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이론
1) 법의 개념: 법이란 국가만이 창설하는 것이 아니라, 모든 사회제도가 모두 법의 형성에 작용하고 참여한다(제도학파).
2) 제도의 의미: "제도란 어떤 사업계획의 이념이 실현되어, 법률적으로 사회환경 속에서 지속되는 것이다." 즉 제
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이론이 나오고, 점을 쳐서 미래에 대비한다는 실제적인 행동을 일으킨다.
(3)만물은 변화한다
역이란 글자에는 첫째 변한다, 바뀐다, 둘째 간단하고 쉽다, 셋째 변하지 않는다는 세 가지뜻이 있다. 결국 주역은 우주만물의 변화를 음양의 변
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학파, 신 프로이트 학파
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인간이 본래가진 순수하고
주체적인 모습
70
신 프로이트 학파
51
진보주의 교육철학의 특징
71
왓 슨
52
항존주의 교육철학의 특징
72
파블로프
53
허친스
73
조작적 조건형성 이론
54
강의법, 코칭법, 소크라테스식, 교
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이론과 통한다. (4) 구조언어학은 양면적인 차이의 연구에서 특징지어진다. 즉 대립관계는 결합축과 계열축 모두에서 가능하다. (5) 구조주의적 공적 중 하나는, 공시태/통시태, 부호규칙/개인적 실현, 변별적 자질/잉여적 자질들의 구분을 도
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학파와 율곡의 기호학파로 크게 양분하여 전개되었다.
이와 같이 퇴계는 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 성리학이 한국에 전래된 이후 이론 성리
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이론이다. 그는 가장 좋은 政體는 군주제라고 생각했으며 오늘날 교황지상권론의 창시자라 할 수 있다.
라므네(1782-1884)는 처음에는 로마법왕주의의 열렬한 옹호자였으나 나중에 진리를 수호하는 것은 법왕이 아니라 인류라고 했다. 그의 입
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금문
2. 소전의 등장
3. 예서(隸書)의 등장
4. 대량의 서예이론과 비평서 등장
5. 서예의 번성기
6. 주관성 강조의 시기
7. 원대 서예의 대표자 - 조맹부(趙孟頫)
8. 낭만적 사조의 중시 시기
9. 회화적 분위기의 흡수 시기
< 참고 문헌 >
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학파 : 제논(Zenon)이 창시함, 금욕주의
나. 에피쿠로스 학파 (회의학파의 피로(Pyrrho)가 창시함) : 지적 쾌락을 물질적 신체적 쾌락과 동시에 강조함 -로마의 지배층에 영향을 줌.
3) 미술 : 헬레니즘 시대 건축은 고전 시대의 신전으로부터 궁전,
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이론과 실제가 반드시 일치하는 것은 아니라 하더라도 현실과 유리된 이론 또한 있을 수 없으므로 이론이 바탕이 된 정치의 실체를 주의 깊게 살펴보아야 할 것이다.
참고문헌
조선성리학의 재평가 - 창작과 비평. 이태진
조선전기의 성리
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(ideology)
【27】헤게모니(hegemony)
【28】프랑크푸르트 학파
【29】民族誌․文化記述誌(ethnography)
【30】재생산이론
【31】신마르크스주의(Neo-Marxism)
【32】從屬理論(dependency theory)
【33】세계체제론(world system theory)
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