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사회를 향해 자신의 사상적 존재를 굳건히 하고자 발언했던 아렌트의 철학이야말로, 우리가 이 끊임없이 변모하는 사회를 살아가기 위해 가장 필요한 사상적 근거이지 않을까. 독후감
-「처음 읽는 독일 현대철학」을 읽고-
Ⅰ. 요약
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사회 공동체에서의 기독교 교육의 필요성.............................................35
1) 급격한 사회변화..................................................................................35
2) 사회변화의 교육적 의미.................................................................
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현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 후기 현대철학적 인간관의 특징
2) 후기 현대철학의 중심적 인간관
① 주체적, 자기형성적 존재로서의 인간
② 사회적·역사적 존재로서의 인간
③ 규범적·합리적 존재로
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정보화
3) 지식화
2. 평생교육의 필요성
1) 개인이나 사회의 적응 및 혁신적 기능은 평생교육을 통해 달성된다.
2) 평생교육은 기존의 교육체제의 결점을 보완하는 교육개혁적 의미를 갖는다.
3) 평생교육의 궁극적인 목적은 인간의 삶의
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현대인의 삶과 易의 원리 」,한국유교학회, 유교사상문화연구 30, 2007, pp241-283
7. 박승위,「현대사회와 인간소외 : 소외론의 전개와 쟁점 및 그 사회학적 연구의 동향(Ⅰ)
」,영남대학교 인문과학연구소, 인문연구 13(2), 1992,pp 211-244.
8.김태희,
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정보화역기능
-전문가칼럼 / AhnLab
현대사회의 의사소통과 인간관계의 구도
- 민웅기 저자 / 기문사 / 2021.09
현대인의 대인관계와 의사소통 액션북
- 고선미 저자 / 공동체 / 2015.09
현대사회와 매너
- 이정학 저자 / 기문사 / 2006.01
현대사회 심리
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여가활동의 기회, 여가정보 등의 면에 있어서도 국제적인 수준으로 향상시킨다. 현대사회의 특징과 여가(고령화,정보화,국제화와 여가)
현대사회의 특징과 여가
Ⅰ. 고령화와 여가
Ⅱ. 정보화와 여가
Ⅲ. 국제화와 여가
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삶의 질을 향상시키기 위해서는 날로 새로워지는 지식과 기술을 익혀야 하며, 이러한 평생 교육은 적극적으로 확대되고 제도적으로 뒷받침되어야 한다.
참 고 문 헌
김태길(1979). 존듀이의 사회철학. 서울: 태양문화사
김태길(1981). 현대사회와
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철학의 위기에서 위기의 철학으로 - 비판이론을 중심으로’, 사회와 철학, 2004
· 정광수 저, ‘과학적 세계관과 인간관’, 범한철학, 2011 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 후기 현대철학적 인간관의 특징
(2) 후기 현대철학적 인간관의 입
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현대 일본사회의 우경화 현상과 그 특징, 동국대학교
신근재(1988) : 전후일본의 사회변동과 사회의식변화, 동국대학교 일본학연구소
이지원(2004) : 일본의 정보화와 온라인 시민사회의 발전, 한국외국어대학교 일본연구소
중야실 외 2명(2001) :
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