<세종대 사회심리학> 사회생활과 자기 자기기능과 인상형성 대인지각과 귀인 사회생활속의 추론과 판단 태도와 태도변화 요약 및 느낀점 - 6가지 단원의 요약과 자기생각

소개글

<세종대 사회심리학> 사회생활과 자기 자기기능과 인상형성 대인지각과 귀인 사회생활속의 추론과 판단 태도와 태도변화 요약 및 느낀점 - 6가지 단원의 요약과 자기생각에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
본론
1.사회생활과자기
2.자기기능과 인상형성
3.대인지각과 귀인
4.사회생활속의 추론과 판단
5.태도와 태도변화
결론

본문내용

상->도덕적 태도에 부합하는 행동이 있다. ④ 상황의 압력이라고 해서 무언가 외압이 가해짐녀 사람이 달라 지는것이다.
그럼 예측가능한 태도는 무언인가? ① 이성적 행위 모형이다 이건 사람들이 합리적 사고를 한다고 가정한다. 행동에 대한 자신의 태도와 주관적 사회규범을 검토하여 행위 의도 결정된다고 한다. 태도, 주관적 사회규범과 더불어 지각된 통제감(느낌-확신)을 고려하여 행위 의도를 결정한다고 설명한다. 현재의 행위가 통제감을 결정하며, 태도-행동 간 일관성의 중요한 변수로 작용한다. 그래서 결국은 행동이 태도를 만든다.
아까도 태도가 행동을 만들고 또 행동이 태도를 만들고 둘을 뗄수가 없다는 말이기도 하다.
말을 할수록 아리송송하지만... 알고리즘이 반복된다.
행동이 태도를 결정하는 현상을 설명하는 이론들이 있다. 1) 자기 제시(인상 관리) : 사람들은 좋은 인상을 유지하기 위해 행동과 태도의 일관성을 추구한다. 2) 자기 정당화(인지 부조화) 3) 자기 지각이 있다
결론
왜 우리는 사회심리학이 중요한가? “우리가 남이가!” 이 짧은 말에 우리나라 사람들의 인간관계가 잘 응축되어 있다. 나와 다른 사람과의 관계설정을 어떻게 하며 이 관계가 얼마나 중요한지를 읽을 수 있다. 일상생활에서 “우리”라는 말은 매우 빈번하게 사용되는 것이고 아주 친숙한 용이이다. 사람이 살라가는 것이 혼자가 아니고 언제나 다른 사람들과의 관계 속에 이루어진다는 것이다. ‘사람이 사회적 동물’이라 함은 누구나 혼자 살아가는 것이 아니라 자신이 아닌 누군가와 서로 관계를 맺고 영향을 주고 받으면서 함께 살아간다는 것이다. 이렇게 사람들이 사회 속에서 생활하면서 나타내는 심리적 특성을 연구하는 학문이 사회심리학이다. Allport (1968)는 사회심리학을 개인들의 행위가 실제적이건 가상적이건, 타인의 존재에 의하여 영향받는 과정과 관련된 사고, 행위, 상호작용에 대한 과학적 연구라고 정의하였다. 다시 말하면, 사회심리학은 사회적 상황에서 개인의 행동의 본성과 그 원인을 탐구하는 학문이라 하겠다. 사회라는 환경의 전제 없이 인간의 심리를 파악한다는 것은 무의미할 것이다. 그래서 대인관계는 사회심리학뿐 아니라 대개의 사회과학이 가지는 관심거리라 하겠다.
이제까지 ‘우리’라는 간단한 말에 내포된 인간관계에 관한 비교문화심리학적 속성에 대하여 정리하였다. 우리 나라 사람들이 집단주의 문화적 특성을 강하게 지니면서 서구의 개인주의 문화에서는 흔하지 않은 비자발적 집단인 문중모임(화수회), 동창회, 향우회 등을 기본적으로 선호하는 것은 긴 역사 속에서 이루어진 관계를 중요하게 생각하는 유교적 생활규범의 영향으로 해석될 수 있다고 본다. 인간관계의 문화적 특성을 비교문화적으로 분석하는 틀인 집단주의-개인주의 관점에서의 비교는 우리 문화에서의 인간관계를 논리적으로 이해하는데 상당히 도움이 된다고 생각한다. 앞에서 언급한 바와 같이 우리 나라 사람들이 우선적으로 선호하는 집단주의적이고 비자발적인 집단에 가입한 회원들은 구성원들 서로의 관계를 중요하게 생각하고 서로의 정

키워드

세종대,   사회심리학,   사회생활,   자기,   자기기능,   인상형성,   대인지각,   귀인,   추론,   판단