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건축이 아닌 우리 삶의 희로애락이 담겨 있고 휴머니즘이 살아 숨 쉬는 건축을 할 수 있도록 노력해야 한다. 휴머니즘의 건축. 우리 건축이 앞으로 나아가야 할 길이다. 1부 - 소중한 일상과 열린 건축
2부 - 뉴 휴머니즘과 현대성의 발견
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열린교육의 실제, 열린교실연구 제 3집 제 2호, 전국열린교실연구응용학회, 1995
손석헌, 열린교육을 위한 학교 건축물 개선안에 관한 연구, 석사학위논문 한국교원대학교, 1997
이용숙, 열린교육을 통한 수준별 교육과정 운영, 1997
한형식, 열
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건축
▷ 건축의 개념을 규정하는데 있어 어려움이 따르는 가장 큰 이유 => 중심이론의 부재
▷ 지극히 개인적이며 “다양성” 강조
▷ 관습에 얽매이지 않은 열린 건축 추구
- 탈 의미적 형태
▷ 의미란 의도된 의미
▷ 근대건축 => 인간을
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건축
▷ 건축의 개념을 규정하는데 있어 어려움이 따르는 가장 큰 이유 => 중심이론의 부재
▷ 지극히 개인적이며 “다양성” 강조
▷ 관습에 얽매이지 않은 열린 건축 추구
- 탈 의미적 형태
▷ 의미란 의도된 의미
▷ 근대건축 => 인간을
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건축, 우리의 자화상 [소중한 일상과 열린 건축, 건축의 예술성, 한국전통 건축 흐름, 지속 가능한 정주지 개발, 한국 건축 문제점, 건축 문화예술, 건축 미술, 자연 건축, 마위이치 소박미 건축, 지속 건축].pptx
건축, 우리의 자화상
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건축사』. 서울: 문우당, 1985.
최인식. 『미래교회와 미래신학』. 서울: 대한기독교서회, 1996.
2. 번역서적
제임스 화이트. 박상만 역. 『역사적 측면에서 본 예배학 개론』. 서울: 요나 출판사, 1994.
3. 논문
명은주. “문화적 표상으로서의 기독
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말하는 것처럼 건축물 내부의 공용공간일 뿐일까? 유걸yookerl
열린사회, 열린공간_유걸
1)‘열린 공간’의 의미
2)‘열린 공간’의 성격
3) 열린사회, 열린 공간
대담후기 건축을 통한 사회발전의 한 양식_조명래
[참고문헌]
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건축을 설계했다. 그의 후기 작품인 펜실베이니아 주에 있는 낙수장(1936)은 대표작으로 평가받는다.
그로피우스가 바우하우스 총서 제1권으로 발간한 〈국제주의 건축 Internationale Architektur〉(1925), 1932년 뉴욕 근대미술관에서 열린 근대 건축
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건축은 기능주의 적이고 중앙집권적인 밋밋한 건축에서 장식과 열린 공간을 중시하고 분산적이며 옛것에 현대를 접합시킨 패러디가 유행한다. 개성자율성다양성대중성을 중시한 포스트모더니즘은 절대이념을 거부했기에 탈 이념이라는 이
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건축은 탁 트이고, 텅 빈 열린 실내 공간을 제공해야 하며, 건축 실내에는 구시대의 건축적인 잔재들 즉, 공간 내부의 장식물이나 부착물을 일체 제거 한 것은 모더니즘 건축의 공간 개념의 핵심이다.
뉴욕의 \'구겐하임 뮤지엄\'은 1943년 건축
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