목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가드너(Gardner)의 다중지능이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 다중지능이론의 개요
2) 다중지능의 유형
3) 가드너 다중지능이론의 교육적 시사점
(1) 공헌점
(2) 비판점
2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 에릭슨의 발달 단계의 특징
2) 심리사회적 성격발달 8단계
3) 에릭슨 이론의 교육적 시사점
(1) 공헌점
(2) 비판점
Ⅲ. 결론
◆ 참고자료 ◆
Ⅱ. 본론
1. 가드너(Gardner)의 다중지능이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 다중지능이론의 개요
2) 다중지능의 유형
3) 가드너 다중지능이론의 교육적 시사점
(1) 공헌점
(2) 비판점
2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1) 에릭슨의 발달 단계의 특징
2) 심리사회적 성격발달 8단계
3) 에릭슨 이론의 교육적 시사점
(1) 공헌점
(2) 비판점
Ⅲ. 결론
◆ 참고자료 ◆
본문내용
으로」계명대학교 대학원 석사학위논문
3) 에릭슨 이론의 교육적 시사점
(1) 공헌점
① 정상적인 대상으로 수립된 자료를 기초로 하여 구축된 이론이기 때문에 정상적인 인간이 사회적 관계 속에서 성장, 발달되는 과정을 설명하였다.
② 에릭슨의 생애주기 발달 단계 이론은 발달 단계를 어느 특정한 시기에서만 구분하여 정한 것이 아니라 인간의 전 생애를 다루었다는 점에서 높이 살만한 이론이다. 에릭슨이론은 오늘날 평생교육에 큰 의미를 지닌다고 할 수 있겠다.
③ 에릭슨 이론은 문화적 상대성을 인정하였다는 점은 오늘날 교육에 공헌하고 있다.
④ 성인은 부모교육으로써 교사의 역할을 맡음으로써 진리를 전수할 뿐만 아니라 삶에 있어서 이 시기의 기본적인 심리적 문제(침체성과 자기 몰입에의 경향)를 극복한다고 한다. Donald Capps 저, 문희경 역(2001)「인간발달과 목회적 돌봄」이레서원
(2) 비판점
① 모든 사람이 Erickson의 발달 위기를 같은 형태로, 같은 시간에 겪지는 않는다. 그 나이의 범위는 위기가 해결될 수 있는 가장 최적의 시간을 나타내는 것이나, 그것이 해결 가능한 유일한 시간만은 아니다.
② Erickson은 그의 이론은 어떻게, 왜, 다른 단계로 넘어가는지에 대한 설명을 하지 못했다는 점에서 비판을 받고 있다.
③ 성인발달 단계 연령구분이 모호하다.
④ 에릭슨의 심리사화적 이론을 지지해 주는 연구가 턱없이 부족해서 유용성이 낮다. 정옥분(2007)「전 생애 인간발달의 이론」학지사
Ⅲ. 결론
다중지능 이론은 개인이 자신의 지능을 사용하여 어떻게 문제를 해결하고 유용한 산물을 만들어 내는가를 설명하려는 한 가지 '인지적 모형'이다.
다중지능의 유형으로는 ①언어적 지능, ②논리-수학적 지능, ③공간적 지능, ④신체-운동학적 지능, ⑤음악적 지능, ⑥대인관계 지능, ⑦자기성찰 지능, ⑧자연탐구 지능이 있다.
가드너 다중지능이론의 교육적 공헌점으로는 ①학생들의 개별성을 확립하는 데 그 의의를 찾을 수 있음, ②새로운 교사의 역할을 제안, ③언어능력과 논리, 수학적 능력만이 아닌 다른 능력을 가지고 있는 각 아동들의 잠재력 최대한 발휘할 수 있는 교육적 여건 마련 ④교육의 내용을 다양화 ⑤각 지능의 범주 내에서도 지능을 발달시키는 방법이 다양하게 존재 ⑥진로교육에 효과가 있다는 점 등이 있다.
가드너 다중지능이론의 교육적 비판점으로는 ①다중지능 이론에서 동등하게 가치를 부여한 개인의 지능이 정말로 동일한 가치를 지니는 가이다. ②국가가 제시하는 교육과정을 던져버리고 다중지능이론에 근거하여 교육하는 것이 쉽지는 않음 ③우리나라의 높은 교육열로 다중지능이론에 의한 교육 시행 어려움, ④열악한 교육환경에서의 어려뭄 ⑤다중지능이론은 정교한 이론이라기보다는 이론적 틀이나 제안에 불가하다는 평가도 있다는 것 등이 있다.
에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설은 제1단계(0~1세): 기본적 신뢰감 대 불신감, 제2단계(1~3세): 자율성 대 수치심, 제3단계(3~6세): 주도성 대 죄책감, 제4단계(6~12세): 근면성 대 열등감, 제5단계(12~18세): 자아정체감 대 자아정체감 혼란, 제6단계(18~35세) 친밀성 대 고립감, 제7단계(35~55세, 성년 중기): 생산성 대 침체성, 제8단계(55세 이상, 성년 후기): 자아통합감 대 절망감 등이 있다.
에릭슨 이론의 교육적 공헌점으로는 ①정상적인 인간이 사회적 관계 속에서 성장, 발달되는 과정을 설명함, ②평생교육에 의미 ③문화적 상대성 인정 ④부모교육 등에 공헌하였다.
에릭슨 이론의 교육적 비판점으로는 ①모든 사람이 Erickson의 발달 위기를 같은 형태로, 같은 시간에 겪지는 않는다. ②단계로 넘어가는지에 대한 설명 못함, ③성인발달 단계 연령구분이 모호, ④심리사화적 이론을 지지해 주는 연구 부족해서 유용성 낮다는 것 등이 있다.
◆ 참고자료 ◆
강방용(2009)「다중지능이론에 기초한 초등진로교육프로그램이 진로성숙도에 미치는 효과」원광대학교 교육대학원 석사학위논문
김명희,이경희 역(1998)「다중지능의 이론과 실제」양서원
김주현(2005)「다중지능이론에 기반한 청소년기 진로교육 방향 고찰」한국교육학회 Vol.43, No.2
문용린(2001)「다중지능 인간지능의 새로운 이해」김영사
박지원(2004)「Gardner의 다중지능 이론에 기초한 유치원 통합교육의 효과」총신대학교 대학원 석사학위논문
박진욱(2009)「다중지능이론을 통한 기독교교육의 접근」목원대학교 신학대학원 석사학위논문
송숙경(2004)「다중지능 이론의 교육적 시사점과 한계」창원대학교 대학원 석사학위논문
심우엽(1995)「지능의 관점과 교육적 시사」초등교육 연구, No.9
우종진(2001)「청소년 회심과 정체성 형성에 관한 연구 : 에릭 에릭슨(Erik H. Erikson)의 정체성(Identity) 이론을 중심으로」계명대학교 대학원 석사학위논문
이영재(1998)「다중지능이론이 학교교육에 주는 시사점」발달장애학회지 Vol.2, No.1
임상록,권향임,김나영(2009)「인간행동과 사회환경」창지사
장정은(2004)「에릭 에릭슨의 심리역사적 접근방법에 근거한 이용도의 생애와 사상」장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문
전미희(2010)「다중지능 이론에 기초한 과학 학습활동이 초등학생의 성취동기 및 과학 태도에 미치는 효과」공주교육대학교 교육대학원 석사학위논문
정아롱(2011)「에릭슨의 심리사회적 발달단계를 적용한 회상요법 미술치료가 치매노인 삶의 질과 자아존중감에 미치는 효과」경기대학교 미술·디자인대학원 석사학위논문
정옥분(2007)「전 생애 인간발달의 이론」학지사
정옥분(2009)「발달심리학 (전생애 인간발달)」학지사
정희영(2007)「가드너의 다중지능이론에 대한 기독교적 조명」총신대논집 제26집
한성모(2001)「전인적 기독교교육의 방법론」감리교신학대학교 신학대학원 석사학위논문
토마스 암스트롱 저, 전윤식 역(1999)「복합지능과 교육」중앙적성출판사
Donald Capps 저, 문희경 역(2001)「인간발달과 목회적 돌봄」이레서원
Howard Gardner 저, 김명희 역(2000)「다중지능의 이론과 실제」양서원
3) 에릭슨 이론의 교육적 시사점
(1) 공헌점
① 정상적인 대상으로 수립된 자료를 기초로 하여 구축된 이론이기 때문에 정상적인 인간이 사회적 관계 속에서 성장, 발달되는 과정을 설명하였다.
② 에릭슨의 생애주기 발달 단계 이론은 발달 단계를 어느 특정한 시기에서만 구분하여 정한 것이 아니라 인간의 전 생애를 다루었다는 점에서 높이 살만한 이론이다. 에릭슨이론은 오늘날 평생교육에 큰 의미를 지닌다고 할 수 있겠다.
③ 에릭슨 이론은 문화적 상대성을 인정하였다는 점은 오늘날 교육에 공헌하고 있다.
④ 성인은 부모교육으로써 교사의 역할을 맡음으로써 진리를 전수할 뿐만 아니라 삶에 있어서 이 시기의 기본적인 심리적 문제(침체성과 자기 몰입에의 경향)를 극복한다고 한다. Donald Capps 저, 문희경 역(2001)「인간발달과 목회적 돌봄」이레서원
(2) 비판점
① 모든 사람이 Erickson의 발달 위기를 같은 형태로, 같은 시간에 겪지는 않는다. 그 나이의 범위는 위기가 해결될 수 있는 가장 최적의 시간을 나타내는 것이나, 그것이 해결 가능한 유일한 시간만은 아니다.
② Erickson은 그의 이론은 어떻게, 왜, 다른 단계로 넘어가는지에 대한 설명을 하지 못했다는 점에서 비판을 받고 있다.
③ 성인발달 단계 연령구분이 모호하다.
④ 에릭슨의 심리사화적 이론을 지지해 주는 연구가 턱없이 부족해서 유용성이 낮다. 정옥분(2007)「전 생애 인간발달의 이론」학지사
Ⅲ. 결론
다중지능 이론은 개인이 자신의 지능을 사용하여 어떻게 문제를 해결하고 유용한 산물을 만들어 내는가를 설명하려는 한 가지 '인지적 모형'이다.
다중지능의 유형으로는 ①언어적 지능, ②논리-수학적 지능, ③공간적 지능, ④신체-운동학적 지능, ⑤음악적 지능, ⑥대인관계 지능, ⑦자기성찰 지능, ⑧자연탐구 지능이 있다.
가드너 다중지능이론의 교육적 공헌점으로는 ①학생들의 개별성을 확립하는 데 그 의의를 찾을 수 있음, ②새로운 교사의 역할을 제안, ③언어능력과 논리, 수학적 능력만이 아닌 다른 능력을 가지고 있는 각 아동들의 잠재력 최대한 발휘할 수 있는 교육적 여건 마련 ④교육의 내용을 다양화 ⑤각 지능의 범주 내에서도 지능을 발달시키는 방법이 다양하게 존재 ⑥진로교육에 효과가 있다는 점 등이 있다.
가드너 다중지능이론의 교육적 비판점으로는 ①다중지능 이론에서 동등하게 가치를 부여한 개인의 지능이 정말로 동일한 가치를 지니는 가이다. ②국가가 제시하는 교육과정을 던져버리고 다중지능이론에 근거하여 교육하는 것이 쉽지는 않음 ③우리나라의 높은 교육열로 다중지능이론에 의한 교육 시행 어려움, ④열악한 교육환경에서의 어려뭄 ⑤다중지능이론은 정교한 이론이라기보다는 이론적 틀이나 제안에 불가하다는 평가도 있다는 것 등이 있다.
에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설은 제1단계(0~1세): 기본적 신뢰감 대 불신감, 제2단계(1~3세): 자율성 대 수치심, 제3단계(3~6세): 주도성 대 죄책감, 제4단계(6~12세): 근면성 대 열등감, 제5단계(12~18세): 자아정체감 대 자아정체감 혼란, 제6단계(18~35세) 친밀성 대 고립감, 제7단계(35~55세, 성년 중기): 생산성 대 침체성, 제8단계(55세 이상, 성년 후기): 자아통합감 대 절망감 등이 있다.
에릭슨 이론의 교육적 공헌점으로는 ①정상적인 인간이 사회적 관계 속에서 성장, 발달되는 과정을 설명함, ②평생교육에 의미 ③문화적 상대성 인정 ④부모교육 등에 공헌하였다.
에릭슨 이론의 교육적 비판점으로는 ①모든 사람이 Erickson의 발달 위기를 같은 형태로, 같은 시간에 겪지는 않는다. ②단계로 넘어가는지에 대한 설명 못함, ③성인발달 단계 연령구분이 모호, ④심리사화적 이론을 지지해 주는 연구 부족해서 유용성 낮다는 것 등이 있다.
◆ 참고자료 ◆
강방용(2009)「다중지능이론에 기초한 초등진로교육프로그램이 진로성숙도에 미치는 효과」원광대학교 교육대학원 석사학위논문
김명희,이경희 역(1998)「다중지능의 이론과 실제」양서원
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박지원(2004)「Gardner의 다중지능 이론에 기초한 유치원 통합교육의 효과」총신대학교 대학원 석사학위논문
박진욱(2009)「다중지능이론을 통한 기독교교육의 접근」목원대학교 신학대학원 석사학위논문
송숙경(2004)「다중지능 이론의 교육적 시사점과 한계」창원대학교 대학원 석사학위논문
심우엽(1995)「지능의 관점과 교육적 시사」초등교육 연구, No.9
우종진(2001)「청소년 회심과 정체성 형성에 관한 연구 : 에릭 에릭슨(Erik H. Erikson)의 정체성(Identity) 이론을 중심으로」계명대학교 대학원 석사학위논문
이영재(1998)「다중지능이론이 학교교육에 주는 시사점」발달장애학회지 Vol.2, No.1
임상록,권향임,김나영(2009)「인간행동과 사회환경」창지사
장정은(2004)「에릭 에릭슨의 심리역사적 접근방법에 근거한 이용도의 생애와 사상」장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문
전미희(2010)「다중지능 이론에 기초한 과학 학습활동이 초등학생의 성취동기 및 과학 태도에 미치는 효과」공주교육대학교 교육대학원 석사학위논문
정아롱(2011)「에릭슨의 심리사회적 발달단계를 적용한 회상요법 미술치료가 치매노인 삶의 질과 자아존중감에 미치는 효과」경기대학교 미술·디자인대학원 석사학위논문
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정옥분(2009)「발달심리학 (전생애 인간발달)」학지사
정희영(2007)「가드너의 다중지능이론에 대한 기독교적 조명」총신대논집 제26집
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