[방송론] 영화 프로그램의 현실과 기대

소개글

[방송론] 영화 프로그램의 현실과 기대에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론...............................................1


2. 본론

　ⅰ. 표현으로서의 영화 ............................2

　ⅱ. 우선 되어야 할 방송의 사회적 기능............. 5

　ⅲ. 매체로서의 영화............................... 7

　ⅳ. 방송 심의와 그 영향 ...........................9

　ⅴ. 토론.......................................... 11


3. 결론.............................................. 12


4. 영문초록.......................................... 13


5. 참고문헌.......................................... 16

본문내용

부분이다. 이 부분에서는 작품과 관객사이에 내용의 인지와 이해를 포함하는 실제적인 커뮤니케이션이 일어나기 때문이다. 또한 이 부분에서 영화적 커뮤니케이션은 수용자가 다른 예술, 즉 전통적인 예술인 문학, 연극, 무용, 음악, 미술 작품을 받아들일 때와는 다른 양상을 보이므로, 바로 여기서 영화적 커뮤니케이션의 특징적 현상을 파악할 수 있다.(베르너 파울스티히, <영화의 분석>, 미진사, 2003, 36쪽.)
영화는 강력한 화면의 이미지와 음향 효과를 집중적으로 전달하게 만듦으로 관람자는 영화 관람 동안 심리적으로 고양된 상태에서 영상 이미지와 음향을 소비하려고 한다. 그래서 영화 관람자는 현실에 대한 증폭된 이미지를 시각, 청각적으로 대량 받아들이면서 화면 속의 진행에 대리 참여를 하게 된다. 이때 상상적인 것과 현실적인 것 사이의 경계가 모호해지는데, 바로 여기에 영화적 경험의 핵심이 있으며, 이것이 영화 관람의 메커니즘이다. 영화는 현실의 재현적 매체이면서 그 매체 자체의 속성에 의해 ‘현실 재현’(representation of reality) 이란 것이 은폐되고 망각된다. 그런 의미에서 영화 관람은 꿈과 유사하다고 말할 수 있다. 꿈은 실제로 발생한 것이 아니지만, 우리는 마치 실제로 일어났던 것처럼 경험한다.(베르너 파울스티히, <영화의 분석>, 미진사, 2003, 38~39쪽.)
이런 수용 상황 속에서 관람자, 수용자는 화면 속의 사건을 대리적으로 경험한다. 그의 시선은 배우의 시선과 일치되어서 그는 한동안 배우의 행동을 무의식적으로 따라가고 배우가 경험하는 사건 속으로 빨려 들어가게 된다. 이때 수용자는 배우, 종종 사건 진행에서 주도적인 인물의 시점, 즉 서술적 권위를 가진 자의 시점과 동일시되는 현상이 일어난다. 그 때문에 영화 관람에서는 시점(point of view) 이 중요시되는데, 그것은 수용자가 배우와 동시에 사건을 경험하게 하는 메커니즘이다. 화면 진행과 동일시되는 동안 수용자는 감정몰입이 생겨나서 관람석에 있는 자신과 화면 속 진행 사이의 물리적 거리감을 잊고 화면 속으로 흡입되기도 한다. 그러다가 화면의 영상은 다시 수용자를 화면 밖으로 밀어내기도 하면서 화면과 수용자 사이의 거리를 재설정하기도 한다. 이렇게 화면의 영상과 수용자 사이의 거리감이 고정되지 않고 부단히 변화하는 작용이 영화 관람에서는 존재한다.
영화 관람에서 발생하는 작품(text)과 수용자 사이의 유동적인 거리야말로 다른 예술과 차별되는 특징적인 요소이다. 이처럼 영화 매체에서는 수용자가 인지하는 대상과 멀리 있다가 가까워지고, 몰입 될 수도 있는 심리적 메커니즘이 존재한다. 그러므로 영화와 더불어 전통적 예술 작품의 수용에서 작품과 수용자 사이에 항상 존재하던 근엄한 거리가 사라지고, 인지적 거리의 변화를 가능하게 하는 새로운 미학이 제시되었다.
영화는 위와 같이 매체와 수용자 사이의 거리가 유동적이기 때문에 수용자의 존재는 매우 중요하다. 수용자는 텔레비전을 통해 영화를 보면서 무조건적으로 메시지를 수용하고, 픽션에 자신을 던져버리는 바보가 아니다. 게다가 영화에 있어서의 부분적인 에피소드나 한 장면에 의해 영화전체를 해석하고 의미 있게 각인시키지 않는다는 것은 우리 모두가 알고 있다. 영화도 커뮤니케이션의 일환으로서 수용자는 자신의 지각 망(perception screen)을 통해 메시지를 받아들이고 해석하여 반응한다. 수용자 개개인의 지각 망을 지나 걸러진 메시지를 수용하는 것이다. 영화의 커뮤니케이터의 모든 메시지나 혹은 메시지 자체를 그대로 받아들이는 것은 아닌 것이다.
영화의 수용(reception)은 구체적인 영화에 대한 분석과 해석의 실제에서 여전히 제일 낮은 위상을 차지하고 있거나 비교적 주목받지 못하고 있다. 그러나 수용은 앞으로 더 많이 고려되어야 할 것이다. 모든 영화는 결국 보고 이해된 영화, 즉 ‘관객에 의해 수용된 영화’로서 연구대상이 될 수 있기 때문이다.
그러므로 수용자의 권위를 방해하는 가위질은 있어서는 안 되는 것이다. 그것은 영화라는 커뮤니케이션 흐름 자체를 깨트리는 것이다.
ⅱ.우선 되어야 할 방송의 사회적 기능
텔레비전에서 영화를 상영한다는 것은 TV라는 매체와 영화라는 매체의 만남이다. TV와 영화는 다른 매체이지만 사회적인 기능과 문화적인 기능을 하는 매스미디어라는 공통점을 가지고 있다. 그러나 이 공통점을 제외하고 보면 두 매체는 서로 매우 다른 특성을 가지고 있다.
텔레비전은 인간생활의 전반을 다루며 국민생활에 미치는 영향력이 막대하다. 또한 온 가족이 모여앉아 볼 수 있는 매체이며 우리가 살아가는데 있어서 이제는 절대 빠져서는 안 되는 인간생활의 일부가 되었다. 영향력과 인간생활과 밀접한 관련이 있는 연유로 하여 방송법에서는 공정성과 공공성을 유지하도록 규정하고 있다. 영화를 살펴보자. 영화는 극장이라는 특수한 공간을 이용해 수많은 관객에게 접근하며, 심지어는 수많은 관객을 가져 전 세계적으로 영향을 미치기도 한다.(황현탁,1995:53) 특징을 잘 살펴보면 영화란 극장이라는 공간을 찾는 사람에게만, 그리고 그 영화를 꼭 보아야겠다는 정확한 동기와 의지가 없이는 볼 수 없는 매체라는 것을 알 있다. 한마디로 말해 텔레비전의 방송은 방영의 목적으로 영화는 상영의 목적으로 제작이 되었다는 차이 이다. 또한 우리나라의 실정에 맞지 않더라도 헐리우드에서 만드는 영화를 우리나라에서 보는 것이 어려운 것은 아니다. 물론 극장에서 말이다. 그러나 헐리우드 영화를 텔레비전에서 본다면 적어도 한 두 장면 정도는 삭제되어 방송이 될 것이다. 무엇 때문인가? 미국의 성의 개방성의 정도는 우리나라와는 매우 차이가 있다. 우리나라는 드라마를 찍는 동안 베드신이 있다고 하면 그것이 두 남녀가 옷을 벗고 있기는 해도 별로 노출되는 것이 없다고 하여도 그것은 다음날 스포츠 신문에 나오거나 연예프로그램에 등장한다. 그러나 미국이 그러하지 않다는 것은 누구나 다 아는 사실이다. 전 세계의 문화를 이끌어가다 시피 하는 미국의 문화가 여과 없이 받아들여져 우리나라는 지금 사회적인 분위기보다 대중문화의 속도가 너무 빠르다. 비록 세계적인 문화의 발걸음을

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