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선교를 목적으로 재단법인 순복음선교회를 설립하고, 1985년에는 예수교대한하나님의 성회라는 새로운 교단을 만들었다. 그러다가 1991년 기독교대한하나님의 성회와 예수교대한하나님의 성회는 양측 교역자들의 노력과 미국 하나님의 성회
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선교의 현황과 대안모색, 좋은 문화 선교회
오혜경(1999), 장애인과 사회복지실천, 아시아미디어리서치
존 칼빈(1982), 신약성경주석, 성서교재간행사
주제별 성서활용대전(1983), 선문출판사,
한국장애인복지변천사(1997), 한국재활재단, 양서원
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선교는 다원화된 사회의 한국인의 습성 및 기호와의 차이점을 비롯하여 예배의식의 용어 및 교리의 토착화 등 숱한 난제를 안고 있다.
한국 이슬람이 한국에 뿌리를 내리기 위해서는 토착화되어야 하며 상황화에 성공해야 한다. 그러나 이슬
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선교회, 1979.
박종삼「교회사회봉사이해와 실천」, 서울: 인간과 복지, 2000.
사랑의 교회사회복지재단·한국교회사회봉사연구소, \"복지재단설립 및 운영의 실제\", 교회사회사업아카데미, 2001.
서영일,「교회와 국가」, 기독교 문서선교회, 1984
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선교단 출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 장애가 왜 장애인만의 문제가 아니며 함께 해결해야할 사회문제인지를 정리
1) 장애인과 사회문제의 연관성
① 장애인구의 증가문제
② 의료적 문제
③ 교육적 문제
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재단. pp.24-28.
- 정명숙(2000). 「정명숙 교수의 지상상담: 동성애의 원인이 무엇입니까?」.한국상담
선교학회. pp. 118-121.
- 홍준기(2004). 「성차이, 여성성, 남근기 논쟁」. 비평과 이론. pp. 69-96.
단행본
- Eric Marcus(2000). 「커밍아웃-동성애자에게
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선교관에 대한 비판, 한일장신대학교
라펜디 자민 외 1명(2009), 아시아의 인권기구에 관한 현재의 논의, 5.18기념재단
이원우(1984), 아시아 민족주의, 경희대학교사회과학연구원
Basil Fernando(2002), 아시아의 인권현실과 인권교육의 과제, 유네스코
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선교회)
* 가우디,『왕따 리포트』(서울: 우리교육, 1999)
* 청소년폭력예방재단 편,『학교폭력 고통받는 아이들을 위해 무엇을 할것인가』(한울림)
* 박종신,『순결, 그 아름다운 성(性) 이야기』(서울: 진흥, 1997)
* 사이또 사부로 저, 이진아 역,
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선교 전략 연구」 / 석사논문
- 정영진 2000년 「문화공간의 청소년대상 P/G에 관한 연구」
/ 단국대경영대학원 석사논문
- 소아청소년 정신 건강 클리닉 http:// chilpsy. nebpd.co.kr/adolcult.htm
-청소년 관련 실무자 및 청소년 사회복지 전공 대학생을
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선교사회 http://WWW.kcm.co.kr/Russia/namj/nam23.html
16. KBS월드넷 http://worldnet.kbs.co.kr/russia/
17. 육군사관학교 이원복교수칼럼 http://russia.kcm.co.kr
18. 조선대학교, 러시아 문화의 이해
http://www.chosun.ac.kr/~shebkim/class/class1/class1-14.htm
19. 외국학종합연구센터
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