문학과 테마기행 중간 정리

소개글

문학과 테마기행 중간 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1강 문학과 철학의 관계에 대한 이해
제2강, 제3강 움베르토 에코 Umberto Eco의 󰡔장미의 이름 Il rome della rosa(The Name of the Rose)󰡕：기호학적 코드로 읽기
제4강 쥐스킨트 Patrick Süskind의 󰡔향수-어느 살인자의 이야기 Das Parfüm-Die Geschichte eines Mörders, Zürich󰡕(1985) ： 포스트모더니즘의 코드, 그리고 계몽주의(이성) 비판의 코드로 읽기

제6강 빅톨 위고 Victor Hugo (1802.2.26~1885.5.22)의 <<레 미제라블 Les Miserables>>： 인간의 본성에 대한 이해의 코드로 읽기 (Ⅰ)

제7강 빅톨 위고 Victor Hugo (1802.2.26~1885.5.22)의 <<레 미제라블 Les Miserables>>： 인간의 본성에 대한 이해의 코드로 읽기 (Ⅱ)

본문내용

세기 독일어로 쓰여진 문학작품 가운데 최고의 대중적 인기를 누렸던 토마스 만의 부덴부룩스 Buddenbrooks(번역본 제목 ; 부덴부로크가의 사람들)와 레마르크(Erich Maria Remarque)의 서부전선 이상 없다의 판매고를 훨씬 능가하는 것임.
ㆍ작품에 대한 학문적 비평은 거의 이루어지지 않았음. 곧 독일문단의 주목을 받지 못하였음. 영어권독문학자들의 비평만이 있을 뿐임.
ㆍ평론가 비트쉬톡 Uwe Wittstock “유럽인들에게 독일문학은 경이의 대상이기는 하지만 이용하는 것은 불가능한 박물관 소장품이 되고 있다”
4.향수에 대한 다각적 이해
1)작품의 줄거리
제1부 수업시대 : 18세기의 프랑스 악취도시 파리. 미혼모인 생선장수 여인의 다섯번째 사생아 그루누이(Grenouille)가 탄생함. 생모 영아 살해죄로 처형. 공공탁아소에서 유모들의 손을 전전하며 자람. 절름발이가 됨. 절대후각을 지니고 태어남. 냄새없는 인간으로 태어남. 1753년 소녀의 향기에 취해 살인함. 향수제조자가 될 것을 결심하고 향수 제조자 발디니의 도제로 들어감. 발디니로부터 기술자증명서를 얻은 후 향수 가게를 떠남.
제2부의 편력시대 : 프랑스 남부의 괴암 동굴에서 7년을 보냄. 신이 냄새없는 인간이라는 것을 발견함. 산에서 내려옴. 에스피나쓰 후작의 도움으로 세상에 발을 디디나 곧 후작을 속이고 향수의 본고장 그라스로 가서 침지법이라는 새로운 향수제조술을 이용, 본격적으로 필생의 향수제조 작업에 매달림.
제3부 장인시대：수공업 기술자로 시민적 삶의 외투를 쓰고 최고의 향수를 만들기 위한 범죄를 계획함. 그라스에서 모두 스물다섯명의 소녀를 살해함. 땀구멍으로부터 뽑아낸 발한 물질을 이용해 마술적인 향수의 엣쎈스를 얻으려는 목적. 마지막 희생양이 될 로르의 아버지 리쉬가 탐정의 역할을 맡음. 자신의 딸의 안전을 믿고 방심한 순간 그르누이는 로르를 습격, 그녀를 죽이고 시체 곁에서 하룻밤을 보냄. 그르누이 체포되어 사형선고 받음. 소녀들의 엣쎈스로 만든 향수를 한 방울 뿌리고 단두대로 향함. 군중들 집단 최면의 도취상태에 빠짐. 처형장은 망아의 황홀하고도 혼란스런 축제로 돌변함. 그르누이 자신과 사회에 환멸을 느끼고 떠남.
4부 에필로그 ： 자신의 향수 한 방울에 완전한 우중(愚衆)이 되어버리는 인간들에게 환멸을 느끼고 파리로 돌아옴. 자포자기의 심정으로 파리의 공동묘지로 감. 한 방울의 향수에 매혹당한 부랑자 패거리들에게 잡혀서 뼈 한점 남김없이 뜯어먹히며 지상에서 사라짐.
2)향수에 나타난 포스트모더니즘적 요소 이해
①다중부호화로 말미암아 다양한 독자의 관심을 만족시켜 준다.
향수는 탐정소설 내지는 범죄소설, 역사소설, 에로소설, 여행소설 등의 다양한 장르로 읽을 수 있는 가능성이 열려 있음. 독자는 이렇게 작가가 제공한 텍스트의 다중적 의미 동기들 중에서 하나를 개별적으로 선택할 수 있는 자율성을 얻는다. 텍스트의 중심적 의미라는 것은 추출될 수 없으며, 하나의 완결된 해석을 유도하는 것도 불가능함.
②예술과 예술가성에 대한 모든 신화화의 노력에 반대한다.
향수는 종래의 예술가소설에 담겨진 깊이에서 벗어나고, 규범을 해체함. 살인자이자 동시에 예술가인 주인공 그르누이의 모습은 고전적, 낭만적이며 나르시스적인 예술론에 대한 일종의 거부와 조롱을 보여줌. 또한 이 작품은 작가가 독자에게 던져 주는 메시지 파악에 심혈을 기울이도록 하는 요소가 존재하지 않음. 또한 작가의 신앙 고백적 요소도 없음.
③ 주인공의 영웅적 성격과 천재성 숭배에 토대를 둔 자율성을 구성의 본질로 삼는 전통적 문학에 반대한다.
전통문학에서 모든 사건의 시작과 끝은 확고한 주인공의 모습을 중심으로 이루어진다. 어떤 도전도 역경에도 흔들리지 않고 이겨내는 주인공의 모습은 영웅적인데, 이러한 주인공의 확고한 자율성 확립은 끝내 독자에게 서사시적 감동을 선물한다. 그러나 향수의 주인공은 이와 대조적으로 자아해체의 모습을 보여줌. 그르누이의 천재성이 \"역사에서 어떤 흔적도 남기지 않는 영역“, ”냄새라고 하는 휘발성의 영역“에 제한되어 있다는 사실은 그의 비실존적 개성을 암시함.
④진리의 구현이 아니라 진리의 고정화, 획일화에 대한 반항적 동기를 담고 있다.
향수의 미학적 구조의 특징이 다원성에 있다는 말이, 바로 이 특성과 일맥상통하는 말이다. 향수의 다원성은 주인공의 성격이 갖는 양면성과 그것을 통한 패러디와 아이러니가 산재되어 있는 양상에서 확인할 수 있다. 이 속에서 독자는 모든 종류의 통합과 총체화에 대한 기대를 넘어서게 됨. 역사에 아무런 흔적도 남기지 않고 사라져 버리는 냄새라는 영역에 속하는 주인공의 감각적 존재는 동시대의 문화 현상의 특징인 고정화와 획일화에 대한 반항적 동기를 그 속에 담고 있는 것임. 향수의 주인공은 이러한 의미의 총체성을 상실한 시대의 궁핍 속에서 고통을 느끼는 것이 아니라 오히려 작품의 결말부가 암시하듯 온몸으로 이 시대의 의미 상실을 반갑게 맞이하고 있음.
⑤특정기법을 사용함으로써 포스트모더니즘의 이념을 구현한다. ： 패러디 (Parodie), 패스티쉬(Pastiche：혼성모방)
○패러디는 희랍어 paradia에서 유래한 용어. para는 대응하는, 반하는의 뜻, 가까운, 곁에의 뜻도 있음. 기존의 것을 모방하면서, 다른 한편으로는 조롱하는 패러디의 이중성을 내포하는 뜻임. 패러디는 과거의 것을 현실에 반영하여 새로운 현실을 창조함. 원본에 대한 조롱과 그것에 의해 작가가 말하고자 하는 것을 드러내는 효과를 봄. 이 속에서 포스트모더니즘이 갖는 절대적 진리를 파괴하는 기능을 수행함. 패스티쉬는 하나가 아닌 다양한 것의 모방을 가리키는 말로, 패로디와 동일선상에 있는 용어임.
○향수는 장르, 주제, 모티프, 문체 등에서 기존 문학사의 알려진 것들을 끌아와 합성해 놓고 있음. 독자는 이같은 혼성모방에서 이 작품에 원용 혹은 인용된 원전과 이 작품 간의 간(間)텍스트성을 인지할 수 있음.
내용상의 패러디
㈎그르누이의 외형, 등 굽은 안짱다리에 흉터로 얼룩진 모습：빅토르 위고의 노트르 담의 꼽추에 나오는 종지기 콰지모도. 너무나 기형이어서 지나가는 개들도 짖었다는

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문학과 테마기행,   중간 정리,   요약