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한국문화자원의이해2) 강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 봄-여름-가을-겨울을 대표하는 세시풍속을 각각 1개씩 선택하여 (1)
1. 서론
세시풍속은 계절의 변화와 자연의 순환에 맞추어 행해지는 민속적인 행사로서 우리의 전통문화에서 중
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한국 2030 신세대의 인식과 사회정체성, 삼성 경제 연구소, 2010
고경애, 대학생들의 결혼관과 자녀에 대한 가치관 조사, 2007
한성현(2012). 올바른 동거문화 정립. 한국사회문제연구,제10권,16-32.
권미경, 지영숙 / 동거에 대한 고찰, 2009
송정아.(2010
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중국인에 대한 차별이 심각한 양상이라는 생각이 들었으며, 다문화가정에 대해 차별적 언행을 한 사람을 법적으로 구속시킬 수 있어야 된다는 생각이 들었다.
Ⅳ. 참고자료
다문화 가정을 위한 한국문화의 이해 (한국의 언어와 문화) 손영화,
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전통인 유목문화가 오래도록 지켜졌으면 하는 바람이다.
5. 참고문헌
● 몽골인의 생활과 풍속 - 이안나, 울란바타르 대학교 한국학연구소
● 몽골의 유목문화와 민속읽기 - 박환영, 민속원
● 경향신문 ‘ 한파로 몽골유목민 20% 소 잃어’
●
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결혼이주민 지원센터에서 자
녀교육 지원 프로그램을 실시하고 있는 경우는 학교와 연계하여 적절한 지원이
이루어지는 사례도 있다(조혜영, 2007).
결혼 이주여성이 시어머니와 함께 동거하는 경우 한국의 문화 및 자녀 양육
관행에 대해 잘
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주요개념
1) 자기분화
2) 만성불안의 원리
3) 삼각관계
4) 핵가족 정서체계
5) 가족투사과정
5. 나에게 주는 함의
1) 자기분화
2) 전통주의적인 가족 가치관
3) 결혼만족도
4) 원가족의 문제
6. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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문화
1) 한국의 동거 문화
2) 유교권 동거문화-중국
3) 일본의 동거문화
4) 유럽의 동거문화-프랑스
5) 이슬람의 동거문화
II 각 국의 동거 문화 비교 분석
1) 동거 보편성의 정도
2) 혼전 성교 사회 수용 정도
3) 동거. 사실혼에
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문화적 분석”『한국문화인류학25』
· 김주희(1983), “한국 전통사회에 있어서의 이차집단의 성격”, 『한국문화인류학15』.
· 이재룡(1997), 『조선, 예의 사상에서 법의 통치까지』, 예문서원.
· 장철수(1995), “현대 한국의 종교와 민간신앙
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문화적 변동을 야기 시킨 만큼 위에 열거된 방안은 극히 소수일 수밖에 없다. 빠르고 정확한 대응이 세계로 뻗어나가는 한국의 교두보가 될 것이다.
Ⅲ. 결 론
수많은 요소와 함께 국제결혼이라는 현상이 혼혈인구의 증가와 다민족국가화라는
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문화 세계를 바꾼 음식
유럽 여행 유럽 이야기2 : 1997 / 책과 여행
임영상 외 : 1997 / 음식으로 본 서양 문화, 서울: 대한 교과서
이원복 : 2002 / 먼나라 이웃나라 - 프랑스, 김영사
유홍준·김지훈 : 2005 / 현대 중국 사회와 문화, 그린
하선정 저 / 세
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