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2010
최종태 저, 구약개론신학, 선교횃불, 2011
마크 알란 포웰 저, 신약개론, CLC 2014 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 정경의 기준
1. 구약의 기준
2. 신약의 기준
Ⅱ. 정경의 형성
1. 구약 정경
2. 신약 정경
Ⅲ. 외경의 비정경성
참고문헌
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신학은 독일철학과 연관된 형이상학적 영향력을
반대하고 신앙을 지식에 기반에 둠으로써 지나친 부흥운동을 절제 시켰다.
특징
점검되지 않은 종교적 체험의 위험성을(자유주의와 부흥주의) 지적.
한국교회도 이 점에 위험성이 있다.
성
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청년들이 만세 운동에 앞장 설 것을 결의하였다. 이들은 3월 25일 장날에 거사하기로 결정했으나 준비가 안되어 다음 장날로 연기하였다. 그러나 비밀이 탄로되어 주동자가 검거되었다. 4월 4일 그들은 교회의 종소리를 신호로 군청 뒷산 마루
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신학의 기초〕, 합동신학대학원 출판부, 1997
2. 나용화,〔칼빈과 개혁신학〕, 기독교문서선교회, 1992
3. 나용화,〔칼빈의 기독교강요개설〕, 기독교문서선교회, 1992
4. 이근삼 외,〔칼빈주의자와 문화〕, 도서출판 엠마오, 1987
5. 조셉 하로투니
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교회라면 군 선교라는 등불을 말 아래에서 꺼내어 마땅히 있어야 할 곳으로 옮길 것을 강력히 권면한다. 아직도 군선교 안하는 교회들은 진정으로 회개해야 한다. 군선교 회원교회가 2배, 3배로 증가하여 장병들 신앙지도도 적절하게 나누어
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신학』,(기독교문서선교회, 2000)
유상섭 『분석 사도행전Ⅰ』,(생명의 말씀사, 2002)
존 헤딩, 김병희 역,『신약의 기독교 연구 - 사도행전 강해』,(전도출판사, 1990)
김기수,『사도행전 강해』,(한국장로교출판사, 2003)
김세윤, 『구원이란 무엇
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공동체의 상황과 결부시킨 것이라고 본다. Ⅰ. 본문의 위치
Ⅱ. 본문의 상황
1) 사회 문화적 상황
2) 초기 교회 공동체의 형성
Ⅲ. 본문의 신학적 충돌 문제
1) 선교의 문제
2) 죄사함의 문제
Ⅳ. 본문 주석
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고자료
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교회에서 주의 만찬은 자신의 신앙을 돌아보는 것으로 그칠 때가 많은데 이것은 주의 만찬이 가진 공동체적 성격과 나 눔이라는 의미에서 볼 때 수직적 부분만 강조된 것으로 보입니다. 따라서 우리는 주의 만찬의 수평적 의미까지도 잘 드러
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교회의 연합이 정확이 무엇인지 교리적인 진술이 명확하지 못함으로 이후의 연합에 대한 다양한 신학적 입장의 길을 열어 놓았다는 것이다.
책을 읽으면서 현대의 혼탁한 신학 속에서 올바른 선교의 지침을 마련하여 올바른 선교를 해야 한
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운동
1. 기독교 교육을 통한 엄숙한 성례와 예배 시행
2. 성서교육의 질적 향상의 운동
3. 교회와 생활, 신앙과 실천사이에 간격을 연결하는 교량적 역할인 생활지도 강화
4. 평신도 지도자들의 양성의 강화
5. 현대 교회는 어린이들을 위한
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