목차
1. 조선시대의 복식
2. 조선시대의 복식의 특징 (복식금제)
3. 남자의 의복
4. 귀를 뚫은 조선시대 선비
5. 여자의 의복
6. 풍경화로 본 의복의 특징
참고문헌
2. 조선시대의 복식의 특징 (복식금제)
3. 남자의 의복
4. 귀를 뚫은 조선시대 선비
5. 여자의 의복
6. 풍경화로 본 의복의 특징
참고문헌
본문내용
조선시대의 의복
목차
1. 조선시대의 복식
2. 조선시대의 복식의 특징 (복식금제)
3. 남자의 의복
4. 귀를 뚫은 조선시대 선비
5. 여자의 의복
6. 풍경화로 본 의복의 특징
참고문헌
1. 조선시대의 복식
조선시대의 복식은태조 즉위년인 1392년부터 대한 제국으로 독립되기 전까지 500년간의 복식을 말합니다. 조선시대의 양반과 중인, 상민, 천민으로 4분되는 조선왕조의 엄격한 신분제도의 영향을 받아 계층의 분화가 활발하였습니다. 복식제도는 엄격하게 제도화되어, 조선왕조 전기(성종5년, 1474년)에는 국조오례의(國朝五禮儀)가 편찬되었다. 복식의 규제에 대한 도전은 사치금지령으로 제지되었다. 그러나, 이러한 현상은 후기에 들어서면서 임진 병자의 양란과 실학사상의 대두 유교윤리의 약화등으로 변화하게 된다. 한편, 조선시대때는 고려말 문익점에 의해 전래된 목화의 재배와 더불어 사용된 목면과 더불어 그 이전보다 의생활이 다양해졌습니다.
2. 조선시대의 복식의 특징 (복식금제)
복식금제 : 국왕이 벼슬아치 및 백성들의 복색(服色)을 제한하였던 일.
(1) 신분계급적 측면
조선시대의 법전류인『경국대전』,『속대전』,『대전속록』,『대전후속록』,『수교집록』등에 나타난 금제품목은 의복을 비롯하여 초립, 발모, 직물, 쓰개류, 지환, 비녀 등에 이르기까지 다양한데, 이것은 봉건적 사회질서를 유지하기 위한 수단으로서의 복식 금제로 볼 수 있었다.
(2) 사치규제적 측면
검징을 숭상하고 생활을 절제하는 것은 개인에 있어서나 국가에 있어서나 시대의 조류와도 관계된다. 그리고 그것이 표면화되는 것이 복식이다. 시대에 따라서는 복식에 대한 사치가 심하여 국가의 전체적인 경제문제와도 관련되어 나타나는데 이를 치자들은 풍속의 교화와 관련하여 생각하였다. 풍속이 피폐해질수록 의복에 대한 사치는 극에 달하게되며 기강이 무너진다고 생각하였으며 이것을 제어할 수 있는 길은 우선 풍속이 바로 서야 하고 그 다음에 제동의 역할을 할 수 있는 제도가 금제라고 할 수 있다.
(3) 중국에 대한 사대적 측면
조선시대에는 중국의 의장 문물을 수입하여 기본으로 삼고 관복, 화제로 고쳐 복식제도에 이중적제도를 이루게 함으로써 조선왕조시대의 복식구조는 사대적인 측면이 많으리라 생각된다. 여기에 조선왕조가 자원이 풍부하지 못한 열악한 여건 속에서도 매년 중국에 공물을 바쳐야하는 고충에 시달리고 있는 반면 일부 특수층에서는 그 신분적 우위와 경제적 우위를 이용하여 사치성향이 고조되어 가는 상황에서 복식금제가 대두되고 있음은 당연한 귀결이었다고 할 수 있었다.
3. 남자의 의복
일상에서도 예의와 절제를 중시하는 유고문화 속에서 포는 조선 남자 평상예복의 중심이 되었다. 초기에는 양반층 위주로 착용되서 발달하였으나 임진왜란 이후 후기에는 위계질서가 약해지면서 양반 중심의 문화에 대한 비판이 활발해졌다. 따라서 복식 질서 또한 흔들리면서 서민층에서도 점차 포의 사용이 늘어났고, 이와 아울러 세부의 모양 차이와 포의 종류가 다양해졌다.
1) 철릭
천익이라고도 한다. 고려 말 원나라에서 들어 온 것으로 조선시대까지 입혀졌다. 저고리와 치마 부분이 이어져 있고 오른쪽으로 여미게 되어 있는 곧은 깃의 의복이다. 후대로 갈수록 치마와 주름은 더욱 풍성해졌다. 착용범위와 신분은 다양하지만 주로 군인들이나 하급관리의 통상 예복 등으로 이용되었다. 임진왜란 후에는 신분 구별없이 철릭을 착용 하게 하였다.
철릭은 취음하여 천익,철리 등이라고도 부릅니다. 철릭은 고려말에 원나라에서 들어 와서 조선시대까지 입혀졌습니다 무관의 정복으로 입었던 의복입니다. 평민들도 입을수는 있었습니다만, 융복이 아닌 군복식으로 착용한것은 예종때부터 엄히 금했다고 합니다. 백성들이 함부로 무관복을 입는다는것은 왕에 대한 반역으로 생각했기 때문입니다 철릭의 똑같은 용도는 융복이라고 해서 관리들이 몽진(피난)할때 입기도 하였고, 평소에도 교지를 전달할때 입기도 했습니다. 그 이후로 선조때 임진왜란이 발발하고, 효종
목차
1. 조선시대의 복식
2. 조선시대의 복식의 특징 (복식금제)
3. 남자의 의복
4. 귀를 뚫은 조선시대 선비
5. 여자의 의복
6. 풍경화로 본 의복의 특징
참고문헌
1. 조선시대의 복식
조선시대의 복식은태조 즉위년인 1392년부터 대한 제국으로 독립되기 전까지 500년간의 복식을 말합니다. 조선시대의 양반과 중인, 상민, 천민으로 4분되는 조선왕조의 엄격한 신분제도의 영향을 받아 계층의 분화가 활발하였습니다. 복식제도는 엄격하게 제도화되어, 조선왕조 전기(성종5년, 1474년)에는 국조오례의(國朝五禮儀)가 편찬되었다. 복식의 규제에 대한 도전은 사치금지령으로 제지되었다. 그러나, 이러한 현상은 후기에 들어서면서 임진 병자의 양란과 실학사상의 대두 유교윤리의 약화등으로 변화하게 된다. 한편, 조선시대때는 고려말 문익점에 의해 전래된 목화의 재배와 더불어 사용된 목면과 더불어 그 이전보다 의생활이 다양해졌습니다.
2. 조선시대의 복식의 특징 (복식금제)
복식금제 : 국왕이 벼슬아치 및 백성들의 복색(服色)을 제한하였던 일.
(1) 신분계급적 측면
조선시대의 법전류인『경국대전』,『속대전』,『대전속록』,『대전후속록』,『수교집록』등에 나타난 금제품목은 의복을 비롯하여 초립, 발모, 직물, 쓰개류, 지환, 비녀 등에 이르기까지 다양한데, 이것은 봉건적 사회질서를 유지하기 위한 수단으로서의 복식 금제로 볼 수 있었다.
(2) 사치규제적 측면
검징을 숭상하고 생활을 절제하는 것은 개인에 있어서나 국가에 있어서나 시대의 조류와도 관계된다. 그리고 그것이 표면화되는 것이 복식이다. 시대에 따라서는 복식에 대한 사치가 심하여 국가의 전체적인 경제문제와도 관련되어 나타나는데 이를 치자들은 풍속의 교화와 관련하여 생각하였다. 풍속이 피폐해질수록 의복에 대한 사치는 극에 달하게되며 기강이 무너진다고 생각하였으며 이것을 제어할 수 있는 길은 우선 풍속이 바로 서야 하고 그 다음에 제동의 역할을 할 수 있는 제도가 금제라고 할 수 있다.
(3) 중국에 대한 사대적 측면
조선시대에는 중국의 의장 문물을 수입하여 기본으로 삼고 관복, 화제로 고쳐 복식제도에 이중적제도를 이루게 함으로써 조선왕조시대의 복식구조는 사대적인 측면이 많으리라 생각된다. 여기에 조선왕조가 자원이 풍부하지 못한 열악한 여건 속에서도 매년 중국에 공물을 바쳐야하는 고충에 시달리고 있는 반면 일부 특수층에서는 그 신분적 우위와 경제적 우위를 이용하여 사치성향이 고조되어 가는 상황에서 복식금제가 대두되고 있음은 당연한 귀결이었다고 할 수 있었다.
3. 남자의 의복
일상에서도 예의와 절제를 중시하는 유고문화 속에서 포는 조선 남자 평상예복의 중심이 되었다. 초기에는 양반층 위주로 착용되서 발달하였으나 임진왜란 이후 후기에는 위계질서가 약해지면서 양반 중심의 문화에 대한 비판이 활발해졌다. 따라서 복식 질서 또한 흔들리면서 서민층에서도 점차 포의 사용이 늘어났고, 이와 아울러 세부의 모양 차이와 포의 종류가 다양해졌다.
1) 철릭
천익이라고도 한다. 고려 말 원나라에서 들어 온 것으로 조선시대까지 입혀졌다. 저고리와 치마 부분이 이어져 있고 오른쪽으로 여미게 되어 있는 곧은 깃의 의복이다. 후대로 갈수록 치마와 주름은 더욱 풍성해졌다. 착용범위와 신분은 다양하지만 주로 군인들이나 하급관리의 통상 예복 등으로 이용되었다. 임진왜란 후에는 신분 구별없이 철릭을 착용 하게 하였다.
철릭은 취음하여 천익,철리 등이라고도 부릅니다. 철릭은 고려말에 원나라에서 들어 와서 조선시대까지 입혀졌습니다 무관의 정복으로 입었던 의복입니다. 평민들도 입을수는 있었습니다만, 융복이 아닌 군복식으로 착용한것은 예종때부터 엄히 금했다고 합니다. 백성들이 함부로 무관복을 입는다는것은 왕에 대한 반역으로 생각했기 때문입니다 철릭의 똑같은 용도는 융복이라고 해서 관리들이 몽진(피난)할때 입기도 하였고, 평소에도 교지를 전달할때 입기도 했습니다. 그 이후로 선조때 임진왜란이 발발하고, 효종
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