[사회복지] 사회복지 윤리와 철학

소개글

[사회복지] 사회복지 윤리와 철학 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 가치판단과 사회복지
2. 사회복지윤리의 필요성
3. 윤리학의 주요 쟁점

본문내용

가지 측면에서 다양성을 인정하고 있다. 그리고 사회문화적 변화의 폭과 속도가 크고 빠르다. 이와 같은 현대 사회의 특성은 도덕적 문제에 대한 사회적 합의를 도출해내는 작업을 그만큼 더어렵게 만든다.
1) 윤리적 상대주의와 문화적 상대주의
한 걸음 더 나아가 두 개의 상이한 문화를 비교할 때, 어느 쪽이 더 좋은가 어느 쪽이 더 선진적인가 또는 어느 쪽이 더 바람직한가라는 질문을 제기하면 논란이 일게 된다. 다시 말해 문화적 상대주의는 구체적 도적 표준 및 규칙과 궁극적 도덕 원리와의 관계를 분명하게 밝히지 않고 있음에도 불구하고 자신의 관점을 도덕적 판단으로까지 진전시키면 윤리적 상대주의 또는 윤리적 주관주의로 변이하는 것 이다.
2) 개인윤리와 사회윤리
개인윤리는 인간 삶에 있어 발생하는 윤리적 문제를 궁극적으로 개인의 양심 및 도덕적 행위의 부족과 관련된다고 보는 데 반해 사회윤리는 그것이 단순히 개인 차원의 문제가 아니라 사회구조나 제도의 부실과 관련된다고 보는 입장이다. 양자간의 의견차이는 사회과학 일반에서 다루는 사회문제의 원인론 및 해결론에서 볼 수 있는 것과도 유사하다.
학자에 따라서는 개인윤리와 사회윤리의 어느 한 족을 편드는 경우가 있지만, 대부분의 사회복지 학도들은 두 개의 관점을 상호배타적 관계가 아니라 상호보완적 관계에 있는 것으로 보는 절충주의적 입장을 취한다. 따라서 도더적으로 건전한 사회를 만들기 위해서는 개인윤리와 사회윤리가 상호접근하여 조화를 이루도록 해야 한다.
3) 목적론적 자연관, 섭리의 자연관, 기계론적 자연관
목적론적 자연관은 자연을 신비화하고 의인화하는 결함이 있었지만 가독교의 섭리관과 조화를 이루어서 긴 세월동안 서양사상을 지배 하였다.
섭리의 자연관이란 인간세상의 모든 것은 신의 의지, 즉 인간의 이성이 아닌 신의 이성에 의해 질서잡이호 정돈된다는 생각이다.
4) 법칙론과 목적론
도덕적 행위를 평가함에 있어 동원되는 원리를 크게 두가로 대별 된다.
① 필연성을 지닌 인과법칙, 인위적 실정법 또는 보편적 도덕법에 따라 행위의 옳고 그름을 판단하는 법칙주의가 있다.
② 행위주체가 세운 이상적 목적, 예컨대 쾌락, 행복, 공리, 최고선을 판단기준으로 삼고 목적을 실현하기 위해서 취한 자발적 행위가 그 목적을 위해 좋은 수단이 되면 선하다고 평가하는 입장을 목적주의라 한다.
5) 동기론과 결과론
동기론과 결과론의 대립은 인간의 본성론과 밀접히 관련되어 있다. 성선설을 주

키워드

사회복지,   사회복지윤리,   사회복지윤리와철학,   철학,   사회복지윤리의 필요성,   윤리학,   사회복지 윤리,   사회복지 철학