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조선과 고구려를 잇는 우리 민족의 국가는 하나일 수밖에 없고, 우리는 모두 하나라는 생각이 민족 구성원 속에 심어져 있어야, 비로소 우리는 외세의 어떠한 역사 왜곡도 이겨나갈 수 있을 것이다. ▷단군신화
▷위민의 망명
▷위만(
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삼국을 통일하고 고려를 건국하게 되는 왕건 역시, 궁예정권의 세력을 흡수하여 정권을 수립하게 된다.
이렇게 호족의 형성과 호족세력의 대두, 그리고 호족연합정권에 대해서 알아보았는데, 결론적으로 말하면 호족은 신라 말고려 초의 사
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백제 가람),학자,기술자。
고구려…혜자(쇼토쿠 태자 스승),담징(5경,지묵 제조법,그림)。
신라…축제술(한인의 연못),조선술。
삼국의 음악…일본 음악의 주류를 형성。
영향…야마토 정권의 성립,아스카 문화의 기반 형성 〈원시 시대〉
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삼국유사> 삼원사.1995
박영규 <한권으로 읽는 신라 왕조실록> 웅진닷컴.2001
박진태외 <삼국유사의 종합적 연구> 도서출판 박이정
홍하상 <진짜일본 가짜일본> 비전코리아 연오랑과 세오녀
1.삼국유사의 내용과 그 시대를
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신라 향가론』, 부산대학교 출판부, 서울, 1999
정병욱, 『한국 고전 시가론』, 신구 문화사, 서울, 1979
▲참고사이트
http://namgaram2000.hihome.com/korea/hakspmadang/munhak/
munhaksa/munhaksa1-2.htm
http://chonnam.chonnam.ac.kr/~ksna/educationschool(download).htm
http://mk06.hihome.
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고려의 산대잡극 등이 탈춤의 바탕이 되었을 것이다. 특히 하회별신굿탈놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소학지
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(1) 동위효소변이
(2) DNA변이
(3) 침엽변이
(4) 종자변이
Ⅲ. 소나무의 분포
Ⅳ. 소나무의 천적 - 솔잎 혹파리
Ⅴ. 소나무의 활용
1. 연료재
2. 건축․토목용재
3. 감상(소나무와 오감)
Ⅵ. 결론- 소나무 보호책
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고구려의 TEXT로서 광개토대왕비
6회 중앙집권론과 지방자치제의 변화
1. 문제제기
2. 삼국, 통일신라시대 → 골품제, 정복전쟁
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 한말 : 자치제의 법제화 시도, 집강소
6. 일제시대 ↱ why 세금 징수기관의 등
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신라를 거쳐 고려, 조선시대에는 농경, 수공업의 원료 군마 교통, 통신의 역마 등으로 다양했다. 근자에는 제주도 일부와 민속촌 관광지와 경마장을 제외하고는 말을 거의 볼 수 없게 되었다. 그러나 말의 이미지를 투영한 기업이나 상품의 상
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신라를 거쳐 고려, 조선시대에는 농경, 수공업의 원료 군마 교통, 통신의 역마 등으로 다양했다. 근자에는 제주도 일부와 민속촌 관광지와 경마장을 제외하고는 말을 거의 볼 수 없게 되었다. 그러나 말의 이미지를 투영한 기업이나 상품의 상
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