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기독교적 세계관에 포착되어 있으면서도 당시로서는 진보적인 의미있는 생각을 펼침. 특히 그의 인간발달 단계에 기초한 교육과 자연을 기초로한 교수학은 후대에 많은 영향을 미침.
로마시대의 교육사상
1) 사회문화적 배경
- 군사적, 정치
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담화장애와 우뇌손상자 담화구조화의 심리언어학적 분석, 한국프랑스학회
- 위혜경(2007), 초점 현상 분석에 의한 통사구조, 정보 구조, 담화구조의 관련성 탐구, 한국생성문법학회
- 이을상(1994), 담화윤리학과 그 문제들, 새한철학회
- 정광호(
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윤리 사상을 조금 더 성경적으로 형성시켜 나가는 노력은 이제 우리의 몫이다. 1. 현대 기독교 윤리학의 흐름
1. 기독교 윤리 태동의 과정
1) 초대교회와 고전적 기독교 윤리 ? 바울, 어거스틴
2) 중세 기독교 제국의 윤리와 르네상스
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기독교 가치관에는 부합한 성격을 가진다.
참고문헌
노르만 L. 가이슬러, 기독교윤리학 (기독교문서선교회, 1999)
한국문학평론가협회, 문학비평용어사전 (국학자료원, 2006) 상황주의와 기독교가치관
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 상황주의
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기독교윤리학의 과제
기독교 윤리학은 기독교적 입장에서, 즉 하나님을 중심으로 하여 인간이 살아가는 가운데-생명을 보전해 가는 과정가운데-일어나는 여러 가지 도덕적인 관계-시간적인 것, 장소적인 것, 인간과 하나님, 인간과 동료 인간
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기독교적인 이해
1) 성경적인 이해
2) 교회적인 이해
IV. 윤리학적인 접근
1. 인간생명의 기독교윤리학적인 이해
2. 책임윤리
3. 상황윤리
V. 기독교윤리학적 실천방안
1. 교회내 목회적 돌봄
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윤리의 기초」(Elements for a Social Ethics)에서 사회학적 입장에서 그의 책임윤리론을 발전시키고 있다. 제임스 넬슨 같은 학자는 사회심리학과 사회학을 그의 기독교사회윤리학(공동체 윤리)을 발전시키고 있다.
이와같이 전통적인 규범윤리학은
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윤리적 의미를 찾게 한다.
기독교윤리 실천 방법론의 구성에서 뿌리에 해당하는 부분은 근본 가치와 연계해서 볼 때 신앙이며 신앙의 대상이신 하나님에게 두고 있다. 이것은 기독교윤리학이 신앙에서 출발하여 뿌리를 하나님께 두고 있음을
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담화윤리학의 근본은 규범적 타당성이 언어와 사회적 세계간의 상호의존성을 매개한다는 것이다. 이것은 언어학적인 발상으로, 대화에 의한 의사소통만을 진리를 발견하는 방법으로 보는 것이다. 어떤 행위의 도덕성의 판단은 오로지 소통
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윤리 도덕적인 잣대를 가지고 옳고 그름을 판단하기는 어렵다고 보아진다. 그러나 성경을 통해 남자와 여자가 만나 한 몸을 이룬 결혼이 깨지는 것과 그의 수반되는 문제인 재혼에 대해 이 문제를 죄로 봐야 한다는 주장은 설득력이 있다고
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