목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구유고슬라비아 내전
2. 동티모르 문제
3. 체첸 문제
4. 이스라엘 - 팔레스타인 갈등사
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
Ⅱ. 본론
1. 구유고슬라비아 내전
2. 동티모르 문제
3. 체첸 문제
4. 이스라엘 - 팔레스타인 갈등사
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
본문내용
탈 냉전기의 민족 종교 분쟁
<목차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구유고슬라비아 내전
2. 동티모르 문제
3. 체첸 문제
4. 이스라엘 - 팔레스타인 갈등사
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
Ⅰ. 서론
과거 19세기 이후 제국주의 열강들의 식민지로서의 운명을 감수해야했었던 나라들이, 새로운 세력으로, 세계사의 새로운 주체로서 떠오르기 시작하였다. 이미 제국주의 열강들의 지배를 받던 때부터 시작되었던 식민지 국가들 및 민족들의 반제국주의투쟁은 제2차 세계대전 이후의 새로운 국제질서의 상황 속에서 그 열매를 맺고 제3세계권 국가들의 독립으로 번지기 시작했다. 이면에는 식민지 국가들 및 민족들이 지속적으로 전개하던 반제국주의투쟁을 막기 위한 싸움을 실시할만한 여력이 없었음을 고백해야 할 것이다. 냉전의 붕괴로 이데올로기보다는 경제적 실리를 우선시 하는 실리주의 즉, 자본주의 경제체제가 전 세계로 확산되어 지구촌이란 말과 함께, WTO를 중심으로 세계화가 가속화되기 시작하여 국가 간 자유무역, 교류가 매우 급증하게 되었다. 그리고 다국적 기업의 영향력의 증대와 지역 블록화 현상이 발생하는데, EU, ASEAN, NAFTA 등 지역 기구의 중요성 강화로 인해 \'지역블록화 현상\'의 문제점 중의 하나로 지역 협력기구간의 무역마찰이 예상된다. 또 2차 대전 후 세계인권선언 1948년 12월 제3차 국제연합총회에서 채택된 선언.
을 통해 국제적 인류규약 1966년 12월 16일 제21차 국제연합(UN) 총회에서 인권의 국제적 보장을 위하여 채택된 조약.
등을 통해 국제인권장전이 의무화되면서 분리 독립을 요구하는 민족주의 세력과 인종집단의 활약도 커지고 있다. 냉전이 종식된 후 ‘첨병국가’행군의 맨 앞에서 경계·수색하는 임무를 맡은 병사. 또는 그런 부대. ‘선봉장’, ‘앞장’으로 순화를 첨병이라 함.냉전적 대결의 최전선에서 냉전논리를 무조건적으로 추종한 국가
들의 정신적 공황, 정치적 위기상황 초래 유종선 외, 1966, 11~12 ; 국제관계와 한국 292pg
라는 문제거론이 무상치 않을 만큼 여러 요인들의 분쟁들이 다양하고 끊임없이 나타나고 있다. 이것은 민족주의의 부활로 이어지며 민족주의의 거대한 물결로 냉전의 붕괴가 가져온 위기상황의 가장 직접적이고 강력한 표현인 것이다.
Ⅱ. 본론
1. 구유고슬라비아 내전
유고슬라비아는 2차 대전 직후 1918년 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아, 보스나아-헤르체고비나, 몬테니그로, 마케도니아의 6개 남슬라브족 국가들을 모체로 탄생하여 세르비아 왕국이라는 이름에서 29년 유고슬라비아 즉, 남슬라브족의 나라라는 국호로 채택하였다.
먼저 슬라브족을 언급하자면 단일민족의 특징이 강한 나라로 발칸반도에 자리 잡고 있다. 문화의 교차점이라고 일컫는 이유는 지리적으로 선사시대부터 발칸 반도에 수많은 민족이 이동해 왔으며, 고대 그리스 문명을 짊어진 여러 민족도 발칸 반도를 통과했으리라고 생각되기 때문이다. 6세기에 슬라브족과 터키족이 침입하기 시작하였다. 특히 슬라브족은 발칸 반도의 북부주민의 주요한 인종적 · 문화적 요소를 이루고 있으며, 슬라브족의 종교는 동슬라브족과 남슬라브족의 대부분이 그리스도교의 일파인 동방정교회를 믿으며 서슬라브족은 로마가톨릭교회를 따른다. 그리고 남슬라브족의 일부는 이슬람교도들로 구성되어 있다.
이것은 터키 제국의 회교문명이 진입하여 그리스정교, 가톨릭, 회교 등 3개 종교와 5개 민족, 4개 언어, 2개의 문자권이 얽히고
<목차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구유고슬라비아 내전
2. 동티모르 문제
3. 체첸 문제
4. 이스라엘 - 팔레스타인 갈등사
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
Ⅰ. 서론
과거 19세기 이후 제국주의 열강들의 식민지로서의 운명을 감수해야했었던 나라들이, 새로운 세력으로, 세계사의 새로운 주체로서 떠오르기 시작하였다. 이미 제국주의 열강들의 지배를 받던 때부터 시작되었던 식민지 국가들 및 민족들의 반제국주의투쟁은 제2차 세계대전 이후의 새로운 국제질서의 상황 속에서 그 열매를 맺고 제3세계권 국가들의 독립으로 번지기 시작했다. 이면에는 식민지 국가들 및 민족들이 지속적으로 전개하던 반제국주의투쟁을 막기 위한 싸움을 실시할만한 여력이 없었음을 고백해야 할 것이다. 냉전의 붕괴로 이데올로기보다는 경제적 실리를 우선시 하는 실리주의 즉, 자본주의 경제체제가 전 세계로 확산되어 지구촌이란 말과 함께, WTO를 중심으로 세계화가 가속화되기 시작하여 국가 간 자유무역, 교류가 매우 급증하게 되었다. 그리고 다국적 기업의 영향력의 증대와 지역 블록화 현상이 발생하는데, EU, ASEAN, NAFTA 등 지역 기구의 중요성 강화로 인해 \'지역블록화 현상\'의 문제점 중의 하나로 지역 협력기구간의 무역마찰이 예상된다. 또 2차 대전 후 세계인권선언 1948년 12월 제3차 국제연합총회에서 채택된 선언.
을 통해 국제적 인류규약 1966년 12월 16일 제21차 국제연합(UN) 총회에서 인권의 국제적 보장을 위하여 채택된 조약.
등을 통해 국제인권장전이 의무화되면서 분리 독립을 요구하는 민족주의 세력과 인종집단의 활약도 커지고 있다. 냉전이 종식된 후 ‘첨병국가’행군의 맨 앞에서 경계·수색하는 임무를 맡은 병사. 또는 그런 부대. ‘선봉장’, ‘앞장’으로 순화를 첨병이라 함.냉전적 대결의 최전선에서 냉전논리를 무조건적으로 추종한 국가
들의 정신적 공황, 정치적 위기상황 초래 유종선 외, 1966, 11~12 ; 국제관계와 한국 292pg
라는 문제거론이 무상치 않을 만큼 여러 요인들의 분쟁들이 다양하고 끊임없이 나타나고 있다. 이것은 민족주의의 부활로 이어지며 민족주의의 거대한 물결로 냉전의 붕괴가 가져온 위기상황의 가장 직접적이고 강력한 표현인 것이다.
Ⅱ. 본론
1. 구유고슬라비아 내전
유고슬라비아는 2차 대전 직후 1918년 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아, 보스나아-헤르체고비나, 몬테니그로, 마케도니아의 6개 남슬라브족 국가들을 모체로 탄생하여 세르비아 왕국이라는 이름에서 29년 유고슬라비아 즉, 남슬라브족의 나라라는 국호로 채택하였다.
먼저 슬라브족을 언급하자면 단일민족의 특징이 강한 나라로 발칸반도에 자리 잡고 있다. 문화의 교차점이라고 일컫는 이유는 지리적으로 선사시대부터 발칸 반도에 수많은 민족이 이동해 왔으며, 고대 그리스 문명을 짊어진 여러 민족도 발칸 반도를 통과했으리라고 생각되기 때문이다. 6세기에 슬라브족과 터키족이 침입하기 시작하였다. 특히 슬라브족은 발칸 반도의 북부주민의 주요한 인종적 · 문화적 요소를 이루고 있으며, 슬라브족의 종교는 동슬라브족과 남슬라브족의 대부분이 그리스도교의 일파인 동방정교회를 믿으며 서슬라브족은 로마가톨릭교회를 따른다. 그리고 남슬라브족의 일부는 이슬람교도들로 구성되어 있다.
이것은 터키 제국의 회교문명이 진입하여 그리스정교, 가톨릭, 회교 등 3개 종교와 5개 민족, 4개 언어, 2개의 문자권이 얽히고
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