[책 요약] 모성의 담론과 현실 (저자 심영희 외)

소개글

[책 요약] 모성의 담론과 현실 (저자 심영희 외)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1 장 여성의 시각에서 본 ‘모성론’ 21
제 2 장 페미니즘과 모성 : 거부와 찬양의 변증법 43
제 3 장 한국 여성운동과 모성담론의 정치학 69
제 4 장 자아의 정치, 모성의 공백? : 프리단을 다시 읽기 89
제 5 장 한국가족법에서 어머니는 어디에 있었나 117
제 6 장 출산통제와 페미니스트 정치 : 가족계획 이전의 담론 지형 137
제 7 장 발전 국가와 모성 : 1960년 ~ 1970년대 ‘부녀정책’을 중심으로 167
제 8장 잘 자랄 권리, 잘 키울 책임
제 9 장 한국과 일본의 현모양처 사상 : 개화기로부터 1940년대 전반까지 221
제 10 장 현대일본의 모성 인식 245
제 11 장 영화속의 모성, 영화 밖의 모성
제 12 장 정상성과 병리성의 경계에 선 모성 293
제 13 장 대중매체에 나타난 여성성과 모성 319
제 14 장 가사기술과 한국 여성의 삶 343
제 15 장 ‘자식바라기’ 어머니의 전통성과 성찰성: 대입 수험생 어미니의 삶과 정체성
제 16 장 1990년대 모성의 변화 : 희생의 화신에서 욕구를 가진 인간으로 389

본문내용

되면서 더 이상 양처현모만으로는 새롭게 요구되는 여성상을 충족시킬 수 없게 되었다. 여기서 가정에 충실한 양처현모의 역할을 건드리지 않은 채 가정 밖의 일까지 양립시키는 이른바 신양처현모론이 등장한 것이다.
가정과 일을 양립할 수 있는 여성의 상인 이른바 신양처현모론이 새롭게 이루어진 것이다.
3. 모성논쟁 250
모성보호 또는 여성 자신 가정이라는 특정 주제에 관한 논쟁이었지만, 여성문제 본질적인 면에서의 시각차이를 드러내는 논의이기도 하다.
1) 모성논쟁의 배경 250
1918년에서 1919년 사이에 집중적으로 이루어진 모성논쟁은 대체로 두 가지 축을 따라 이루어졌다, 모성보호가 궁극적으로 여성의 독립과 배치되는 것이 아닌가 하는 문제와, 여성의 발전이 여성 자신을 위한 것인가 아니면 여성이 속한 가정의 복지를 위한 것인가의 문제가 그것이다. 이 문제들은 여성해방의 관점에서 미묘한 차이를 드러내면서 여성학자 및 운동가들 사이에 격렬한 논쟁을 불러일으켰다.
2) 모성보호논쟁 : 모성보호와 여성의 독립 251
모성보호는 개인의 문제가 아니라 사회적성질을 가진 것으로서, 생명의 재생산을 위해 국가의 모성보호는 사회의 행복과 인류의 장래를 위해 필요하다. 여성의 경제적 독립을 위해서는 노동과 가사, 육아를 양립할 필요가 있으며, 그것을 위해 국가에 의해 모성보호를 요구하는 것은 여성의 기본적 권리이다. 모성이 보호되어도 여성문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 자본주의적 생산관계의 변혁이 필요하다.
3) 여성 개인의 중시와 가정의 중시 253
여러 논쟁은 각기 주장하는 바가 달랐지만, 결국 모두 일본에서 모성을 여성의 권리로 주장하는 운동으로 받아들여져서 여성의 지위향상에 발전을 가져왔다고 평가되고 있다. 이 논쟁들은 부인참정권 요구로 모아졌고 이후 다이쇼로부터 쇼와에 걸친 운동전개에 발효제역할을 했던 것이다.
4) 모성보호를 위한 운동 254
야마가와가 노동조합운동에 모성보호 요구를 포함시킨 주장은 이러한 과정에서 이루어진 것이다. 그의 주장을 기점으로 노동조합운동에서 모성보호 요구는 실천적 과제로 자리잡게 되어, 산전산후 휴가, 생리 휴가 등의 요구운동이 지속되었고 그 일부는 결실을 맺기도 했다.
4. 전시의 모성동원과 모성보호 255
성의 동원은 한편으로 모성 그 자체가 동원의 대상이 되고, 그 동원되는 모성을 보호하기 위해 다른 한편에서모성파괴 형태의 동원이 이루어졌다, 여기에 계급 및 민족차별이 개입되었다. 근로동원은 모성동원과 갈등을 일으키면서 진행되었다.
1) 모성의 동원 : 군국의 모 255
이 조직은 여성 노무동원에도 협력했다. 그는 국가가 여성에게 가정을 벗어나 국가에 기여할 역할을 부여했다고 평가했던 것이다.
2) 모성파괴 형태의 성동원 : 군위안부 동원
일본인의 의식에서 군위안부란 ‘자연스러운’ 남성의 성욕구를 처리하는 필요악이었던 것이고, 그것은 사회중심부의 모성보호를 위한 중요한 역할을 담당했던 것이었다. 전 시기에 공창으로 충당되었던 이러한 모성파괴의 동원은 전시에 군인의 수가 늘어나면서 그 수요는 도저히 감당할 수 없을 정도로 증가했고, 여기에 식민지 여성이 동원된 것이다. 1930년대 초부터 만주, 상해 등의 지역을 중심으로 시작된 군위안소 설립은 1937년 중국대륙으로 이후 남양, 남아시아까지 확대되었던 것은 주지의 사실이다.
3) 근로동원과 모성보호 257
여성을 근로에 동원하면서 모성보호를 둘러싼 논쟁이 일어났고 일본정부도 이를 유념했다. 사실상 일본 정부는 극심한 노동력 부족 상태에서도 여성동원을 꺼렸다, 일본 정부에게 여성의 일차적 역할은 재생산이었기 때문이다. 일본정부는 여성의 노동력 동원에서 그 대상을 가정의 근축이되지 않는자로 할 것을 천명했다. 실제로 여자정신근로대로 동원된 여성은 대체로 미혼이거나 과부였다. 모성보로를 위해 동원된 여성도 될 수록 과격한노동에서 피하게 하고 몸놀림이 적은 노동에 배치했으며, 남자 노동자와 떨어져서 여성전용의 기숙사에서 기거하도록 하는 등 모성보호를 위한 배려를 볼 수 있다.
5. 전후의 모성인식과 모성보호운동 258
전후 모성보호 문제는 여성노동의 상황 및 가족문제, 출산율, 정부의 가족정책, 노동정책 등과 긴밀하게 연관되어 왔다. 그리고 이 모든 문제는 전후 일본의 경제상황의 변화와 맞물려 있다.
1) 전후 부흥기 258
전후에 일본정부는 전쟁중에 동원된 여성들을 가정으로 돌아가게 하는 정책을 실시했다.
2) 고도성장기 259
기술혁신으로 여성노동자의 상황이 오히려 열악해진 것에 대응하여 산업별통일요구가 이루어지는 한편 간호부의 야근제도 반대 등 다양한 운동이 전개되었다.
3) 안정성장기 260
1970년대부터 꾸준히 전개되어온 여성의 지위향상을 위해 차별적 처우에 대항하는 여성운동과 모성보호운동이 결집되어 남녀고용기회군등법제정운동이 전개되었다. 이때 1910년대에 발단되었다가 수그러진 모성보호논쟁은 다시금 과열되기 시작했다.
6. 맺음말 262
모성관념의 형성과 변화에는 넓게 산업화와 서구 영향이 깔려 있지만 근대화 초기부터 현재에 이르기까지 그러한 모성관념의 형성과 유포에 국가가 중심적 역할을 수행해 왔다는 사실을 확인할 수 있다. 일본에서 산업화, 교육 등을 비롯한 사회 전분야에 국가의 개입이 두드러지며, 모성이 도구화되고 제도화되는 측면이 모든 사회에서 발견되지만, 일본에서 모성이 정책적으로 형성되는 과정은 특기할 만하다.
제 3 부 모성 , 문화, 일상생활
제 11 장 영화속의 모성, 영화 밖의 모성
1. 가족, 여성, 영화 267
1960년대부터 1990년대의 오늘날에 이르기까지 모성담론을 읽어볼 수 있는 영화들을 선정하고 그 역사적 상황과 함께 각 영화의 인물과 내러티브를 살펴보고, 모성담론의 구조라는 투시경으로 분석틀을 구성, 그 분석틀에 기반하여 각 영화들을 분석함으로써 한국영화속에 드러난 모성성의 구조와 역사를 파악하고자 한다.
2. 영화 밖의 사회, 영화 속의 모성 271
모성문제가 영화의 주제이거나 내러티브를 이끌어나가는 계기 또는 발단인 영화
동시대의 사회현실을 반영하는 영화로서 사회사적 분석가치가 있는 영화
대중적으로 널리 호옹을 받은 흥행성이

키워드

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