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학교, 2014
응포천 저, 여성결혼이민자의 관점에서 본 다문화가족 방문교육 참여 경험 연구, 숙명여자대학교, 2013 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 개념
2. 한국 다문화가족의 형성 배경
3. 다문화가족이 겪고 있는 문제점 및 욕구
4.
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학교에까지 일반화시키기에는 문제가 있을 것으로 보인다. 또한 실습 기간이 짧았기 때문에 4주 동안 관찰하고 느낀 것만으로는 자료가 충분했다고 말할 수 없다.
연구를 통해서 결국 학교 현장에서의 교육실습은 교육실습 학생들이 비판적
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교육의 의미
7. 다문화교육 프로그램의 필요성
8. 보수적 다문화교육과 비판적 다문화교육
1) 보수적 다문화교육
2) 비판적 다문화교육
9. 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석
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하고자 노력해야 할 것이다. 그러한 현재의 노력이 밝은 교육의 내일을 꿈꿀 수 있게 할 것이다.
※ 참고문헌
* 정영수 외, 교사와 교육, 문음사 ,1998, 15쪽 : 고전, 교사의 법적 지위에 관한 연구, 연세대학교 대학원 박사 학워 논문,
* 정영근,
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비판적 사고론, 철학과 현실사, 2012.
김명숙, 공교육에서의 비판적 사고 교육의 방향과 쟁점, 한국교육과정평가원, 2002.
김영정, 창의성과 비판적 사고, 한국인지과학회, 2002.
김정애, 비판적 사고력 신장을 위한 고등학교 사회과 토론수업 설
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학교 도덕 교육의 핵심적인 관심사이며 바람직한 도덕 교육은 이 두 가지가 일관되게 이루어져야 한다.
이제까지 살펴본 바와 같이 도덕 교육에 대한 받아 들여야 점과 여러 가지 문제점이 있음에도 불구하고 도덕성 발달 이론의 공헌은 오
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하는 우리나라 교육의 특성과 요구를 생각 할 때 교육에 있어서 도덕성이란 매우 절실한 문제라고 생각한다. 어떤 방향이든 현재의 교육과정이 그러하듯 인지적, 정의적, 행동적 요소가 함께 고려되고 논의 되어야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
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하다.
참고문헌
이종복 외(2015), 사회복지실천론, 정민사
임경선(2000), 학교부적응 중학생을 위한 생태체계적관점의 학교사회사업실천 사례 연구, 강남대학교 대학원 석사학위 논문 1. 서론
2. 본론
1) 생태체계관점 이론
2) 사례
3. 결
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교육이 지향하는 통합적 접근의 교수로 가치가 있다고 할 수 있다. 최창환(2000). 콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구. 인천대학교 교육대학원 석사학위논문.
Ⅲ. 결론
후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특
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교육관을 들 수 있다.
후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해보면 다음과 같다. ① 인간을 피동적인 존재로 파악, ② 인간을 부정적으로 이해 관점 확산, ③ 인간에 대한 규범적인 논의와 이해의 퇴
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