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회성장(제3집), 서울: 서울서적 출판부, 1988
9. 윤성범, 기독교와 한국사상, 서울: 대한기독교서회, 1964
10. 김복출, 이상적 교회, 서울: 백합출판사, 1976
11. 김득용, 기독교교육사, 서울: 대한예수교장로회 출판부, 1979
12. 박희민, 어떻게 기도할
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회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연구소 1986, 279쪽
제3세계의 평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교육부편 1. 들어가는 말
2. 영구 평화론의 배경
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장로회 교회교육 지침서(문동환을 중심으로 3년 간 연구 협의 결과물, \'하나님의 선교\'신학을 한국 상황에 맞게 꾸민 것), 1972년 감리교측 교육지침서(은준관의 {왜?}, 세속화, 과학화되어 가는 세상을 고려한 교육목적 탐구), 1973년 예수교장
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예수교장로회협의회(예장협)가 한국장로교협의회(한장협)와이 통합의사를 공식적으로 밝혀 관심을 끌었다.
11. 1. 한경직 기념 예배당에서는 한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합,등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의
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장로교회들은 이미 위에서 언급한 신학과 실천에 있어서의 공통지반을 인정하고, 기장의 [새 신앙고백 선언서](1972)와 예장(통합)의 [대한예수교장로회 신앙고백서](1986)등이 내포하고 있는 신학적인 주장들을 다양성 차원에서 인정해야 할 것
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장로교는 달랐다. 호주 장로교가 들어와 부산과 경상도 일대를 주로 선교했는데 여기서 ‘고려파’(지금의 고신측)가 생겨났고, 또한 캐나다 장로교가 주로 선교한 함경도를 중심으로 해서 기독교장로회가 생겨나게 된다. 예수교장로교는 주
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예수교장로회협의회(예장협)가 한국장로교협의회(한장협)와이 통합의사를 공식적으로 밝혀 관심을 끌었다.
11. 1. 한경직 기념 예배당에서는 한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합 등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의
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장로회로 이어지고 보수파의 예수교장로회도 한국 사회에서의 대중화나 신앙토착화가 중요한 신앙상의 과제임을 인식했다는 것을 의미한다. 신자수는 가톨릭측보다 많기는 하지만 조직력이나 사회적 영향력에서는 그것에 미치지 못한다고
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교회의 사회봉사에 관한 고찰
목 차
Ⅰ. 분석
1. 사회봉사의 영역
2. 사회봉사의 개념
1) 사회적 정의
2) 성서적 정의
(1) 히브리어 의미
(2) 헬라어 의미
3) 복음주의자들의 견해
(1) 사회봉사의 정의
(2) 전도와 사회봉사의 관계
3. 최근 동향
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회역사, 서영일역, 서울 : 기독교문서선교회, 1986.
Gager,J.G., 초기기독교 형성과정 연구, 김쾌상역, 서울 : 대한기독교서회, 1980.
Gonzalez,J.L., 기독교사상사1 (고대편), 이형기, 차종순역,서울 : 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kee,H.C., 그리스도
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