본문내용
선하지 않았기에, 본질보다 비본질에 치중했기에 일어난 분쟁들이라고 할 수 있을 것입니다.
또한 이것은 분쟁, 즉 “관계”라는 점에서 종교인간의 의견대립을 떠나 새새한 일상에까지도 영향을 끼친다는 점에서, 그리고 하나님과 인간 “관계”의 회복 또한도 사랑으로 말미암아 이뤄진다는 점에서 우리는 이것을 정확히 알고 넘어갈 필요가 있습니다.
그렇다면 사랑은 무엇이며 왜 해야 하는가?
과연 그렇다면 성경에서 이야기하는 사랑은 무엇이며 이것을 어떻게 해야 할까요, 이것은 먼저 창세부터 예수의 십자가 사건까지 과연 하나님이 우리게 무엇을 가르치기 위해 역사하셨는가를 살펴볼 필요성이 있습니다.
구약은 대체로 하나님의 사랑과 징계로 이루어져 있다고 할 수 있습니다. 창세기 3장에서 우리는 유명한 원죄로 인해서 하나님과의 관계가 단절됩니다.
이로인해 인간은 강포해짐을 통해 일종의 악을 향하는 지향성, 방향성, 이끌림을 가지게 됩니다. 왜냐하면 하나님의 선한 영향력을 받을 수 없기 때문입니다. 예레미아 5:24 죄는 하나님으로부터 오는 좋은 것들을 막는다.
당장 일상에서만 살펴봐도 남편이 치약을 밑에서부터 짜 쓰지 않는다고 부부싸움을 하게 되는 경우도 볼 수 있는데, 이 강포함으로 인해 타인을 제압하고 자기 자신에게 맞추려하는 악한 성향을 가지게 되었기 때문입니다.
이 하나님과의 단절의 결과를 살펴보면 고통이라는 것이 인간에게 생기게 됩니다. 이것으로 나타나는 것은 하나님으로부터 오는 화평이 없어짐으로 사람과의 관계가 틀어지는 것, 그리고 원하는 것을 소유하려하지만 원하는대로 되지 않는 소유의 고통입니다.
또한 에덴 동산에서
또한 이것은 분쟁, 즉 “관계”라는 점에서 종교인간의 의견대립을 떠나 새새한 일상에까지도 영향을 끼친다는 점에서, 그리고 하나님과 인간 “관계”의 회복 또한도 사랑으로 말미암아 이뤄진다는 점에서 우리는 이것을 정확히 알고 넘어갈 필요가 있습니다.
그렇다면 사랑은 무엇이며 왜 해야 하는가?
과연 그렇다면 성경에서 이야기하는 사랑은 무엇이며 이것을 어떻게 해야 할까요, 이것은 먼저 창세부터 예수의 십자가 사건까지 과연 하나님이 우리게 무엇을 가르치기 위해 역사하셨는가를 살펴볼 필요성이 있습니다.
구약은 대체로 하나님의 사랑과 징계로 이루어져 있다고 할 수 있습니다. 창세기 3장에서 우리는 유명한 원죄로 인해서 하나님과의 관계가 단절됩니다.
이로인해 인간은 강포해짐을 통해 일종의 악을 향하는 지향성, 방향성, 이끌림을 가지게 됩니다. 왜냐하면 하나님의 선한 영향력을 받을 수 없기 때문입니다. 예레미아 5:24 죄는 하나님으로부터 오는 좋은 것들을 막는다.
당장 일상에서만 살펴봐도 남편이 치약을 밑에서부터 짜 쓰지 않는다고 부부싸움을 하게 되는 경우도 볼 수 있는데, 이 강포함으로 인해 타인을 제압하고 자기 자신에게 맞추려하는 악한 성향을 가지게 되었기 때문입니다.
이 하나님과의 단절의 결과를 살펴보면 고통이라는 것이 인간에게 생기게 됩니다. 이것으로 나타나는 것은 하나님으로부터 오는 화평이 없어짐으로 사람과의 관계가 틀어지는 것, 그리고 원하는 것을 소유하려하지만 원하는대로 되지 않는 소유의 고통입니다.
또한 에덴 동산에서
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