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브루지만의 『지혜전승연구』는 우리의 신앙생활에 있어 풀리지 않던 문제에 길을 제공함으로 독자들로 하여금 새로운 신학의 길로 인도하는 유익을 안겨준다. Ⅰ. 책 소개
Ⅱ. 저자소개
Ⅲ. 구 성
Ⅳ. 저술 의도와 목적
Ⅴ. 요
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지혜전승과 설교. 서울 : 대한기독교서회, 1991.
논문집
양외열. “이집트 지혜문학과 이스라엘 지혜문학의 관계.” 장신대 신학대학원 신학석사논문, 1998.
이은식. “지혜와 지혜시편 연구 - 시편 1, 19편을 중심으로.” 감신대 신학대학원 신학
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연구』집문당, 1985
서대석, 『한국 무가의 연구』, 문학사상사, 1980
윤이흠, “무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한국정신문화연구원, 1982
김 진, ‘무속신앙과 한의 신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소
김열규,
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연구 목적과 문제제기
2. 연구 방법 및 연구 범위
Ⅱ. 헤벨의 선행 연구
1. 전도서 연구사
2. 헤벨의 사용
(1) 구약에 나타난 헤벨
(2) 전도서에 나타난 헤벨
Ⅲ. 본문주석
1. 전도서 2장 12-17절
2. 전도서 5장 10-17절
3. 전도서 8
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신학의 동향』, 대한기독교출판사, 1993.
2. 마빈 H. 포우프 著, 李君鎬 譯 , 『국제성서주석욥기』, 한국신학연구소, 1990.
3. 정인찬 편, 『성서대백과사전』, 제7권, 기독지혜사, 1990.
4. 김선영, 『구약의 지혜문학과 동양의 지혜와의 비교』, (석
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전승 해석』, (장로회신학대학 신학대학원, 1992)
2. 최재범,『마태의 부활 전승에 관한 연구』, (연세대학교, 1980)
3. 김운호,『주의 만찬 전승에 나타난 신학 이해』, (장로회신학대학교, 1997)
4. 장석식,『요한복음의 성만찬 전승의 연구 : 요한
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신학적인 의도하에서 자신이 작품속에 \"예수가 곧 하나님의 아들 이었다\"라는 것을 표현한 것이다.
<참고문헌>
『원시 그리스도교 전승과 마가복음에 나타난 하나님의 아들 칭호 연구』이경원 (1991.12) 1. 들어가는 말
2. 고대 유대
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연구』. 서울: 한국성서학연구 소, 2000.
부르그만, 월터. 『구약개론』. 서울: CLC, 2007.
브루지만 외, W. 『신학으로 본 구약입문-구약신학과의 만남』. 차준희 역. 서울: 프리칭 아카데미, 2007.
블록, 하젤. 『구약선지서 개론』. 서울: 크리스챤출
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1. 출애굽기에 나타난 왕의 표적으로서의 치유
2. 출애굽기에 나타난 재림 전의 재앙
Ⅴ. 그리스도(예수, 예수그리스도)와 하나님
Ⅵ. 그리스도(예수, 예수그리스도)와 지혜
Ⅶ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 미래
참고문헌
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전승이 제2이사야에게까지 전승되어 왔는가를 밝혀 보려고 하였다.
제2이사야에 나타난 창조전승 연구의 동향을 보면 von Rad의 전승사적 방법을 받아들이면서 그의 구원사적 입장에 치우친 신학적 방법에 입각하여 창조고리가 구원고리에 예
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