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사회복지적인 측면에서 보면 사람들은 모두 어떤 최소한의 생활수준(그 기준은 시대에 따라 사회에 따라 다를 수밖에 없다) 까지는 동등한 대우를 받아야 한다는 의미의 평등이다. 정의는 평등을 핵심으로 삼지만 이처럼 평등을 어떻게 이해
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전문가들 사이에서 공유하게 되는 경우
정보 공개 시 클라이언트의 동의를 받는 절차
전화, 컴퓨터, 팩스, 이메일 등 사용 시 제3자에게 정보가 노출될 수 있는 가능성
비밀보장은 효과적인 사회복지실천을 위한 결정적인 요소이다. 사회
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내릴 때, 윤리적 딜레마의 모든 측면을 빠짐없이 다루기 위하여 일원의 단계를 밟아서 체계적으로 접근하는 것이 중요하다고 주장한다. 명확하게 공식화된 일련의 단계를 따름으로써, 사회복사는 윤리적 결정의 질 을 향상시킬 수 있다.
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이론이 우리에게 주는 의미는 적지 않다. 칸트 윤리이론의 의미는 다른 사람에게는 금지도어 있는 것이 자신에게만은 허용된다거나 다른 사람이 남 의 답안을 보면 부정행위, 내가 보면 요령!) 자신의 이익이 다른 사람의 이익보다 더 중요하
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사회인으로 성장하는 것임을 상기할 때 입양인들이 자신의 정체감을 확립하기 위해 알권리를 주장하는 것을 더 이상 무시할 수는 없다. 그렇다면 앞으로는 이상 알권리 자체에 대해 논의하기보다 그 방법, 즉 알권리를 언제, 어떻게, 어느 정
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사회복지사는 클라이언트가 자신의 문제와 욕구를 명확하게 전망할 수 있도록 원조하고, 지역사회에 있는 관련된 정보를 쉽게 이해할 수 있도록 효과적으로 돕는 기술을 지녀야 한다. 또 정보를 알려주고 이해하도록 돕는 과정에서 사회복지
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사회윤리
3) 목적론(teleology)적 자연관, 섭리의 자연관, 기계론적 자연관
4) 법칙론과 목적론
5) 성악설과 성선설
6) 동기론(motivism)과 결과론(consequentialism) : 행위에 대한 선악판단 의 기준을 어디에 두는가?
7) 자연주의(naturalism)와 직관주의
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새로운 기회도 가지게 될 것이다. 물론 사회복지사는 정부와 민간 부문이 보호를 요하는 사람들에 대하여 어느 정도까지 책임을 져야 하는가에 관한 논의에도 변함없이 관여하게 될 것이다.
현대사회에서 사회복지실천은 사회적 기업, 이익
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회복지사는 잠재적 희생자를 밝힐 수 있어야 한다.
비밀보장은 사회복지전문직의 기본적 원칙이지만 절대적인 비밀보장이 약속 될 수 있다고 생각하는 사회복지사는 아마도 없을 것이다. 클라이언트가 자기 자신이나 다른 사람에게 해를 초
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