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건축 전반에 걸쳐 설계규범으로 적용됨으로써 한국 주거문화의 정체성을 만들게 되었다고 보여진다.
음양사상에 근거한 설계원리는 현대 건축에 있어서 두 가지 의미를 가지고 있다. 그 첫째는 한국 건축의 정체성, 전통성을 재해석하는 준
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한국건축친환경설비학회 한국건축친환경설비학회 논문집 Vol. 2 No.1 2008 pp: 8-14
최한나, 김정은 <나이팅게일 환경이론을 기반으로 한 노인 주거공간의 계획 및 건강상태 영향요인에 대한 고찰> 대한건축학회 대한건축학회 학술발표대회
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건축 문화유산의 보전가치 기준에 관한 연구, 대한건축학회
ⅱ. 나동광(2011), 역사적 문화유산에 대한 관광치료적 접근, 동국대학교사학회
ⅲ. 마쓰다카네후사(2008), 문화유산 방재에 관한 국제적 동향과 일본의 현황, 한국건축역사학회
ⅳ. 이
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건축도시대학원 ㆍ 김선희
고객 만족도 제고를 위한 증권사 공간디자인에 관한 연구:고객 서비스 공간을 중심으로
건국대 디자인대학원 ㆍ 이은경
가구디자인 교육사례 연구
한국실내디자인학회 ㆍ 박희진
조선조 사랑방 가구를 응용한
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한국국제회계학회, 2007. 10
안삼용, 재래시장 활성화 대책방안에 관한 연구, 한국콘텐츠학회, 2007. 6
김선미, 소비자의 인식조사를 통한 재래시장 육성대책에 관한 연구, 한국건축시공학회, 2005. 11
박천보, 도시재생 관점의 재래시장 입지 및
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한국기초조형학회
손부경(2009) : 비엔날레의 조건들에 대한 창의적 오독, 한국조각가협회
안창모(2011) : 기획의 변 베니스 비엔날레의 한국건축과 건축가들, 한국건축역사학회
주효진 외 1명(2011) : 광주비엔날레의 조직·인력 및 이해집단들의
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 건축에 있어서의“역사”
2. 한국의 시대적 특성과 전통성
3. 전통 건축 적용과 현대적 표현
4. 결론 및 정체성 회복을 위한 방향
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한국건축사의 이해
제 1장. 한국 건축사 서설
제 2장. 한국 전통건축의 특성과 전통의 계승
제 3장. 한국 건축사의 개설
제 4장. 한국 전통건축의 구성요소
제 5장. 한국의 주거건축
제 6장. 한국의 불사건축
제 7장. 한국의 탑파건축
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한국 가톨릭교회의 대표적인 교회당 건물.
지정번호 : 사적 제258호
소재지 : 서울 중구 명동
시대 : 1898년
크기 : 부지 14,421㎡, 건평 1,498㎡
종류 : 교회
내용 출처 : 두산세계대백과 EnCyber
관련 표제어
· 교회건축
사적 제258호. 종현성당(鐘
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한국과 같이 좌식생활을 하던 일본의 현관을 들여왔다.
2. 개량한옥
그림14. 개량한옥 김홍식, 민족건축론, 한길사, 1987년
- 옛 부터 터부로 여겨왔던 工자형이나 己자형 집의 모양을 취하고 있다는 점이다. 이 같은 사실은 전통 한옥의 형태에
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