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실학
유초하(1996), 관학파·조선 성리학의 이론적 정초, 조선유학의 학파들, 한국사상사연구회, 예문서원
유명종(1991), 조선시대의 성리학파, 석산한종만박사화갑기념논문, 원광대학교출판부
이원명(1997), 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료
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석 사논문, 1985).
7. 윤사순, 한국유학에 대한 철학적 이해의 문제: 그 회고와 전망(철학연 구,?). 1. 시작하는 말
(1) 조선말의 사회적 배경
(2) 실학 사상의 발생
(3) 실학사상의 학문적 배경
(4) 실학사상의 전개와 실학파의 계보
맺는말
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실학자라고 부를 수 있는 점인 것 같다. 열린 자세로 학문에 임하는 것은 새로운 것을 받아들일 준비가 되었다는 뜻이다. 북학파가 청의 문물을 무비판적으로 경탄하며 받아들이려 한 것 보다는 안정복의 열렸지만 철저하게 비판적인 자세가
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원식, [실학사상과 근대성] (예문서원, 1998)
경기문화재단출판부, [경기실학 - 한국실학의 원류] (경기문화재단, 2000)
한국철학사연구회, [한국 실학 사상사] (다운샘, 2000)
오가와 하루히사, 황용성 역 [실사구시의 눈으로 시대를 밝힌다] (강, 1999
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원의 이상과 그 문학』(명문당, 2005)
박광용, 『영조와 정조의 나라』(푸른역사, 1998)
이성무, 『조선시대 당쟁사 2』(동방미디어, 2000)
정진석 정성철 김창원, 『조선철학사(상)』(이성과 현실사, 1988)
주칠성, 『실학파의 철학사상』(예문서원,
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정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999
2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003
4. 김상근, 다산 정약용의 교육관 연구, 경성대학교 교육대학원 교육행정전공, 석사학위논문, 2001
5. 백승윤,
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익(李瀷)의 사상적 영향을 받았던 홍문관교리 이양천(李亮天)에게서 글을 배우기 시작. 3년 동안 문을 걸어 잠그고 공부에 전념, 경학(經學)·병학·농학 등 모든 경세실용의 학문을 연구 정약용 / 박지원
□ 다산 정약용
▪ 거중기
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자체 내의 비판학풍으로로 체제전복이 아닌 개량주의적 성격을 지닌 학풍이라 규정할 수 있다.
조선 후기의 새로운 사상이라는 단순논리로 진행되어 온 실학사상 연구를 학파별로 분류하여 정리를 시도한 것은 1970년대 와서이다.
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실학개념이나 중세질서를 부정하고 근대 사상적 요소를 다분히 가지는 실학개념은 북학사상만을 실학으로 정의할 때 성립될 수 있으며,북학사상가들만이 근대사상으로서의 실학자로 규정될 수 있다고 주장하였다. 없음
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실학개념이나 중세질서를 부정하고 근대 사상적 요소를 다분히 가지는 실학개념은 북학사상만을 실학으로 정의할 때 성립될 수 있으며,북학사상가들만이 근대사상으로서의 실학자로 규정될 수 있다고 주장하였다. 1.개관
2.개념
3.형
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