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이상적인 과거에 연연해하거나 현대적인 사조에 대해 가슴 아파하지도 않았다. 황종희가 만약 미래의 유토피아 상, 예를 들면 인간 생활에 있어서 발전의 냉정한 과정에 대한 새로운 관점을 갖고 있지 않았다면, 과거의 이상과, 현재 이상들
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상
6) 교육영향
2. 종교개혁기 교육
Ⅷ. 서양의 문명위기
1. 소비문화와 위기
2. 환경문제와 위기
1) 유독물질의 확산
2) 호수의 산성화와 산림의 파괴
3) 염화불화탄소(CFCs:프레온가스)에 의한 오존층 파괴
4) 온실효과
3. 정보화 사회와
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상상 이상으로 막대했는데, 그 중에서도 춘향전은 수위에 든다.
참고문헌
○ 김병길(2010), 한국 근대 역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
○ 김연희(2012), 낙신부 연구, 공주대학교
○ 송희복(2009), 박경리의 소설에 나타난 지역문화
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삶과 시세계(時世界)
2. 허난설헌의 작품에 나타난 선계(仙界)
3. 「유선사(遊仙詞)」에 나타난 허난설헌의 세계관(世界觀)
1)「유선사(遊仙詞)」와 작가의식
2)「유선사(遊仙詞)」의 선계유형
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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이상 몇 가지 경우를 중심으로 고대소설에 나타난 인간상들을 살펴보았다. 홍길동전의 협객적인 인물, 구운몽의 공명적 인간상, 판소리계 소설의 이중적 자조적 비애적 인간상, 허생전의 경제적 인간상 등으로 요약된다.
<참고문헌>
김
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나타난 이향(離鄕)과 귀향(歸鄕)
-1930년대 희곡작품을 중심으로-
1. 1930년대의 농촌과 연극
2. 이향(離鄕)의 계층화
① 소작농의 이향(離鄕)
② 여성의 이향(離鄕)
③ 지식인의 이향(離鄕)
3. 고향으로의 회귀에 소외된 계층
4. 고향
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나타난 불교와 도가사상> 정경량 / (목원대) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관
1. 도
2. 무위자연
3. 물아일체
Ⅲ. 신동엽의 작품 분석
1. <이야기 하는 쟁기꾼의 대지>
2. <보리밭>
3. <껍데기는 가라>
4
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2. 3 .1 가정과 모성
2. 3. 2 정신적 성숙
3.『裸木』에서 그리고 있는 6. 25와 서울
3. 1 서울과 대비되는 유토피아 - 박적골
3. 2 『裸木』의 배경
3. 3 무너진 고가(古家)
3. 4 빛과 색채의 소멸
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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집필의도
3. 주인공소개와 “소마”에 대해
4. 멋진신세계 줄거리 및 내용요약
5. 멋진신세계에서 나타난 인간존엄성의 문제
6. 멋진 신세계에서 말하는 유토피아
7. 내가 생각해본 유토피아란?
8. 멋진신세계를 읽고나서 든 생각
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상』에 나타난 성장의
의미」, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문 ,2005 Ⅰ.서론
1.연구목적
2.연구방법
Ⅱ.본론 2p
1.자아형성윤리의 개념
(1)자아정체성의 부정
2.작품분석
(1)저자
(2)작품선정
(3)등장인물,
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