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2001.10.18.
김흡영, “인간 배아줄기 세포”‘ 기독교 사상, 제 525호.
동아일보, “교황청, 태반-탯줄활용은 묵인”, 2001. 1. 3.
유네스코한국위원회, “생명복제기술합의회의 2차 시민패널 예비모임자료집”, 1999. 8. 7.
이양림, “인간복제, 어떻
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교회와 선교회의 관계및 교회연합
전동식
선교와 목사의 역활
이동휘
선교와 재정관리
도문갑
선교사의 자녀교육
유부웅
평신도 선교와 단기선교
김창환 I. 일반적인 배경
1.한국선교사 현황
2. 한국 선교훈련의 방향 모색
3. 한국선교훈
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2005.
교황 요한 바오로 2세. 『생명의 복음』. 한국천주교중앙협의회, 2001.
신앙교리성. “안락사에 관한 선언”. 『사목』. 한국천주교중앙협의회, 1980.
김중호. “안락사에 관한 윤리문제”. 한국 천주교 주교회의 생명윤리회.
이창영. “안락
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록 노력해야 할 것이다.
참고문헌
국내서적
민장배. 「예배학」대전: 세화출판사. 2009.
강신우. 「찬송과 예배의 이론과 실제」. 대구: 호산나음악사. 1993.
김소영. 「현대 예배학」. 서울: 한국장로교출판사. 1997.
김영재. 「교회와 예배」. 수
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‘대한 기독교회’로 정하고 46개조의 교규를 선포했다.
/총회의 조직은 장로교회의 권위적 조직과 감리교회의 김독제도의 절충식 조직체제였다.
/효과적인 전도를 위해서 교단산하에 4개의 구역을 설정했다.
2)구역 증설과 전도 현황
/2차
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2. 교황들과 서방 교회의 선교(590~756)
3. 교리상의 갈등과 동방교회의 분할(565~717)
4. 카로링가 왕조의 문예부흥(756~882)과 브리튼의 부흥(871~899)
5. 8,9세기의 비잔틴 기독교(717-886)
6. 동, 서방 교회의 분열(882-1081)
7. 용사들의 시대(1073-1
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2.왈도파왈도파는 프랑스의 리용에 거주하였던 피터 발데스에 의해서 12세기에 형성된 \'리용의 가난한 자들\'에 그 기원을 두고 있다. 왈도파들은 사회의 저급층에서 급속도로 번졌다.제 10 장. 중세교회의 대처1.교권의 강화교회의 위상과 교
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교회의 리더십과 현재 우리의 리더십의 차이는 무엇인가? 그 이유는?
2. 여러분의 교회를 이머징 교회 리더십으로 전환하기 위해 필요한 것은 무엇인가? Ⅰ. 이머징교회의 리더십
1. 이머징 문화에서는 긍휼의 리더십이 필요하다.
2.
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교회의 사정과 환경에 따라 적절히 사용할 수 있도록 배열하는 곳에 지나지않는다. 그동안의 교회 성경공부반이나 제자화훈련이 \'필요성에 의한 것\'이라기보다 \'무엇인가 해야한다\'는 의식속에서 이루어지지 않았는지 자문해 본다. 중요
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교회 이후의 이단들에게 나타나는 대표적인 현상이다. 325년 니케아 종교회의를 전후하여 교회 역사는 주로 교리적인 이단으로 점철되었으며, 중세기에는 주로 신비주의 이단이나 천년왕국론자들이 이단으로 논란이 있었다. 동시에 이원론적
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