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교회들은 거기서 따로 나와서 성별되어야 할 것을 주장했다.NAE에서는 이런 점에서 분명한 원리를 가지지 않고 혼돈을 하고 있음으로 중간노선에서 방황하고 있는 것이다.
참고문헌
◇ 김명혁(2004), 복음주의와 한국교회, 합동신학대학원출판
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교회 다시 한번 부흥케 하옵소서. 다시 살려 주세요, 회복시켜 주세요”부흥을 위해 하박국이 기도하기 시작한 것이다.
정리한다. 온 열방이 주께 돌아오는 것은 교회만 가지고 할 수 없다. 목사님과 선교사님만 가지고 할 수 없다. 새로운 비
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교회역사연구소
복음주의와 기독교의 미래(2002), 서울:한국장로교출판사
존 스토트(2002), 복음주의의 기본 진리, 서울 : 한국기독학생회출판부
Bernard Ramm, 권혁봉 역(1985), 복음주의 신학의 흐름, 생명의 말 Ⅰ. 복음의 개념
Ⅱ. 복음의 능
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선교회 이장림 목사를 중심한 이단적 기독론
Ⅳ. 신학의 구원
1. 그리스도의 완전/종교 다원주의
2. 구원의 종류 그리고 시기/구원에 이르는 믿음과 행위론
Ⅴ. 신학의 대상과 방법
Ⅵ. 신학과 윤리
Ⅶ. 신학과 성령
1. 성령과 그리스
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선교회 조직이 활성화 된 것. 두 번째로 주일학교 활성화를 위한 사업과 성경의 반포에 기여한 것, 세 번째로 도덕성의 회복과 인도주의의 향상이다.
이 운동에 대한 반대현상도 무시할 수 없었는데, 19세기 미국 개신교의 큰 분열의 주된 원인
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한국 에 전달된 성경. - 바실홀은 돌아가서 책을씀.-
3) 선교 개척자들의 한국인 접근
(1) 칼 큐츠라프 - 한국을 방문한 최초의 개신교 선교사. 독일의 할례대학에서 졸업. 화란 교회 소속 선교사로서 일하기 시작함.
자바 수마트라(인도네시아)
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교회 재건과 통일 복음화 운동(서울 연회 → 평안 남북도, 중부 연회 → 함남도, 양강도, 경기 연회 → 함북, 동부 연회 → 강원도, 남부 연회 → 자강도, 삼남 연회와 본부 산하기관 → 만주 선교 연회)을 위해 년회별로 북한 지방을 담당하여
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시작했다． YMCA의 구체적인 농촌사업은 문맹퇴치와 농사개량，협동정신 배양 등을 중심으로 진행됐다． 특히 농촌지도자 육성에 주안점을 뒀다． 중앙YMCA는 지도자를 양성하기 위해 농촌을 순회하며 3개월과정의 간이교육을 실시， 27년 당
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교육프로그램의 구상에 있어서 연령별을 중심으로 하여 많은 것들을 생각해 보았다. 이러한 교육프로그램들은 단순히 교회와 세계, 성직자와 평신도를 이분법적으로 구분했던 과거의 교회교육의 불완전함을 말씀/봉사/선교/교제라는 몸된
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감리교 전통 --------------------------------------------- 25
1. 존 웨슬리 ------------------------------------------------------ 25
2. 복음전도시대(1790 - 1880) -------------------------------------- 25
3. 1880년대 이후 현대 감리교들 ------------------------------------ 25
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