|
교회가 비대해지고 제도화되면서 상실할 수 있는 친밀감에 대하여 가정교회는 가족 같은 분위기로 기존 교회를 바꿀 수 있는 모델이 된다는 것이다. 현대교회 교인들의 특징은 (대도시 인구의 대부분이 직업과 교육 등 여러 가지 요인으로 거
|
|
|
교회(행 5:10), 가정 교회(롬 16:5), 유형 교회(고전 10:32), 무형 교회(엡 1:22,23) 모두에 사용되기에 이르렀다.
(3) 기타 용어들
① 그리스도의 몸 -그리스도를 머리로 한 교회의 유기적 연합(有機的 聯合)을 강조한다(고전 12:27; 엡 1:22,23; 골 1:18).
|
|
|
교육의 운영권을 교회로부터 국가로 양도시킨 것은 공교육제도 확립에 한 몫을 담당한 것이다. 그 결과로 17세기에 가서는 국가 경영의 국민 교육 체제가 실현되었다. 1. 종교개혁(Reformation)의 성격과 원인
2. 종교개혁의 직접적 계기
3.
|
|
|
교회는 생존할 수 없다. 능력 있고 열정적인 평신도를 훈련하야 이를 담당케 해야 한다.
둘째로, 연합활동이 요청 된다. 연합된 계획과 활동이 증진되고 발전될 때에 한국 교회의 미래는 과거의 어느 때 보다도 과감한 성과를 거둘 수 있을 것
|
|
|
교회에 어떻게 역사해 오셨는가를 체험할 수 있는 역사이기 때문이다. 그러나 현재 한국 교회에서 개교회사 발간에 두는 의미는 대개 몇 주년 기념사업과 행사의 일환으로서 한 부분을 차지하는 정도에 그치거나, 목사치적 과시용, 교회역량
|
|
|
교육의 철저 이행을 통하여 선교사 파송이나 도움을 주는 것에 인색해서는 안될 것이다.
9) 선교사와 파송자의 연합정신이 필요하다.
한국교회는 선교사와 선교지의 어려운 사정을 너무나 모른다. 문화상의 차이, 언어,기후,종교,사상,기타 등
|
|
|
교육, 권징, 환자, 가난, 임종 목회에 대한 기초 이론들을 토마스 C. 오덴의 책을 통해 정리해 보았고, 오늘 한국교회의 목회 현장에서 이러한 목회 요소들이 어떻게 진행되고 있는지에 대해서도 살펴보았다. 더불어 목회 현장에 대한 분석을
|
|
|
교회’는 능력 있는 교회였다. 그 교회는 사람을 끌어당기는 선교를 하였으며, 복음을 증거 하는 사람들은 그 열심과 영향, 선교적인 비젼에 의하여 감동되었다.
그 교회는 사람을 끌어당기는 회원들을 가지고 있었다.
그들의 자격과 활동,
|
|
|
교육의 차원에서 개설되며, 영유아, 어린이 대상강좌 및 청소년 대상 강좌 등을 운영위원회의 의결를 통해 개설한다.
제 14조 (특별강좌의 운영) 연중 학사일정과 관계없이 지역 주민을 대상으로 교양, 의료, 문화, 가정, 가정, 건강, 여행 등의
|
|
|
종교에 의한 스스로 삶에서의 제약이 될 수 있다.
5) 순응 및 합리화의 기능
마지막으로 모든 일의 잣대를 신앙과 종교로 하여 현실적이지 못한 반응과 미온적인 대응을 종종 찾아 볼 수 있다. 좋지 못한 방향의 초월성으로 그 양상이 나타난다
|
|
메뉴펼치기
