목차
*서론
*본론1
1)보보스란 무엇인가 :
2)최근 한국에서 확산되고 있는 보보스 현상
3)현 한국 보보스의 특징
*본론2
1)한국의 보보스의 문제점
*본론3
1)대안
*결론
*본론1
1)보보스란 무엇인가 :
2)최근 한국에서 확산되고 있는 보보스 현상
3)현 한국 보보스의 특징
*본론2
1)한국의 보보스의 문제점
*본론3
1)대안
*결론
본문내용
올해부터 공사를 시작하기로 했다. 10년 뒤 공원이 완성되면 이곳 역시 프랑수아 피노 공원이라는 이름으로 시민들에게 제공된다.
그렇다면 한국에서 사회 기부 문화가 과연 실현될 수 있을지는 단정하기 어렵다. 왜냐하면 정치나 경제, 학문, 종교 등 어느 한 부분만 나아진다고 되는 것이 아니기 때문이다 아니기 때문이다. 또한 지금까지 거액 기부금의 주인공들은 대부분 삯바느질 할머니, 행상 아주머니, 국밥 장수 등 어려운 분들이었다. 물론 언론이 이들을 중점적으로 부각시킨 면도 있지만, 어쨌든 드러나는 것으로만 보면 우리사회의 기부문화는 돈이 많은 사람보다는 상대적으로 적은 사람이 주로 해온 게 아니냐는 생각이 만연했다.
그러므로 기부문화가 정착하기 위해서는 제도적 뒷받침이 필수적이다. 미국은 자선운동을 할 수 있는 지위를 쉽게 내주고 대신 사후통제를 강하게 하며 일본도 법인 자격을 쉽게 내주고 세금감면 혜택을 준다. 한국은 이런 제도적 뒷받침이 부족하다. 미국은 상속세율이 50%, 일본은 70%다. 한국은 이보다 낮은데도 그나마 많은 기업인들이 상속세를 피하기 위해 공익재단을 세운다. 상속보다는 사회환원이 이뤄지도록 법을 정비해야 한다. 둘째로, 전문가 양성이 필요하다. 미국 인디애나 주립대학에는 기부모금학교(펀드레이저 스쿨)가 있다. 전문적인 모금원을 양성하는 학교다. 우리 국민들이 자선에는 호의적이지만, 모금기관에 대해서는 고개를 갸우뚱하며 편하게 돈을 내지 못한다. 기부의 전문성, 편의성, 신뢰성을 확보하기 위한 프로그램 마련이 시급하다.
또한 기부자에 대한 신뢰 문제도 짚어야 한다. 공해유발업체가 환경단체에 기부한다든지, 부정한 방법으로 돈을 모은 것을 홍보용으로 기부하는 행위들은 기부문화에 대한 불신을 키운다. 기부행위에 대한 감동이 사라지기 때문에 기부문화 정착을 가로막는다. 미래산업 전 회장 정문술씨가 300억원을 과학분야에 기부한 적이 있는데 신선한 감동이었다. 규모도 규모지만 무엇보다 그가 벤처인으로서 올바른 삶의 자세를 지켜왔기 때문일 것이다.
결 론
한국의 보보스는 보헤미안적 방랑기질과 저항 정신이 결핍된 채 소비문화에만 치중하는 양상을 보이는데 이런 소비문화를 향유하기 위해서 기본적인 부가 축적되어야만 가능한 일이다. 또 보보스족의 등장은 상류층의 구별짓기 전략의 일환으로도 볼 수 있고 광고 등에서 보보스의 일면만을 강조함으로써 사치의 대중화를 야기시키는 부정적인 면이 많음에도 불구하고 보보스는 현재 유행하고 있고 사람들이 따라하고 싶어하는 계층으로 자리잡아 가고 있다. 보보스의 문제점을 해결하는 방법으로 기부 문화를 예로 들었으나 이 방법은 문제점을 해결할 수 있는 방법의 하나는 될 수 있으나 완벽하게 해결 할 수 있는 방법은 아니다. 그렇다면 보보스의 부정적인 면을 해결할 수 있는 방안에는 무엇이 있을지 생각해보기 바란다.
*목차
*서론
*본론1
1)보보스란 무엇인가 :
2)최근 한국에서 확산되고 있는 보보스 현상
3)현 한국 보보스의 특징
*본론2
1)한국의 보보스의 문제점
*본론3
1)대안
*결론
그렇다면 한국에서 사회 기부 문화가 과연 실현될 수 있을지는 단정하기 어렵다. 왜냐하면 정치나 경제, 학문, 종교 등 어느 한 부분만 나아진다고 되는 것이 아니기 때문이다 아니기 때문이다. 또한 지금까지 거액 기부금의 주인공들은 대부분 삯바느질 할머니, 행상 아주머니, 국밥 장수 등 어려운 분들이었다. 물론 언론이 이들을 중점적으로 부각시킨 면도 있지만, 어쨌든 드러나는 것으로만 보면 우리사회의 기부문화는 돈이 많은 사람보다는 상대적으로 적은 사람이 주로 해온 게 아니냐는 생각이 만연했다.
그러므로 기부문화가 정착하기 위해서는 제도적 뒷받침이 필수적이다. 미국은 자선운동을 할 수 있는 지위를 쉽게 내주고 대신 사후통제를 강하게 하며 일본도 법인 자격을 쉽게 내주고 세금감면 혜택을 준다. 한국은 이런 제도적 뒷받침이 부족하다. 미국은 상속세율이 50%, 일본은 70%다. 한국은 이보다 낮은데도 그나마 많은 기업인들이 상속세를 피하기 위해 공익재단을 세운다. 상속보다는 사회환원이 이뤄지도록 법을 정비해야 한다. 둘째로, 전문가 양성이 필요하다. 미국 인디애나 주립대학에는 기부모금학교(펀드레이저 스쿨)가 있다. 전문적인 모금원을 양성하는 학교다. 우리 국민들이 자선에는 호의적이지만, 모금기관에 대해서는 고개를 갸우뚱하며 편하게 돈을 내지 못한다. 기부의 전문성, 편의성, 신뢰성을 확보하기 위한 프로그램 마련이 시급하다.
또한 기부자에 대한 신뢰 문제도 짚어야 한다. 공해유발업체가 환경단체에 기부한다든지, 부정한 방법으로 돈을 모은 것을 홍보용으로 기부하는 행위들은 기부문화에 대한 불신을 키운다. 기부행위에 대한 감동이 사라지기 때문에 기부문화 정착을 가로막는다. 미래산업 전 회장 정문술씨가 300억원을 과학분야에 기부한 적이 있는데 신선한 감동이었다. 규모도 규모지만 무엇보다 그가 벤처인으로서 올바른 삶의 자세를 지켜왔기 때문일 것이다.
결 론
한국의 보보스는 보헤미안적 방랑기질과 저항 정신이 결핍된 채 소비문화에만 치중하는 양상을 보이는데 이런 소비문화를 향유하기 위해서 기본적인 부가 축적되어야만 가능한 일이다. 또 보보스족의 등장은 상류층의 구별짓기 전략의 일환으로도 볼 수 있고 광고 등에서 보보스의 일면만을 강조함으로써 사치의 대중화를 야기시키는 부정적인 면이 많음에도 불구하고 보보스는 현재 유행하고 있고 사람들이 따라하고 싶어하는 계층으로 자리잡아 가고 있다. 보보스의 문제점을 해결하는 방법으로 기부 문화를 예로 들었으나 이 방법은 문제점을 해결할 수 있는 방법의 하나는 될 수 있으나 완벽하게 해결 할 수 있는 방법은 아니다. 그렇다면 보보스의 부정적인 면을 해결할 수 있는 방안에는 무엇이 있을지 생각해보기 바란다.
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*서론
*본론1
1)보보스란 무엇인가 :
2)최근 한국에서 확산되고 있는 보보스 현상
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1)한국의 보보스의 문제점
*본론3
1)대안
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