉 1745년 리옹에서 고발된 29명 중에서 다섯 명이 화형 당했고, 부르넬 (1836년) 과 카마레스 (1856년) 에서도 그런 일이 일어났다.
앞에서도 살펴봤듯이, 마녀 사냥이 프랑스에서만 있었던 것은 아니다. 물론, 마녀들을 처형한 국가들의 순위를 따지자면 프랑스는 분명히 상위권에 들겠지만, 상당히 많은 유럽 국가들 역시 2세기가 넘도록 사람들이 사탄과 계약을 맺을 수 있다고 믿었기 때문이다. 그렇기는 해도, 마녀 재판이 어디서나 똑같은 규모로 진행되었던 것은 아니었다.
그럼 중세 각 나라의 마녀사냥에 대해 살펴보도록 하자.
● 스코틀랜드
스코틀랜드에서 백마법의 예언자들과 신봉자들을 겨냥한 칙령을 공포하면서 축제까지 벌인 것은 바로 그 아름다운 메리 스튜어트였다. 그 결과, 4천 4백 명의 마녀들이 화형을 당하였다. 고문 자체가 무자비했을 뿐만 아니라. 시간이나 횟수에도 아무 제한이 없었다.
● 독일
라인 강 연안의 독일에서는 특히 마녀들을 잔인하게 탄압하였다. 바바리아 지방의 밤베르그는 1627년에 세워져 열두 가지 종류의 고문을 자행했던 ‘마녀 전용’ 감옥뿐만 아니라, 빠른 화형 집행 속도와, 결국에는 한 줌 재로 변한 마녀들의 숫자 (23년 만에 1천 8백 명) 로도 유명하였다.
● 잉글랜드
잉글랜드에서는 처형당한 마녀들의 숫자가 약 천여 명으로 추산되는데, 이것은 다른 곳보다, 심지어는 비교적 마녀 사냥이 일찍 막을 내린 스페인보다도 상당히 적은 숫자이다. 마녀가 지신의 무죄를 직접 증명해야 했던 다른 국가에서와는 달리 잉글랜드에서는 고발을 한 사람이 마녀의 유죄를 증명해 보여야만 하였다.
아마도 이 같은 약점을 보완하기 위한 것인 듯, 마법을 행하는 데 쓰였다는 혐의가 가는 동물들을 산 채로 불태웠는데, 이렇게 함으로써 마녀들에게 직접적으로 고통을 안겨주고 화상도 입힐 수 있다는 계산을 한 것이었다.
● 폴란드
폴란드는 뒤늦게 18세기 초부터 마녀들을 사냥하기 시작하였다.
● 오스트리아
오스트리아는 화형대를 거의 세우지 않았다.
● 스페인
스페인의 마녀 재판은 그 잔인성으로는 유명하지만, 실제로 사냥당한 마녀의 숫자는 많지 않았다. 오직 바스크 지방만이 피해를, 그것도 심각한 피해를 입었다.
● 이탈리아
종교 예식과 관련된 마술이 널리 퍼져 있던 이탈리아에서는 종교 재판이 매우 관대하게 이루어졌다. 오직 북부 지방에 사는 사람들만이 불안해하였고, 반면 마술이 일상생활의 일부를 이루고 있던 남부 지방에서는 별다른 피해를 입지 않았다.
● 프랑스
프랑스의 경우, 모든 지방이 똑같이 피해를 입었던 것은 아니다. 북부와 서부 지방에서는 알프스 산맥과 부르고뉴까지 큰 피해를 입었고, 남부에서는 바스크 지방과 베아른 지방이 마녀 사냥을 완전히 모면했고, 노르망디에서는 마녀 사냥이 겨우 몇 가지 일화로나 남을 수준에서 끝나 버렸다. 오늘날에는 마술로 유명한 바로 이 두 지역이 말이다.
5) 마치며
- 결 론 -
지금까지 살펴본 잔혹한 처벌의 마녀사냥은 중세사회에서 대다수 민중들의 체제에 대한 불만과 저항을 마녀라는 이름의 희생양을 통해 대리 해소하는 동시에, 마녀를 따돌린 \'우리 사회\'는 안전하다는 만족감과 감사함을 느끼게 하는 하나의 사회적 배재·통합기제로 사용되었다고 볼 수 있다.
이러한 마녀사냥이 종식을 맞이했을지라도 중세, 근세보다 지성과 인본주의가 앞선다고 자부하는 현대인들에게도 마녀사냥은 생소한 개념이 아니다. 대중의 잘못된 믿음을 악용하여 무고한 사람을 죄인으로 조작, 희생시킬 때 사람들은 다시금 ‘마녀사냥’이라는 말을 떠올린다. 예를 들어서, 2차 세계대전 중 나치스가 자행했던 유태인 학살도 일종의 마녀사냥이었고, 1950년대 미국에서 냉전 상황을 악용하여 사회지도층 인사들을 의도적으로 공산주의자로 몰아서 공격했던 매카시 선풍도 마녀사냥과 일맥상통하는 것이었다.
지금 이 시간에도 지구촌 어딘가에서 권력을 지닌 특정 정치세력이나 종교세력, 매스컴 등이 어떠한 모습의 마녀를 조작하고 있을지 알 수 없는 일이다. 어쨌든 진실은 결국 밝혀지며 진리는 승리한다는 소박한 믿음만큼은 포기하지 말기로 하자.
시청각 자료
《영화 - 크루서블(The Crucible, 1996)》
미국 / 1997.10.03 / 드라마 / 123분
감독 : 니콜라스 하이트너
출연 : 다니엘 데이-루이스, 위노나 라이더, 폴 스코필드, 조안 알렌, 브루스 데이비슨
1692년 메사추세츠 주, 세일럼. 신에 귀의한 어느 공동체 마을. 마을 어른들의 경건하고 도덕적인 종교적 생활에 짓눌려 숨이 막힐 지경인 10대 소녀 몇 명이 숲 속에서 벌거벗은 채 춤을 추며 악마의 의식을 거행하고 있다. 그 중의 하나인 에비게일 윌리엄즈(Abigail Williams: 위노나 라이더 분)란 소녀, 그녀는 이미 가정을 가지고 있는 농부 존 프록터(John Proctor: 다니엘 데이-루이스 분)와 육체 관계에 빠져 그의 부인(Elizabeth Proctor: 조안 엘렌 분)을 죽이려는 충동을 느낀다. 그 일 이후 세일럼 마을에는 갑자기 악마가 만연하게 된다. 사람들에게 춤추는 모습을 들킨 소녀들은 자신들의 끔찍한 행동에 악마가 찾아들었다고 얘기하게 되고, 마을을 온통 마법과 악마에 관한 아우성으로 떠들썩하게 만든다. 소녀들의 집단 광란에 의해 세일럼의 사람들은 마녀 재판이라는 이름으로 하나 둘씩 교수대의 무고한 희생자로 사라지지만, 에비게일의 프록터 부인을 향한 증오심은 식을 줄을 모른다. 소녀들의 잘못된 사랑과 질투에서 시작된 세일럼의 마녀 재판은 종교의 중압감과 더불어 극도로 치닫게 되고, 진실을 밝히고자 하던 프록터와 그의 아내를 오히려 곤경에 빠뜨린다.
참고문헌 및 참고사이트
- 마녀사냥, 주)현민시스템, 모리시마 쓰네오 저/ 조성숙 역, 1997
- 유럽의 마녀사냥, 소나무, 브라이언 P. 르박 지음/ 김동순 옮김, 2003
- 이케가미

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