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프로그램 개발 및 인프라 구축, 지역사회기관을 통해서도 직접교육 받을 수 있는 연계시스템 구축 및 전문 인력 채용 등의 실질적인 방안이 요구된다고 할 수 있다.
4. 시사점
유아기는 인간발달의 기초가 형성되는 시기로 인간발달과정 중 매
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다문화가정 학생의 적응에만 초점을 둔 소극적인 다문화교육에 머물러있어 진정한 의미의 다문화교육을 실행하기에는 한계가 있다.
② 동화주의 교육
실제 교육 현장에서 개별 학교 단위로 실행하고 있는 다문화교육 프로그램들은 주로 다
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교육 프로그램을 운영할 필요가 있다.
⑤ 성인학습자를 위한 특성화된 교육과정을 운영하기 위해서는 대학 학과의 합리적 구조조정 및 대학조직의 효율적 운영을 위한 노력이 필요하다.
⑥ 성인학습자 및 대학의 평생교육에 대한 데이터의
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집단에 대한 교육적관심을 제고해야 한다. 이를 통하여 그들이 누려야할 교육과 학습에 대한 기본권리를 보장해야 한다.
10. 각 지역중심으로 종합적인 사회교육시설을 설치운영한다
평생학습사회를 구축하기 위해서는 학습네트워크의 정비
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유아교육의 필요성에 대한 어린이집 방문 후 대화 기록
1)어린이집 현황
2)발달적 측면
3) 사회적 측면
2. 유아교육의 필요성
1) 발달적 측면
2)사회적 측면
Ⅲ.부모 교육 연간 계획안
Ⅳ. 보육/교육기관에서의
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평생교육과 관련하여 우리 사회가 나아가야 할 방향
1) 세계시민으로서 역량을 갖추고자 하는 요구 충족을 위한 평생교육
2) 사회참여 촉진을 위한 평생교육
3) 고학력 대상을 위한 프로그램 개발
4) 인간관계의 형성을 돕는 평생교육
5) 노
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교육의 개념 및 성격
2.지역사회교육의 필요성
3. 지역사회교육운동의 목적
4. 지역사회교육운동의 배경
5. 지역사회교육운동의 실천유형과 활동 프로그램
6. 지역사회교육운동과 한국의 사회발전
7.지역사회교육의 과제
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교육 이론
1. 민주적 부모교육 이론의 배경
2. 부모-자녀 관계에 대한 드라이커스의 견해
3. 부모교육의 원리
4. 행동목표 변경에 대한 전략
5. 부모교육의 내용
6. 드라이커스의 부모교육 프로그램의 효과
Ⅲ. 고든(Gordon)의 부모
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교육의 목적이 무엇인가에 따라 접근원리와 방법을 다르게 할 필요가 있기 때문이다.
평생교육의 특성에 대한 실천영역을 이론적으로 유형화 하는 방식은 다양하다. 대개의 경우 학습자의 유형과 교육이 이루어지는 공간이나 기관에 따라 분
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다문화 교육의 평가를 위해서는 영유아들이 가지고 있는 문화적인 배경을 고려해야 한다고 지적하고 있다.
실제로 다문화가정 유아의 한국 유아교육기관에서의 생활에 대해 연구한 고은경(2006)의 연구에서도 다문화가정 영유아들이 이들의
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