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박물관교육, 서울:예경, 2005.
이지원, 이병준,「한국의 박물관 성인교육의 역사 연구 : 국립박물관을 중심으로」,『문화예술교육연구』, 제8권 제3호, 한국문화교육학회, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 박물관 교육의 개념
2. 평생교육을
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중요하게 여겨진다는 생각이 들었다.
‘순환(循環)’은 오늘날에도 과거에도 계속 되었다. 하루에 아침은 여전히 찾아오고, 겨울이 지나면 잎새는 언젠가 핀다. 사람은 여전히 태어나고 자라고 죽는다. 민속박물관의 전시에서 우리의 민속은
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있으니 마음 속 까지 평안해 지는 것이 예전 조선 선비들의 마음을 느낄 수 있었던 것 같다.
끝나지 않은 나의 문화유산 답사기
몇 시간 동안 박물관을 돌아다니면서 많은 아름다움을 느껴서 인지 박물관을 나오는 길의 햇살이 그렇게 아름다
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박물관을 돌아다니면서 안내원 언니의 설명을 받아적느라 정신이 없었던 기억이 대부분이다. 내가 받아 적은 내용에 대한 확신이 서지 않아 레포트 쓰기가 좀 부끄럽지만, 레포트를 쓰는 동안은 정말 흠뻑 빠져들었다. 다른 사람이 알지 못하
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박물관을 찾아보면 역사·예술·민속·산업·과학 등 고고학자료·미술품, 기타 인문·자연에 관한 학술적 자료를 수집·보관·진열하여 교육적 배려하에 일반 민중의 전람에 이바지하고, 또 그들의 자료에 대하여 조사연구하는 시설. 이라고 설
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누리는 대상이 된다고 하셨다. 인간이 문화라는 개념을 깨닫게 된 것이 참으로 위대한 업적 같다.
*참고
서울 시립미술관 http://seoulmoa.seoul.go.kr/
국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr/
국어사전 브리테니커 http://www.britannica.co.kr/
커뮤니케이션 정책
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국립청소년수련시설의 운영 활성화 방안 연구. 석사학회논문, 중앙대학교 사회개발대학원.
김창현(2008). 청소년 수련활동의 만족도와 성취도에 관한 연구. 대진대학교 대학원 박사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기관 설립·운영의 제
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국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환 역주(2015).「한국세시풍속자료집성 조선후기 문집편」. 국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013).
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중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 우석대학교 일반대학원, 2002. 전라북도
http://www.riss.kr/link?id=T9140288 1. 서론
2. 본론
1) 봄의 세시풍속
2) 여름의 세시풍속
3) 가을의 세시풍속
4) 겨울의 세시풍속
3. 결론
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국립박물관연합
형식에 얽매이지 않은 색채의 마법사 ‘마티스’, 정준양, 소년한국일보, 2022.05.27.
http://www.kidshankook.kr/news/articleView.html?idxno=3552
데페이즈망, 두산백과 두피디아
심금, ADAGP Banque d’Image
로이 리히텐슈타인, 501 위대한 화가, 2009.
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