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도서관
위치 : 경기도 수원시 장안구 월드컵길 15(조원동) 공공도서관 - 경기도립 중앙 도서관
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대학도서관 - 한국 외국어 대학교
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국회
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한국은 사회적 여건이나
봉건적인 사상으로 민가의 전통이 잘 보존되고 지켜졌으나, 8·15광복 이후 생활의 근대화에 따라 사용 재료의 변질과 함께
양식에도 많은 변화를 가져왔다. 따라서 오늘날에는 지방 고유의 특색을 찾아보기 어렵게
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퍼져 나가게 되었다. 그러면서 구들을 까는 넓이도 차츰 넓어져서, 조선 후기가 되자 방바닥 전체에 구들을 깐 온돌방이 나타나게 되었다. 들어가기
온돌, 한국 주거문화의 모든 것
한국인의 삶을 결정한 온돌
온돌의 재평가
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한국 불교의 생명·생태 사상과 그 실천 운동, 서울대학교 철학사상연구소
전영숙(2002) / 화엄불교사상의 가족치료학적 해석과 그 적용, 한국가족치료학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국불교와 건축사
1. 고대건축
1) 낙랑의 건축
2) 고구려의 건축
한국불교 사찰관리, 건축사 기독교신앙, [한국불교, 건축사, 사찰관리, 기독교신앙, 삼국시대, 원효대사, 화엄사상]한국불교와 건축사, 한국불교,
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경북 경주시 안강읍 옥산리
1572년(선조5)에 창건
16세기의 유학자 회재 이언적(李彦迪)을 배향
40세에 관직 박탈
→ 낙향후 기거 → 폐쇄적
진입공간
1차 외나무다리
외부와의 단절을 나타냄.
2차 내부 인공수로
외부와의 단절
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건축물의 앙곡을 연상케 한다. 그런데 최상층 옥개석부터 심각하게 소실되어 상륜부가 거의 없다. 아래층의 옥개석마저 그 귀퉁이가 날아가 안타깝기 그지없다. 절간의 ‘주’는 탑이요, 건물은 ‘부’라 하였건만, 정작 탑은 손실이 크고 건
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단이 단층이라는 점과 옥개석의 층급받침이 4단인 점으로 미루어 통일신라 후기에 조성되었을 것으로 짐작되는데, 탑 앞에 놓인 석등 또한 이와 비슷한 시대의 양식을 띠고 있다. 몇 년 전 석탑을 해체, 수리하는 과정에서 통일신라시대에서
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한국민가의 마루 중 생활공간의 성격이 가장 강하다.
정지는 조리, 상보기, 설거지의 공간으로 주택의 보건, 위생적 공간이 된다.
외부 출입문은 정지 앞문이 되고 정지 뒷문은 서비스용 출입구가 된다.
난간은 마당에서 상방으로 들어가기
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한국인의 조형예술
건축 - 한민족의 대표적 주거공간, 한옥
한옥이라고 하면 일반적으로 ‘낡은 것', ‘오래된 것’이라는 이미지가 강하다. 그러나 실제 한옥을 자세히 살펴보면, 이때까지 몰랐던 ‘아름다움’과 ‘조상들의 슬기로움
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주 화암사 극락전, 금산사 미륵전
<화암사 극락전 정면과 하앙공포 양식>
목조 건축의 가구 : 가구란 건물의 뼈대인 골조를 가르키며 가구법이란 뼈대를 짜맞추는방법이다.
<목조 건축물의 각부 명칭>
<목조 건축의 가구 구조>
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