본문내용
여있다는 것이다 이 책은 이런 상황에 대한 해결책을 제시하지는 않는다. 그것은 인류 모두의 숙제이기 때문이다.
감시와 처벌은 가진자들, 권력자들의 힘의 과시로 보여 진다. 감시의 주 목적은 인간에게 있어 최대한의 능력을 발휘 할 수 있도록 이끌어내는 하나의 방법으로 보여 진다. 처벌 또한 과시욕으로 보여 진다. 군중을 한데 모을수 있는 힘 군중에게 보여 지는 과시욕 혹은 가진자의 자신의 위치를 지키기 위한 하나의 수단으로 보여 진다. 이책은 그것들을 증명해준다. 이 책의 첫 부분에서 신체형에 대한 상세하고도 자세한 내용이 보여 진다. 신체를 잔인하게 벌한다던가 하는 등의 내용이 적나라하게 나타나있다. 책 도한 직설적이며 조금은 낮설은 내용의 연속이었다. 일단 나는 이 책을 읽기 전 이 책을 지은 미셀 푸코란 지은이에 대해 알아보았다.
이성에 대한 확신 위에 구축되어 온 서양 근대사상을 근저에서부터 뒤흔들어버리고, 전혀 새로운 시각으로 인간의 역사를 재구성한 프랑스의 철학자. 질 들뢰즈는 그를 두고 \'19세기를 벗어났다는 점에서 가장 완전하고 유일한 20세기의 철학자\'라고 평했다.
젊어서는 열렬한 공산당원 이었으나, 동성연애자라는 이유로 탈당하게 되었다. 대학시절부터 헤겔과 마르크스에 빠졌으나, 당대의 레비스트로스, 알튀세 등 구조주의 계열 철학과의 사이에서 갈등하다, 27세 이후 니체 읽기를 시작하면서 자기만의 독창적 철학 체계를 구축하기 시작했다.
푸코는 이성의 이름 아래 자명하고 보편적인 진리로 여겨졌던 기존의 모든 지식체계를 회의하면서, 근대 철학자들의 관심 밖에 있던 \'광기\'와 \'성\'의 문제를 \'권력\'의 문제와 연관지어 근대사의 \'비밀\'을 풀어 헤쳐 나갔다.
푸코에 의하면 근대사회는 그 자체가 거대한 감옥이다. 이 거대한 감시와 처벌의 체계는 권력과 지식의 결탁에 의해 운용된다. 푸코의 관심사는 노골적인 독재 권력에 있지 않다. 훨씬 \'근대화\'된 \'이성적\'인 권력들이 일상의 문화와 언어에 침투해 행사하는 은밀한 지배방식에 그의 관심은 집중되었다.
푸코가 정신병원을 감옥과 대등한 수준에서 다룬 것도 그 같은 통찰이 있었기 때문이다. 성의 문제도 마찬가지이다. 어떤 사회가 \'정상\'이라고 이름붙인 성 관념을 벗어나는 것은 모두 \'비정상\'으로 매도돼 곧바로 정신병자로 분류될 위험에 처하게 된다. 이처럼 푸코에게 있어서 권력, 광기, 성은 상호 복합적 관계를 형성하며 뒤얽혀 있다.
이처럼 권력과 지식은
감시와 처벌은 가진자들, 권력자들의 힘의 과시로 보여 진다. 감시의 주 목적은 인간에게 있어 최대한의 능력을 발휘 할 수 있도록 이끌어내는 하나의 방법으로 보여 진다. 처벌 또한 과시욕으로 보여 진다. 군중을 한데 모을수 있는 힘 군중에게 보여 지는 과시욕 혹은 가진자의 자신의 위치를 지키기 위한 하나의 수단으로 보여 진다. 이책은 그것들을 증명해준다. 이 책의 첫 부분에서 신체형에 대한 상세하고도 자세한 내용이 보여 진다. 신체를 잔인하게 벌한다던가 하는 등의 내용이 적나라하게 나타나있다. 책 도한 직설적이며 조금은 낮설은 내용의 연속이었다. 일단 나는 이 책을 읽기 전 이 책을 지은 미셀 푸코란 지은이에 대해 알아보았다.
이성에 대한 확신 위에 구축되어 온 서양 근대사상을 근저에서부터 뒤흔들어버리고, 전혀 새로운 시각으로 인간의 역사를 재구성한 프랑스의 철학자. 질 들뢰즈는 그를 두고 \'19세기를 벗어났다는 점에서 가장 완전하고 유일한 20세기의 철학자\'라고 평했다.
젊어서는 열렬한 공산당원 이었으나, 동성연애자라는 이유로 탈당하게 되었다. 대학시절부터 헤겔과 마르크스에 빠졌으나, 당대의 레비스트로스, 알튀세 등 구조주의 계열 철학과의 사이에서 갈등하다, 27세 이후 니체 읽기를 시작하면서 자기만의 독창적 철학 체계를 구축하기 시작했다.
푸코는 이성의 이름 아래 자명하고 보편적인 진리로 여겨졌던 기존의 모든 지식체계를 회의하면서, 근대 철학자들의 관심 밖에 있던 \'광기\'와 \'성\'의 문제를 \'권력\'의 문제와 연관지어 근대사의 \'비밀\'을 풀어 헤쳐 나갔다.
푸코에 의하면 근대사회는 그 자체가 거대한 감옥이다. 이 거대한 감시와 처벌의 체계는 권력과 지식의 결탁에 의해 운용된다. 푸코의 관심사는 노골적인 독재 권력에 있지 않다. 훨씬 \'근대화\'된 \'이성적\'인 권력들이 일상의 문화와 언어에 침투해 행사하는 은밀한 지배방식에 그의 관심은 집중되었다.
푸코가 정신병원을 감옥과 대등한 수준에서 다룬 것도 그 같은 통찰이 있었기 때문이다. 성의 문제도 마찬가지이다. 어떤 사회가 \'정상\'이라고 이름붙인 성 관념을 벗어나는 것은 모두 \'비정상\'으로 매도돼 곧바로 정신병자로 분류될 위험에 처하게 된다. 이처럼 푸코에게 있어서 권력, 광기, 성은 상호 복합적 관계를 형성하며 뒤얽혀 있다.
이처럼 권력과 지식은
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