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열매를 맺게 하는 과도기이다. 이제 우리는 믿음의 선배들이 이루어 놓은 신앙의 징검다리를 밟고서 건너편에 있는 믿음의 열매를 맺어야 할 시기이다.
참고문헌
임원택 저, 역사의 거울 앞에서 (중세 교회사 바로보기), UCN, 2012 없음
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일본. 독일. 이태리의 주축국 판도 안에서 피할 수 없이 일본에 있는 가톨릭교회에 대하여 신사참배 (神社參拜)의 애국적 의식성을 시달하여 다른 모든 교회가 순교자를 낼 때 가톨릭교회는 신사참배 행렬에 동행하고 있었던 것이다.
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정의 권리가 없는 점, 시청에서 결혼 등록을 하는 이성애자와는 달리 약식재판소를 간다는 점 등이 한계로 지적된다.
7. 가톨릭교회의 입장에서 바라본 동성애
가톨릭교회에서는 토미즘적 배경을 따라, 그 자체로 “내적인 악”이며 결코 해
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가톨릭교회의 대응, 다사랑·진흥인쇄랜드
ⅱ. 김성구(2000), 신자유주의 구조조정과 제2의 경제위기설, 노동조합기업경영연구소
ⅲ. 강성윤(2001), 신자유주의 구조조정의 예견된 실패 : 공황 후 3년, 한국 경제, 한국노동이론정책연구소
ⅳ. 강
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가톨릭교회의 가르침 - 이창영 지음.
생명 윤리학 - 스콧 래, 폴 콕스 지음.
인간복제, 그 빛과 그림자- 안종주 지음. 1. 서론
2. 본론
1)체세포 복제와 배아줄기세포의 정의
①체세포 복제
②배아줄기세포 복제
2)기독교적 입
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가톨릭교회의 가르침》제9호(1999), p.281. 3) 위의 책, p.282. 4) 앞의 책, p.279. 5) 앞의 책, p.280.
구 경 국
신부. 오스트리아 인스브룩 대학교 졸업. 신학박사(윤리신학 전공). 현재 부산 가톨릭대학교 신학대학 교수(윤리신학). 논문으로 〈그리스도
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회사, 1963.
폴 포로, 「르네상스」, 한길사, 1999.
르네상스에 관하여 (http://intomail.net)
세명의 거장(http://myhome.hanafos.com)
http://100.naver.com 르네상스의 의미
르네상스의 근본정신
르네상스의 배경
이탈리아의 르네상스
북유럽의 르네상스
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정의하는 것이 그렇게 쉬운 일은 아니다. 왜냐하면, 학자들마다 여기에 대한 견해들이 매우 다양하기 때문이다. 그러나, 비록 우리가 전문적인 신학 지식을 가지고 있지 않을지라도, 우리는 현상적으로 로마 가톨릭교회와 구별되는 프로테스
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교회는 ‘정치적 침묵주의 반성’에 힘을 기울여야한다. 정부가 진정한 임무를 수행할 수 있도록, 기독교적 정의실천을 목표로한 사상적 기반을 가지고 돕는 것을 말한다. 이는 사회 경제적 약자에게 관심을 기울이는 차원에서 볼 때, 사회
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교회들(다원주의)
http://www.chch.kr/numz/view.php?bid=blog1&bno=15760&start_num=60&bst=&blid=ffver&sort=1000000000379&chksort=1000000000379
철학의 세계(다원주의 장단점)
http://cafe.naver.com/anywhereis/259
KOSIS 통계포털 (종교인구)
http://kosis.kr/wnsearch/totalSearch.jsp
갤럽 (불교 다
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