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교회 사회복지프로그램의 개념과 개발
가. 개념
나. 개발의 과정
1. 상황 및 대상자 분석
1) 상황 분석
2) 대상자 분석
2. 욕구 및 문제 분석과 여과
1) 욕구조사
2) 욕구분석결과의 여과
3) 문제의 발견과 세분화
3. 자료수집 및 계획
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교회의 전도사로 일하면서 1994년부터 Sao Paulo근교에서 빈민촌을 중심으로 선교사업을 진행해 갔다. 물론 처음에는 part time으로 일하였지만 1995년 3월부터는 미주 장로교회 총회 평신도 선교사로 full time으로 일하기 시작하였다.
Full time 선교사
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카드란에 개인지불, 회사지불, 후불처리 등의 지불방법을 명기하였으나, 등록시 지불방법을 재확인하도록 한다.
① 타인이나 회사에서 지불할 경우 지불 범위를 확인하여 호텔 컴퓨터에 입력시킨 후 프런트 캐셔에게 통보한다
② 거래처인
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카드발송(사랑의 표현)
성탄절, 부활절, 생일날, 교회 등록일(행정분과 담당자 별도)
⑧ 교제권 확보
1인 7명 연결(양육자의 지혜) 소속감
Ⅶ. 결 론
태신자를 낳는다는 것이 얼마나 힘든 일인가를 생각해 본다. 한 영혼을 위해 기도하고 그 영혼
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종교단체와 여성단체를 포함한 민간단체에서 운영하는 다양한 기관을 통해서 피해를 극복하고, 자립할 수 있는 지원을 받고 있다. 미국은 사회복지분야에 있어서 여성클라이언트를 위한 자원이 여전히 부족한 실정이나 전반적으로 서비스
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종교관습상 술을 먹지 않으며 돼지고기를 먹지 않는다.
4) 인도계 채식주의자들은 닭고기와 계란을 제외한 육류, 생선을 먹지 않는다.
5) 힌두교도는 소고기를 먹지 않는다.
6) 유태교도는 오징어, 새우 등 비늘이 없는 해산물은 먹지 않는다.
7)
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등록제도와 개인고유번호제도를 도입, 전산처리하고 있다. 스웨덴은 1947년부터 전국민에게 개인고유번호를 부여하고 18세기부터 사용돼 오던 교회의 거주민등록부를 국가 차원에서 보유하고 있다.
노르웨이는 63년부터 국가단위의 주민등록
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카드시대
18. 권력의 붕괴
Ⅲ. 기독교적인 대안
1. 교회도 마케팅 시대
2. 다양한 모임, 공동체 프로그램 개발
3. 가는 교회로
4. 선교 중심의 종교활동에서 구원중심의 종교활동으로의 전환
5. 교리기반에서 현실기반으로
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종교 활동의 성장이 중국 공산당 및 정부와 어떠한 관계를 갖게 될 것인가와 각종 사회세력 및 인민 개인에 어떠한 영향을 미치게 될 것인가를 주시하면서 중국의 사회변동에 주목해야 할 것이다. 개혁개방과 종교의 부활
1. 문제의 제
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교회성장, 신재구 역,(서울:한국기독학생출판부,1995)
론 젠슨. 짐 스티븐슨, 생동하는 교회성장, 금병달역, (서울:순출판사,1994)
피터 와그너, 교회성장원리, 권달천역, 생명의 말씀사(서울:1980)
게리 W. 쿠네, 개인적 새신자 양육의 원동력, 정학
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